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《漢語(yǔ)大詞典》：陽(yáng)呂（陽(yáng)呂）
按照古代納音之法，六呂之間，亦有陰陽(yáng)，其屬于陽(yáng)紀(jì)者，謂之“陽(yáng)呂”。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一》：“自子至巳為陽(yáng)律、陽(yáng)呂，自午至亥為陰律、陰呂。凡陽(yáng)律、陽(yáng)呂皆下生，陰律、陰呂皆上生?！眳⒁?jiàn)“ 陽(yáng)紀(jì) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：陽(yáng)紀(jì)（陽(yáng)紀(jì)）
按照古代納音之法，十二律與十二支相配，凡屬申、子、辰、巳、酉、丑者為“陽(yáng)紀(jì)”。一說(shuō)，自黃鐘相生，至于中呂而中止，謂之“陽(yáng)紀(jì)”。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一》：“納音之法：申、子、辰、巳、酉、丑為陽(yáng)紀(jì)，寅、午、戌、亥、卯、未為陰紀(jì)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：亂氣（亂氣）
(1).謂人體中逆亂之氣。《左傳·僖公十五年》：“亂氣狡憤，陰血周作，張脈僨興，外強(qiáng)中乾?！?span id="1c96kef" class="book">《素問(wèn)·四時(shí)刺逆論》：“逆四時(shí)而生亂氣奈何？”
(2).天地間陰陽(yáng)之氣錯(cuò)亂。 漢 王充 《論衡·感類》：“大霧三日，亂氣矣，非天怒之變也。”
(3).淫亂之氣。《漢書(shū)·五行志下之上》：“ 越 地多婦人，男女同川，淫女為主，亂氣所生，故圣人名之曰蜮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：陰聲（陰聲）　　拼音：yīn shēng
1.古代樂(lè)律上屬陰聲之音，即大呂、應(yīng)鐘、南呂、函鐘、小呂、夾鐘?！吨芏Y。春官。大師》：「大師掌六律六同以合陰陽(yáng)之聲。陽(yáng)聲：黃鐘、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射；陰聲：大呂、應(yīng)鐘、南呂、函鐘、小呂、夾鐘。皆文之五聲──宮、商、角、徵、羽；皆播之以八音──金、石、土、革、絲、木、匏、竹?！?br />2.聲韻學(xué)上指無(wú)鼻音韻尾的韻母。參見(jiàn)「陰聲韻」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：隔陽(yáng)（隔陽(yáng)）
陰陽(yáng)隔離。《醫(yī)宗金鑒·張仲景〈傷寒論·少陰病〉》“或利止脈不出者”集注引 林瀾 曰：“格，拒格也。亦曰‘隔陽(yáng)’，陰陽(yáng)隔離也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：太昭
古代祭四時(shí)陰陽(yáng)之神的壇。《孔叢子·論書(shū)》：“埋少牢於太昭，所以祭時(shí)也?！?span id="lljpkni" class="book">《禮記·祭法》作“泰昭”。
《漢語(yǔ)大詞典》：咢布
謂陰陽(yáng)之氣相交四散。《漢書(shū)·律歷志上》：“故孳萌於子，紐牙於丑，引達(dá)於寅，冒茆於卯，振美於辰，已盛於巳，咢布於午?！?王先謙 補(bǔ)注：“ 周壽昌 曰：?jiǎn)@即遌。《玉篇》：遌同迕。遇也……《律書(shū)》：午者，陰陽(yáng)交，故曰午。《説文》：午，啎也。五月陰氣午逆，陽(yáng)冒地而出。《釋名》：午，仵也。陰氣從下上，與陽(yáng)相仵逆也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：會(huì)氣（會(huì)氣）
中醫(yī)指人體內(nèi)陰陽(yáng)兩氣會(huì)聚。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“是以陽(yáng)脈下遂，陰脈上爭(zhēng)，會(huì)氣閉而不通，陰上而陽(yáng)內(nèi)行，下內(nèi)鼓而不起?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：桃孩
陰陽(yáng)神名。道教指人體命門(mén)臍宮神名。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·脾長(zhǎng)》：“ 桃孩 合延 生 華芒 ?！?梁丘子 注：“ 桃孩 ，陰陽(yáng)神名，亦名 伯桃 。《仙經(jīng)》曰：‘命門(mén)臍宮中有大君，名 桃孩 ，字 合延 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：元閑（元閒）
亦作“ 元間 ”。 即玄間。天空。 明 宋濂 《云寓軒詩(shī)序》：“方外有道之士，茹術(shù)餐霞，捐去塵俗之累，翩翩然御風(fēng)而游元間?！痹?，一本作“ 玄 ”。
亦作“ 元間 ”。 即大呂。古代十二樂(lè)律，陰陽(yáng)各六。陽(yáng)為律，陰為呂。在次序排列上六呂與六律相間，而大呂居首位，故又稱“元閒”。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“元閒大呂，助宣物也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：暈渲（暈渲）
用水墨或顏色漸次濃淡烘染物象，使分出陰陽(yáng)向背的繪畫(huà)技法。 阿英 《民元以前的中國(guó)年畫(huà)發(fā)展概貌》：“ 乾隆 時(shí)期的年畫(huà)，如《戲貓圖》、《花卉圖》等，著色就起了很大的變化，繁復(fù)鮮艷，調(diào)子不再那樣沉滯，還采用了暈渲的方法，不但套印，部分也兼敷彩?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：翻卦
(1).占法名。用八卦分陰陽(yáng)排列，配以貪狼、巨門(mén)等九星，觀其爻變，以定吉兇。見(jiàn)《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)·本原·小游年變卦》。
(2).忽然改變已定的事。含貶義。如：昨天說(shuō)得好好的，今天怎么翻卦了？
《漢語(yǔ)大詞典》：爵餳（爵餳）
凝聚在植物枝葉上的一種露珠。古人認(rèn)為是陰陽(yáng)二氣不順?biāo)桑芍氯思膊?。與甘露不同。爵，通“ 雀 ”。 宋 王鞏 《甲申雜記》：“一日邑吏云：‘甘露降?！曀芍耖g光潔如珠，因取一枝視 劉貢父 。 貢父 曰：‘速棄之。此陰陽(yáng)之戾氣所成，其名爵餳，飲之令人致疾?！湃松w有説焉，當(dāng)求博識(shí)之君子，求甘露、爵餳之別。”
《漢語(yǔ)大詞典》：折帶皴（折帶皴）
中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)物體脈理、陰陽(yáng)向背的一種畫(huà)法。畫(huà)山石平行裂痕的多用此法。形似折迭帶子，故名。參閱 清 錢(qián)杜 《松壺畫(huà)憶》、 清 方薰 《山靜居論畫(huà)·皴法》。
《漢語(yǔ)大詞典》：晝陰夜陽(yáng)（晝陰夜陽(yáng)）
依我國(guó)古代陰陽(yáng)之說(shuō)，晝屬陽(yáng)，夜屬陰?！皶冴幰龟?yáng)”表示天道反常，將有災(zāi)異。《后漢書(shū)·王允傳》：“月犯執(zhí)法，彗孛仍見(jiàn)，晝陰夜陽(yáng)，霧氣交侵?！?/div>
分類：陰陽(yáng)
《漢語(yǔ)大詞典》：一陽(yáng)來(lái)復(fù)（一陽(yáng)來(lái)復(fù)）
古人認(rèn)為天地間有陰陽(yáng)二氣，每年至夏至日，陽(yáng)氣盡而陰氣始生；至冬至日，則陰氣盡而陽(yáng)氣開(kāi)始復(fù)生，謂之“一陽(yáng)來(lái)復(fù)”。見(jiàn)《易·復(fù)》 孔穎達(dá) 疏。 宋 王安石 《回賀冬啟》之二：“伏以四序密移，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，氣驗(yàn)管灰之應(yīng)，官書(shū)云物之占?！?元 侯克中 《春前一日》詩(shī)：“歲月催人不易禁，一陽(yáng)來(lái)復(fù)又成臨。”