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《漢語大詞典》：坎離（坎離）
(1).猶言鉛汞、水火、陰陽。《易·說卦》：“坎為水……離為火?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《易·說卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女?！?br />(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陰精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩：“氣回丹自結(jié)，壺中配坎離?！?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補(bǔ)完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹?！?/div>
《國語辭典》：顧兔（顧兔）　　拼音：gù tù
月亮。南朝梁。簡文帝〈十空〉詩六首之二：「非關(guān)顧兔沒，豈是桂枝?。俊挂沧鳌割欇恕埂?/div>
《漢語大詞典》：至陰（至陰）
(1).謂極盛的陰氣。《莊子·田子方》：“至陰肅肅，至陽赫赫。”《孔子家語·執(zhí)轡》：“至陰主牝，至陽主牡?！?br />(2).中醫(yī)學(xué)名詞。經(jīng)穴名。屬足太陽膀胱經(jīng)。井穴。位于足小趾末節(jié)外側(cè)，距趾甲根角一寸處。《靈樞經(jīng)·本輸》：“膀胱出于至陰。至陰者，足小指之端也，為井金?！?br />(3).中醫(yī)學(xué)名詞。指脾。因脾屬太陰，太陰為三陰之始，故稱。《素問·金匱真言論》：“腹為陰，陰中之至陰，脾也?！?br />(4).中醫(yī)學(xué)名詞。指腎。因腎主水，藏精，為人陰精之原，故稱。《素問·水熱穴論》：“腎者，至陰也；至陰者，盛水也……地氣上者屬于腎，而生水液也，故曰至陰?！?/div>
《漢語大詞典》：陰兔（陰兔）
月亮的別名。月為陰精，又相傳月中有玉兔，故稱。 南朝 梁簡文帝 《大法頌》序：“陰兔兩重，陽烏三足?！?北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》：“陰兔假道，陽烏迴翼?！?唐 李白 《大獵賦》：“陽烏沮色於朝日，陰兔喪精於明月?！?/div>
《漢語大詞典》：坎男
道教指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)的陰精。與“離女”相對。 唐 呂巖 《直指大丹歌》：“欲得坎男求匹偶，須憑離女結(jié)因緣?！?后蜀 彭曉 《〈參同契〉明鏡圖訣詩》之一：“離女駕龍為木壻，坎男乘虎作金翁。”參見“ 坎離 ”。
《漢語大詞典》：坎離（坎離）
(1).猶言鉛汞、水火、陰陽。《易·說卦》：“坎為水……離為火?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《易·說卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女?！?br />(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陰精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩：“氣回丹自結(jié)，壺中配坎離?！?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補(bǔ)完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹?！?/div>
《國語辭典》：陰虛火旺（陰虛火旺）　　拼音：yīn xū huǒ wàng
中醫(yī)上指陰精虧損而導(dǎo)致虛火亢盛的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)于煩躁易怒、兩顴潮紅、口乾咽痛、性欲亢進(jìn)等徵狀。