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《漢語大詞典》:四向(四嚮)
(1).向著四面;四出。史記·項羽本紀:“ 項王 自度不得脫……乃分其騎以為四隊,四嚮。 漢 軍圍之數重?!?span id="bpc9m6u" class="book">《南齊書·孔稚珪傳》:“吉日於靜屋,四向朝拜,涕泗滂沱?!?span id="oql9vf6" class="book">《新唐書·韓愈傳》:“執(zhí)兵之卒,四向侵掠。”
(2).四周;四方。《北史·牛弘傳》:“堂高三尺,以應三統(tǒng);四向五色,各象其行?!?唐 孟郊 《北郭貧居》詩:“三年失意歸,四向相識疏?!?宋 范仲淹 《知郡職方》:“有饑民自四向鄉(xiāng)下萃來?!?br />(3).佛教謂須陀洹(預流)向、斯陀含(一來)向、阿那含(不還)向、阿羅漢(無生)向為“四向”。須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢為小乘四果,向其果位進修,故謂之“向”。 南朝 梁 王僧孺 《懺悔禮佛文》:“四向四果,八賢八圣。”
《國語辭典》:四果  拼音:sì guǒ
佛教修行者入圣道的四種果位。即須陀洹果(預流果)、斯陀含果(一來果)、阿那含果(不還果)、阿羅漢果四者?!吨姓摗肪硭模骸溉缫娍嗖蝗?,斷集及證滅,修道及四果,是亦皆不然。」
《國語辭典》:四雙八輩(四雙八輩)  拼音:sì shuāng bā bèi
佛教修行者的八種果位。即須陀洹向、須陀洹果、斯陀含向、斯陀含果、阿那含向、阿那含果、阿羅漢向、阿羅漢果。向是指還在過程的階段,果是已證得的階位,合一向一果是一雙,故稱為「四雙八輩」?!?a target='_blank'>長阿含經》卷二:「向須陀洹得須陀洹,向斯陀含得斯陀含,向阿那含得阿那含,向阿羅漢得阿羅漢,四雙八輩是謂如來賢圣之眾?!挂卜Q為「八賢圣」、「四向四得」、「四向四果」。