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五鈷鈴
【佛學大辭典】
（物名）鈴之把柄。為五鈷之形者。密教之修法，為驚覺諸尊而振之。
五種鈴
【佛學大辭典】
（名數(shù)）鈴有五鈷鈴，寶鈴，一鈷鈴，三鈷鈴，塔鈴，五種之別。又總名之曰金剛鈴。仁王經(jīng)法等大法修行壇場所用之密具也。行者于東方前列之金剛盤上，以五鈷鈴置東方，寶鈴置南方，一鈷鈴置西方，三鈷鈴置北方，塔鈴置中央為法。日本僧宗睿入唐，請歸此法，遂盛行于日本密家。五鈷等名，皆取于其柄形也。
火鈴
【佛學大辭典】
（物名）警火之鈴?，撋角逡?guī)曰：「二更二點后，振火鈴，呼照顧火燭繞寺?！?/div>
巡更鈴
【佛學大辭典】
（物名）火鈴，又稱巡更鈴。(參見：火鈴)
劫初金鈴
【佛學大辭典】
（故事）祖庭事苑五曰：「寶積經(jīng)云：善順菩薩拾劫初時閻浮檀金鈴子，以舍衛(wèi)國波斯匿王為國中第一貧困者而與之，說偈曰：若人多貪求，積財無厭足。如是狂亂者，名為最貧人。」
金剛鈴
【佛學大辭典】
（物名）法器之一。為驚覺諸尊，警悟有情而振之。其體堅固稱為金剛，其柄為五鈷形故稱為五鈷鈴?！居帧浚ㄆ兴_）(參見：金剛鈴菩薩)
金剛鈴菩薩
【佛學大辭典】
（菩薩）Vajragh-anta，金剛界三十七尊中四攝菩薩之一。手執(zhí)鈴以標大日如來警醒迷有情之德。又標歡喜。秘藏記末曰：「青色，取鈴。」圣位經(jīng)曰：「毗盧遮那佛，于內(nèi)心證得般若波羅蜜金剛鈴三摩地智，自受用故，（中略）成金剛鈴菩薩形，守精進戶，住北門月輪。」略出經(jīng)曰：「由結金剛鈴契故，能生歡喜?！?/div>
法鈴
【佛學大辭典】
（譬喻）誦經(jīng)之妙音，以金鈴譬之。智度論五曰：「持誦廣宣振法鈴?！?/div>
風鈴
【佛學大辭典】
（物名）第十八祖伽耶舍多，就十七祖僧伽難提出家，他時聞殿前銅鈴風吹聲，難提迦耶問曰：鈴鳴耶？風鳴耶？伽耶答曰：非風，非鈴，我心鳴耳。見傳燈錄二僧伽難提章。此事與六祖之風幡同意。
后鈴
【佛學大辭典】
（雜語）又云振鈴。即一座行法之終，振鳴金剛鈴也。諸佛境界攝真實經(jīng)下曰：「是時瑜伽行者，習送諸佛，各還本土，真言曰：（中略）真言行者，習真言已，振金剛鈴三遍?！故瞧淅?。
振鈴
【佛學大辭典】
（儀式）密教之修法，或為喚召諸尊，或為表歡喜而振鈴也。又印度之旃陀羅振鈴以別于常人云。(參見：旃陀羅)
鳧鈴
【佛學大辭典】
（物名）鳧氏所造之鈴也。(參見：鳧鐘)。
鈴
【佛學大辭典】
（物名）有柄與舌，振之即鳴者。其柄為獨鈷乃至五鈷之形，謂為鈴杵。真言天臺等之唄器也。又懸于堂塔之檐，謂為風鈴或金鐸。又俗謂銅缽為鈴。取其形之類似也。始于禪家。密家謂之金鋺。出于儀軌中。
鈴供
【佛學大辭典】
（故事）供金鈴于佛塔，則世世得好音聲，唄比丘是也。釋門歸敬儀中曰：「聲駐軍馬，由與鈴供?！?參見：唄比丘)
鈴杵
【佛學大辭典】
（物名）(參見：鈴)