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詞典（續(xù)上）
盤陀石
難陀
阿彌陀
金盤陀
祇陀
母陀
陀羅尼
曼陀羅
仙陀
須陀
韋陀
陀陀
乾陀
磨陀
鬘陀
《國語辭典》：盤陀石（盤陀石）　　拼音：pán tuó shí
盤陀，形容石頭不平的樣子。盤陀石指凹凸不平的石頭?！端疂G傳》第一回：「（太尉）叫一聲：『我今番死也！』望后便倒在盤陀石邊?！?/div>
分類：不平石頭
《國語辭典》：難陀（難陀）　　拼音：nán tuó
人名。梵語Nanda的音譯：(1)釋迦牟尼佛的異母弟。從釋尊出家，但猶難忘其妻，?；仄尢?。后來以釋尊方便教化，斷離愛欲，證阿羅漢果。在佛弟子中被稱為「調(diào)和第一」。(2)唯識十大論師之一。以主張種子是由現(xiàn)行的薰習(xí)而產(chǎn)生之學(xué)說而聞名。
《漢語大詞典》：阿彌陀（阿彌陀）
見“ 阿彌陀佛 ”。
《國語辭典》：阿彌陀佛（阿彌陀佛）　　拼音：ē mí tuó fó
佛教經(jīng)典中所記載的佛。譯自胡語。他原是世自在王如來時的法藏比丘，發(fā)愿成就一個盡善盡美的佛國，并要以最善巧的方法來度化眾生，后來成佛，創(chuàng)造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經(jīng)典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調(diào)往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。并逐漸形成后來的凈土宗。隨著凈土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。《往生凈土決疑行愿二門》：「每日清晨服飾已后，面西正立，合掌連聲，稱阿彌陀佛盡一氣為一念，如是十氣名為十念?！挂卜Q為「無量壽佛」。
《漢語大詞典》：金盤陀（金盤陀）
金屬制成的馬鞍。 唐 杜甫 《魏將軍歌》之四：“星纏寶校金盤陀，夜騎天駟超天河?！?仇兆鰲 注：“《唐書·食貨志》云：‘先是諸鑪鑄錢窳薄，鎔破錢及佛像，謂之盤陀?！Z頗相合。蓋雕飾鞍勒，以銅雜金為之?！?元 周伯琦 《天馬行》：“朱英翠組金盤陀，方曈夾鏡神光紫?！?清 黃遵憲 《櫻花歌》：“鶬金寶鞍金盤陀，螺鈿漆盒攜叵羅?！?/div>
分類：金屬馬鞍
《漢語大詞典》：祇陀
佛教語。梵文Jeta的音譯。意譯勝。相傳為 舍衛(wèi)國 波斯匿王 太子名。 唐 慧琳 《一切經(jīng)音義》卷十：“正梵音云‘誓多’。此譯為勝。 波斯匿王 所治城也。太子亦名 勝 ?！焙笕擞靡苑褐阜鹚隆?唐 慧凈 《雜言》詩：“揚錫指山阿，攜步上祇陀?！?明 李東陽 《得文敬雙塔寺和章詔之不至四迭韻奉答》：“兩旬面壁西簷阿，禪心不動如祇陀?！?/div>
《漢語大詞典》：母陀
見“ 母陀羅 ”。
《漢語大詞典》：母陀羅（母陀羅）
佛教語。梵語譯音。意為印契。指以手結(jié)成的各種印形。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六：“故我能現(xiàn)眾多妙容，能説無邊秘密神呪，其中或現(xiàn)一首三首……乃至一百八臂，千臂萬臂，八萬四千母陀羅臂。”亦省作“ 母陀 ”。 宋 黃庭堅 《觀世音贊》之一：“八萬四千母陀臂，接引有情到彼岸。”
《國語辭典》：陀羅尼（陀羅尼）　　拼音：tuó luó ní
一串幫助記憶的語言或聲音。為梵語ｄｈ?。颍?ī的音譯。意譯為總持。一般認(rèn)為它具有神秘的力量，使持誦者獲得功德和對佛法不忘的作用。在漢、藏佛經(jīng)中，陀羅尼皆采音譯。其篇幅長短不一。
《國語辭典》：曼陀羅（曼陀羅）　　拼音：màn tuó luó
植物名。茄科曼陀羅屬，一至多年生草本。單葉互生，廣卵形，先端漸尖，邊緣有不規(guī)則波狀分裂，上面暗綠色，下面淡綠色?；▎紊谥Ψ植骈g或葉腋間，具短柄，白色。蒴果表面多刺，成熟時由深綠色變?yōu)榈稚?，?guī)則四瓣裂。有毒，可作麻醉劑、鎮(zhèn)靜劑。也稱為「風(fēng)茄兒」、「惡客」。
《漢語大詞典》：仙陀
佛寺的別稱。 明 楊慎 《藝林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠，又曰寶坊，又曰香阜，又曰柰園?！?/div>
分類：佛寺
《漢語大詞典》：須陀（須陀）
梵語的音譯。指甘露。《法苑珠林》卷六：“四天王天并食須陀味。朝食一撮，暮食一撮。食入體，已轉(zhuǎn)成身。是須陀味園林池苑并自然生。”《大方便佛報恩經(jīng)·優(yōu)波離品》：“天須陀食自然百味，百千伎樂以自娛樂?！?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷四：“須陀食，或云修陀，此天食也。修陀，此譯白也?！?/div>
《漢語大詞典》：韋陀（韋陀）
(1).梵語Veda的音譯。意為“知識”。古 印度 婆羅門所傳經(jīng)典名。參見“ 吠陀 ”。
(2).Vedda的音譯。通譯 維達 ， 斯里蘭卡 的一種原始民族。 魯迅 《二心集·〈藝術(shù)論〉譯本序》：“從 薄墟曼 、 韋陀 、 印地安 以及別的民族引了他們的生活，狩獵，農(nóng)耕，分配財貨這些事為例子，以證原始狩獵民族實為共產(chǎn)主義的結(jié)合?！?br />(3).同“ 韋馱 ”。 艾蕪 《榮歸》：“兵士們一回到廟里休息的時候，不是躲在殿后 韋陀 足下去賭錢，便是坐在太陽曬著的石階上捉虱子?！?/div>
《國語辭典》：吠陀　　拼音：fèi tuó
用古梵文創(chuàng)作的宗教詩歌。為婆羅門教、印度教崇拜和祭祀用的贊歌、祭詞、咒語。為梵語veda的音譯。寫作年代不詳，大多數(shù)學(xué)者估計為西元前一五○○年至前一二○○年之間。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部。而《梵書》、《森林書》、《奧義書》等則為吠陀的解釋書。也作「皮陀」、「毗陀」、「圍陀」、「韋陀」。
《漢語大詞典》：陀陀
衰落的樣子。 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“既功名不入 凌煙閣 ，放疎狂落落陀陀?！?明 康海 《自酌》套曲：“人生恰似秋風(fēng)過，纔裊裊，早陀陀?！?/div>
分類：衰落
《漢語大詞典》：乾陀
見“ 乾陀羅 ”。
《漢語大詞典》：乾陀羅（乾陀羅）
亦作“ 乾陀 ”。亦作“ 乾陀囉 ”。
(1).西域古國名。據(jù)《大唐西域記》卷二載，其國在北 印度 境，東西千馀里，南北八百馀里。在古代藝術(shù)、建筑史上，享有盛名。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“ 惠生 從 于闐 至 乾陀 ?！?span id="0vifw61" class="book">《宋史·外國傳·天竺》：“ 施護 者， 烏塤曩國 人。其國屬 北印度 ，西行十二日至 乾陀羅國 ?！?br />(2).香樹名。其汁可染褐色，故亦用以稱褐色。《寶樓閣經(jīng)》卷中：“以乾陀囉樹或以龍花蕊香和白芥子油?！?明 李時珍《本草綱目·木部附錄·乾陀木皮》：“ 珣 （ 楊珣 ）曰：‘按《西域記》云，生西國，彼人用染僧褐，故名。乾陀，褐色也?！?/div>
《國語辭典》：磨陀　　拼音：mó tuó
1.逍遙自在。元。關(guān)漢卿 大德歌。吹一個曲：「想人生能幾何，十分淡薄隨緣過，得磨陀處且磨陀?！挂沧鳌改ヵ伞?、「磨駝」。
2.醉酒。也作「摩陀」。
《漢語大詞典》：鬘陀
(1).花名。傳說為佛說法時，天雨之花，即曼陀羅，可為飾品。 明 唐順之 《雪詩和蘇韻》：“ 蔥嶺 未消 阿耨 水，珠林忽散鬘陀花。” 清 陳維嵩 《春從天上來·壽玉峰徐太母同青際賦》詞：“簇華筵，更禽囀迦陵，花雨鬘陀?！?清 陳維嵩 《喜遷鶯·石濂和尚自粵東來梁園為余畫小像作天女散花圖詞以謝之》詞：“月明珠館，有帝釋鬘陀，身云散滿。”
(2).借指佛。 清 陳維嵩 《高陽臺·繡佛》詞：“ 濟 尼索繡鬘陀像，猛思量，此諾須酬。” 清 張尚瑗 《觀音巖》詩：“香華鬘陀像，澒洞棲谷牝?！?/div>