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《國語辭典》:愆伏  拼音:qiān fú
愆,愆陽,指冬天過度炙熱。伏,伏陰,指夏天出現(xiàn)寒氣。愆伏指氣候失常,寒暑失調(diào)?!稌?jīng)。舜典》漢。孔安國。傳:「納舜使大錄萬機之政,陰陽和,風雨時,各以其節(jié),不有迷錯愆伏,明舜之德合于天。」宋。秦觀喜雨得城字〉詩:「一氣或錯繆,愆伏相寇兵?!?/div>
《漢語大詞典》:二德
(1).指仁與信。左傳·哀公七年:“民保於城,城保於德。失二德者危,將焉保?” 杜預 注:“二德,信與仁也?!?br />(2).指陰陽二氣。因陰陽二氣有生養(yǎng)化育之盛德,故稱。宋書·顏延之傳:“人者兆氣二德,稟體五常。二德有奇偶,五常有勝殺,及其為人,寧無葉沴?!?/div>
《漢語大詞典》:五數(shù)(五數(shù))
(1).五行陰陽變化之數(shù)。管子·幼官圖:“治和氣,用五數(shù),飲於黃后之井?!?span id="qslxphv" class="book">《漢書·律歷志上》:“五數(shù)備矣?!?顏師古 注引 孟康 曰:“五行陰陽變化之數(shù)備於此矣?!?span id="z51reme" class="book">《宋史·方技傳下·孫守榮》:“﹝ 守榮 ﹞遇異人教以風角、鳥占之術(shù),其法以音律推五數(shù),播五行,測度萬物始終盛衰之理。”
(2).五位數(shù)。隋書·律歷志上:“五數(shù)者,一、十、百、千、萬也?!?/div>
《漢語大詞典》:咸感
易·咸:“彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而説,男下女,是以‘享利貞,取女吉’也?!焙笠浴跋谈小敝^陰陽相感,夫婦相和。 唐 楊鉅 《冊淑妃何氏為皇后文》:“觀柔剛咸感之象,賦鳴鳩肅雍之德,將以視天下之內(nèi)理,敘人倫之大端?!?/div>
《國語辭典》:起火  拼音:qǐ huǒ
1.點燃、生火。宋。陸游 農(nóng)家詩:「大布縫袍穩(wěn),乾薪起火紅?!埂都t樓夢》第五三回:「一夜人聲嘈雜,語笑喧闐,爆竹起火絡繹不絕。」
2.發(fā)生火災?!稌x書。卷三四。列傳。杜預》:「多張旗幟,起火巴山,出于要害之地,以奪賊心。」《老殘游記》第一五回:「一言未了,只聽得必必剝剝的聲音,外邊人聲嘈雜,大聲喊叫,說:『起火!起火!』」
3.沖天炮?!督鹌棵贰返谒亩兀骸改耸且恢ζ鸹穑鹑ポ蜕铰梢坏篮?,直鉆透斗牛邊。」
4.發(fā)怒、動氣。如:「你先別起火,聽我慢慢說!」《紅樓夢》第六一回:「蓮花兒賭氣回來,便添了一篇話,告訴了司棋。司棋聽了,不免心頭起火。」
《漢語大詞典》:獨陰(獨陰)
只有陰而無陽。古人謂一切事物必須陰陽相濟,獨陰無陽,則事物不成或發(fā)生弊病。《穀梁傳·莊公三年》:“獨陰不生,獨陽不生,獨天不生,三合然后生?!?宋 蘇軾 《蘇氏易傳·大有》:“夫兩剛不能相用,而獨陰不可以用陽,故必居至寡之地,以陰射陽,而后眾予之。”《醫(yī)宗金鑒·張仲景〈傷寒論·太陽病下〉》“干薑附子湯主之”注:“表里無陽,內(nèi)外俱陰,惟有晝?nèi)諢┰锊坏妹?,一假陽証,則是獨陰自治于陰分,孤陽自擾于陽分,非相勝乃相離也?!眳⒁姟?獨陽 ”。
《漢語大詞典》:獨陽(獨陽)
有陽無陰。古人謂一切事物必須陰陽相濟,獨陽無陰,則事物難成或會發(fā)生弊病。《穀梁傳·莊公三年》:“獨陰不生,獨陽不生,獨天不生,三合然后生?!?范寧 注引 徐邈 曰:“古人稱萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。然則傳所謂天,蓋名其沖和之功,而神理所由也?!?楊士勛 疏:“陰能成物,陽能生物,天能養(yǎng)物,而總云生者,凡萬物初生必須三氣合、四時和,然后得生,不是獨陽能生也?!?唐 韓愈 《論今年權(quán)停選舉狀》:“君者,陽也;臣者,陰也。獨陽為旱,獨陰為水。今陛下圣明在上……而羣臣之賢,不及於古,又不能盡心於國,與陛下同心,助陛下為理,有君無臣,是以久旱?!眳⒁姟?獨陰 ”。
《漢語大詞典》:隔并(隔併)
猶隔并。 晉 葛洪 抱樸子·交際:“天地不交則不泰,上下不交即乖志。夫不泰則二氣隔併矣?!?br />謂陰陽失調(diào)而生之水旱災害。后漢書·陳忠傳:“故天心未得,隔并屢臻?!?李賢 注:“隔并,謂水旱不節(jié)也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書·阮種傳》:“自頃陰陽隔并,水旱為災,亦猶期運之致?!?元 李冶 敬齋古今黈卷三:“天地之氣,陰陽相半,曰暘曰雨,各以其時,則謂之和平。一有所偏,則謂之隔并。隔并者,謂陰陽有所閉隔,則或枯或潦,有所兼并也。”
《漢語大詞典》:獨陽(獨陽)
有陽無陰。古人謂一切事物必須陰陽相濟,獨陽無陰,則事物難成或會發(fā)生弊病。《穀梁傳·莊公三年》:“獨陰不生,獨陽不生,獨天不生,三合然后生?!?范寧 注引 徐邈 曰:“古人稱萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。然則傳所謂天,蓋名其沖和之功,而神理所由也。” 楊士勛 疏:“陰能成物,陽能生物,天能養(yǎng)物,而總云生者,凡萬物初生必須三氣合、四時和,然后得生,不是獨陽能生也?!?唐 韓愈 《論今年權(quán)停選舉狀》:“君者,陽也;臣者,陰也。獨陽為旱,獨陰為水。今陛下圣明在上……而羣臣之賢,不及於古,又不能盡心於國,與陛下同心,助陛下為理,有君無臣,是以久旱?!眳⒁姟?獨陰 ”。
《漢語大詞典》:獨陰(獨陰)
只有陰而無陽。古人謂一切事物必須陰陽相濟,獨陰無陽,則事物不成或發(fā)生弊病。《穀梁傳·莊公三年》:“獨陰不生,獨陽不生,獨天不生,三合然后生?!?宋 蘇軾 《蘇氏易傳·大有》:“夫兩剛不能相用,而獨陰不可以用陽,故必居至寡之地,以陰射陽,而后眾予之。”《醫(yī)宗金鑒·張仲景〈傷寒論·太陽病下〉》“干薑附子湯主之”注:“表里無陽,內(nèi)外俱陰,惟有晝?nèi)諢┰锊坏妹撸患訇栐^,則是獨陰自治于陰分,孤陽自擾于陽分,非相勝乃相離也?!眳⒁姟?獨陽 ”。
《漢語大詞典》:天士
通曉天文陰陽術(shù)數(shù)的人。 漢武帝 封方士 欒大 為天士將軍。參閱《史記·封禪書》《漢書·李尋傳》:“宜急博求幽隱,拔擢天士,任以大職?!?顏師古 注引 李奇 曰:“天士,知天道者也?!?/div>
《漢語大詞典》:散陽(散陽)
謂冬季陽氣外散。古人以陰陽之說解釋天氣變化。認為冬季陽氣應藏而不散,如陽氣仍外散,就出現(xiàn)冬溫現(xiàn)象。國語·周語下:“故天無伏陰,地無散陽。”國語·周語下:“於是乎氣無滯陰,亦無散陽?!?韋昭 注:“散陽,陽不藏,冬無冰、李梅實之類是也?!?/div>
《漢語大詞典》:缊豫(緼豫)
絪缊悅豫。謂天地間陰陽二氣交融而和悅。《樂府詩集·郊廟歌辭一·天地》:“恭承禋祀,緼豫為紛?!?/div>
《漢語大詞典》:調(diào)疏(調(diào)疏)
亦作“ 調(diào)疎 ”。
(1).謂陰陽調(diào)和,魚水和諧。指男女交歡。 唐 盧綸 《王評事駙馬花燭詩》之二:“一人女壻萬人憐,一夜調(diào)疏抵百年?!币槐咀鳌俺硎琛薄?br />(2).凋零稀疏。 宋 王明清 揮麈后錄卷二:“及朔風凜冽,寒云闇幕,萬物調(diào)疎,禽鳥縮凓,層冰峨峨,飛雪飄舞?!?/div>
《漢語大詞典》:萌陽(萌陽)
新生的陽氣。我國古代謂宇宙間有陰陽二氣,陰主衰落,而陽主新生。《后漢書·章帝紀》:“方春生養(yǎng),萬物莩甲,宜助萌陽,以育時物?!?晉 郭璞 《蚍蜉賦》:“感萌陽以潛出兮,知將雨而封穴?!?/div>
《國語辭典》:蒙霧露(蒙霧露)  拼音:méng wù lù
蒙,蒙受。霧露,指陰陽不和調(diào)之氣。蒙霧露指人罹患疾病。宋。文天祥〈正氣歌〉:「一朝蒙霧露,分作溝中瘠。」
《漢語大詞典》:秘學(祕學)
古謂神秘之學問,如天文、算數(shù)、歷法、陰陽、占候等。晉書·藝術(shù)傳·陳訓:“少好祕學,天文、算歷、陰陽、占候無不畢綜。”