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《漢語(yǔ)大詞典》:圣訓(xùn)(聖訓(xùn))
(1).圣人的教導(dǎo)。指儒家相傳的訓(xùn)諭。 漢 蔡邕 《釋誨》:“且用之則行,圣訓(xùn)也;舍之則藏,至順也?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·正緯:“經(jīng)顯,圣訓(xùn)也;緯隱神教也。圣訓(xùn)宜廣,神教宜約。” 明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“ 章老先生 ,你背圣訓(xùn)了,怎么説一個(gè)似可去?!?清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》:“委吉兇以任運(yùn)兮,永圣訓(xùn)以自強(qiáng)?!眳⒁姟?圣教 ”。
(2).帝王的訓(xùn)諭、詔令。 宋 何薳 春渚紀(jì)聞·姚麟奏對(duì):“ 麟 恐伏而對(duì)曰:‘誠(chéng)如圣訓(xùn),然臣自行列,蒙陛下拔擢,使掌衛(wèi)兵於殿庭之間,此豈臣當(dāng)以私恩結(jié)下,為身計(jì)耶?’” 元 耶律楚材 《和平陽(yáng)王仲祥韻》:“洪恩浹四海,圣訓(xùn)宜書紳?!?清 昭梿 嘯亭雜錄·太宗讀〈金史〉:“諄諄數(shù)千言,詳載圣訓(xùn)?!?br />(3).阿拉伯文的意譯,原意為傳聞、傳述。后專指對(duì) 穆罕默德 言行的傳述--“ 穆罕默德 言行錄”。在 中國(guó) ,圣訓(xùn)也稱“圣訓(xùn)經(jīng)”、“至圣寶訓(xùn)”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。
《漢語(yǔ)大詞典》:圣教(聖教)
(1).舊稱 堯 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教導(dǎo)。 漢 王充 論衡·率性:“ 孔 門弟子七十之徒,皆任卿相之用,被服圣教,文才雕琢,知能十倍,教訓(xùn)之功而漸漬之力也。” 三國(guó) 魏 阮籍 《樂(lè)論》:“故圣教廢毀,則聰慧之人并造奇音?!?span id="sju39uy" class="book">《新唐書·柳渾傳》:“﹝ 柳渾 ﹞早孤,方十餘歲,有巫告曰:‘兒相夭且賤,為浮屠道可緩死?!T父欲從其言, 渾 曰:‘去圣教,為異術(shù),不若速死?!?清 陸以湉 冷廬雜識(shí)·經(jīng)學(xué)理學(xué):“ 東吳 之 惠氏 、 東浙 之 萬(wàn)氏 ,經(jīng)學(xué)皆宗 漢 ,而未嘗悖圣教也?!?梁?jiǎn)⒊?《致伍秩庸星使書》:“今 中國(guó) 之人,號(hào)稱奉圣教,而農(nóng)工商賈,終身未登夫子廟堂,不知圣教為何物。”
(2).宗教信徒對(duì)各自宗教的尊稱。 唐 玄奘 大唐西域記·吠舍厘國(guó):“時(shí)諸大圣莫不悲感,即召集諸苾芻,依毘奈耶訶責(zé)制止,削除謬法,宣明圣教?!?唐 盧士衡 《寄天臺(tái)道友》詩(shī):“且住人閒行圣教,莫思天路便登龍。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:數(shù)字(數(shù)字)  拼音:shù zì
表示數(shù)目的文字或符號(hào)。如漢字的「捌」和阿拉伯?dāng)?shù)字的「8」等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天方  拼音:tiān fāng
古稱麥加和阿拉伯地區(qū)為「天方」。如:「天方夜譚」?!睹魇?。卷三三二。西域傳四。天方傳》:「天方,古筠沖地,一名天堂,又曰默伽。」
《漢語(yǔ)大詞典》:土凈
阿拉伯文Tayyammum的意譯。穆斯林禮拜時(shí),因無(wú)水或其他原故不能作大凈小凈,可用手拍凈土或凈沙、凈石,摩手和臉,稱為“土浄”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紅海(紅海)  拼音:hóng hǎi
Red Sea
海洋名。介于非洲與阿拉伯半島之間,面積約四十五萬(wàn)平方公里,北有蘇伊士運(yùn)河通地中海,南經(jīng)曼達(dá)布海峽連印度洋。是世界水溫及鹽度最高的海域之一。
《漢語(yǔ)大詞典》:菩薩蠻(菩薩蠻)
(1). 唐 教坊曲名。后用為詞牌。又名《子夜歌》、《重迭金》。小令四十四字,前后闋各兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。 唐 蘇鶚 杜陽(yáng)雜編卷下:“ 大中 初……其國(guó)( 女蠻國(guó) )人危髻金冠,瓔珞被體,故謂之‘菩薩蠻’,當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂製‘菩薩蠻曲’?!?明 楊慎 丹鉛總錄·詩(shī)話·菩薩鬘:“ 唐 詞有‘菩薩蠻’,不知其義。按小説, 開元 中, 南詔 入貢,危髻金冠,瓔珞被體,故號(hào)‘菩薩鬘’,因以製曲?!?br />(2).曲牌名。屬北曲正宮。字?jǐn)?shù)與詞牌前半闋同,用在套曲中。
(3). 宋 代稱伊斯蘭教徒為菩薩蠻,阿拉伯文的音譯。 宋 朱彧 萍洲可談卷二:“樂(lè)府有《菩薩蠻》,不知何物,在 廣 中見呼蕃婦為菩薩蠻因識(shí)之。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:回歷(回曆)  拼音:huí lì
回教徒通用之歷法。以西元六二二年七月十六日,即穆罕默德入麥地那的第二天為元年元旦。屬陰歷,以十二月為一年,單月為大月,三十天,雙月為小月,二十九天,平年三百五十四天,閏年三百五十五天,三十年中有十一個(gè)閏年,不置閏月。也稱為「伊斯蘭教歷」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伊斯蘭教歷(伊斯蘭教曆)  拼音:yī sī lán jiào lì
回歷的別名。參見「回歷」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:也門
西亞國(guó)家。在阿拉伯半島西南部,臨紅海和阿拉伯海。面積53.19萬(wàn)平方千米。人口1580萬(wàn)(1995年)。首都薩那。高原、山地為主。除山區(qū)外,氣候干熱。東北部有沙漠分布。農(nóng)牧業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)??Х仁莻鹘y(tǒng)出口商品。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:西亞(西亞)  拼音:xī yà
位于印度半島與地中海東岸之間,地處亞、歐、非三洲交接地帶。包含阿富汗、伊朗、伊拉克、科威特、沙烏地阿拉伯、葉門、土耳其、賽普勒斯、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、敘利亞、約旦、巴林、卡達(dá)、阿曼、阿拉伯聯(lián)合大公國(guó)等國(guó)家。境內(nèi)蘊(yùn)藏石油豐富,產(chǎn)量約占全球石油生產(chǎn)的三分之一,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的盛衰,具有重要影響,故列強(qiáng)環(huán)伺,戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:葉門(葉門)  拼音:yè mén
Yemen
國(guó)名。位于亞洲阿拉伯半島上。本分為南、北葉門,西元一九九○年合并。參見「葉門共和國(guó)」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:亞?。▉喍。 ?span id="xr1q4bj" class='label'>拼音:yà dīng
Aden
1.城市名。位于阿拉伯半島西南角的城市,控制紅海的南面出口,昔為英國(guó)的重要軍事?lián)c(diǎn),今為葉門的首都及要港,是阿拉伯半島最大的商港。并為歐洲與東方航路重要的煤礦補(bǔ)給站。
2.海灣名。是印度洋與地中海的交通要道。參見「亞丁灣」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:天方國(guó)(天方國(guó))
指 阿拉伯 國(guó)家。 明 費(fèi)信 《星槎勝覽后集》等載有 天方國(guó) 。參見“ 天方 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天方  拼音:tiān fāng
古稱麥加和阿拉伯地區(qū)為「天方」。如:「天方夜譚」?!睹魇贰>砣?。西域傳四。天方傳》:「天方,古筠沖地,一名天堂,又曰默伽。」
《漢語(yǔ)大詞典》:阿曼
西亞國(guó)家。在阿拉伯半島東南部。面積30萬(wàn)平方千米。人口201.8萬(wàn)(1994年)。首都馬斯喀特。大部分地區(qū)氣候干熱,沙漠分布廣。石油工業(yè)是最重要的經(jīng)濟(jì)部門。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:麥加(麥加)  拼音:mài jiā
Mecca
城市名。在沙烏地阿拉伯西部,近紅海東岸。為伊斯蘭教始祖穆罕默德的誕生地及回教的圣地。以禁寺為中心,四周建筑區(qū)組成舊城,向北和西南延伸。無(wú)機(jī)場(chǎng)、鐵路和輸水系統(tǒng),但汽車、出租車交通便利。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:簡(jiǎn)譜(簡(jiǎn)譜)  拼音:jiǎn pǔ
一種簡(jiǎn)易的音樂(lè)記譜法。約完成于十七、八世紀(jì)?,F(xiàn)用的簡(jiǎn)譜以1、2、3、4、5、6、7來(lái)表示Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si等七個(gè)音。在數(shù)字的上方標(biāo)圓點(diǎn)表示高八度音,在下方標(biāo)示則表示低八度音。
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