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詞典(續(xù)上)
尸陀林
摩陀
頭陀行
須陀洹
陀螺
崩陀
婆陀
陀滿
普陀山
私陀
頭陀碑
頹陀
阿難陀
逶陀
薛延陀
《國語辭典》:尸陀林  拼音:shī tuó lín
棄尸的地方。尸陀為梵語?īta的音譯。宋。蘇軾贈章默〉詩:「棄身尸陀林,烏鳶任狼藉?!挂沧g作「尸多婆那」、「尸陀林」、「寒林」。
《國語辭典》:摩陀  拼音:mó tuó
昏沉醉酒。明。周朝俊《紅梅記》第二四出:「摩陀醉的個身軀重,俺打精神再把一座玉山高聳,摟抱著錦帳佳人做個夜夜紅?!挂沧鳌改ネ稀?、「磨陀」。
《漢語大詞典》:頭陀行(頭陀行)
佛教語。指佛教僧侶行頭陀時,應(yīng)遵守的住空閑處、常乞食、著百衲衣等十二項苦行。 唐 王維 《與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至因有是作》詩:“共仰頭陀行,能忘世諦情?!?趙殿成 箋注:“《大品》云, 須菩提 説法者受持十二頭陀:一、作阿蘭若;二、常乞食;三、衲衣;四、一坐食;五、節(jié)量食;六、中后不飲漿;七、冢間??;八、樹下?。痪?、露地??;十、常坐不臥;十一、次第乞食;十二、但三大衣?!?/div>
《國語辭典》:須陀?。毻愉。 ?span id="i1acpcz" class='label'>拼音:xū tuó huán
佛教修行者入圣道的果位之一。為聲聞乘初果。證得須陀洹的人必不再投生三惡道,并且決定將會解脫輪回。須陀洹可分須陀洹向和須陀洹果。須陀洹向是指已入圣道,但還未達(dá)須陀洹果的境界?!洞笾嵌日摗肪砣骸笍浝辗痣S眾心,為說種種法,有人得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹?!挂沧鳌割A(yù)流」。
《漢語大詞典》:須陀洹果(須陀洹果)
梵語的音譯。意譯為“預(yù)流”、“入流”。謂預(yù)入圣者之流。聲聞乘四圣果之一,斷除三界中的見惑,即證此果位。《〈百喻經(jīng)〉序》:“五百梵志,心開意解,求受五戒,悟須陀洹果。”亦省稱“ 須陀洹 ”。 晉 法顯 佛國記:“ 瑠璃王 殺 釋 種子, 釋 種子先盡得須陀洹?!?span id="umpx0ew" class="book">《翻譯名義集·三乘通號》:“須陀?。杭慈氚耸サ乐饕??!眳⒁姟?四果 ”。
《國語辭典》:陀螺  拼音:tuó luó
一種木頭制的圓錐形玩具。下端有鐵尖,繞上繩子,急甩出去,落地后就能在地上直立旋轉(zhuǎn)。
《國語辭典》:崩陀(崩阤)  拼音:bēng zhì
崩塌、毀壞?!稘h書。卷六五。東方朔傳》:「宗廟崩陀,國家為虛,放戮圣賢,親近讒夫?!?/div>
分類:塌毀敗壞
《漢語大詞典》:婆陀
亦作“ 婆陁 ”。 傾斜不平。 北魏 賈思勰 齊民要術(shù)·作豉法:“還作尖堆,勿令婆陀?!?/div>
分類:傾斜不平
《漢語大詞典》:陀滿(陀滿)
復(fù)姓。 金 代有 陀滿胡士門 。見金史·忠義傳三。
分類:復(fù)姓
《國語辭典》:普陀山  拼音:pǔ tuó shān
山名。位于浙江省定??h,為舟山群島之一,中國佛教四大名山之一。相傳為觀世音示現(xiàn)說法的道場。島中大小寺院凡三百馀,佛塔十二座。是著名的佛教勝地。明。朱國楨《涌幢小品。卷二六。普陀》:「南海普陀山,梵云:『補怛落伽』或曰:『怛落伽』或曰:『補涅落伽』。音雖有殊,而譯以漢文,則均為『小百華樹山』。實則一海島也?!挂卜Q為「普陀」、「普陀洛伽山」。
《韻府拾遺 歌韻》:私陀
述意篇:呂公之相高帝,世謂知人,若私陀之視吾師,未可同日。
《漢語大詞典》:頭陀碑(頭陀碑)
指 北齊 王屮 所著《頭陀寺碑文》。 明 高啟 《獨游云巖寄周砥》詩:“雨餘煙中落日下,曳杖往讀《頭陀碑》。” 金檀 注引《姓氏英賢錄》:“ 王屮 ,字 簡棲 ,有學(xué)業(yè),為《頭陀寺碑文》,文詞巧麗,為世所重。”
《漢語大詞典》:頹陀(頽阤)
(1).崩潰。 宋 葉適 《連州開楞枷峽記》:“及 梁山 頽阤,重人乃以為國君當(dāng)自貶損,不敢言修治?!?br />(2).衰頹。 清 錢謙益 《史玉池太常六十序》:“士氣頽阤,國論峭急?!?/div>
分類:衰頹崩潰
《國語辭典》:阿難陀(阿難陀)  拼音:ā nán tuó
人名。(?~西元前463)為梵語Ananda的音譯。原是釋迦牟尼佛的堂弟,后跟隨佛陀出家,當(dāng)佛的侍者二十五年。因為他專注地服侍佛陀,謹(jǐn)記無誤佛的一言一語,因此被稱為「多聞第一」。為佛的十大弟子之一。
《漢語大詞典》:逶陀
盤曲蛇行貌。 唐 韓愈 《元和圣德詩》:“赤鱗黃龍,逶陀結(jié)糾?!?/div>
分類:盤曲蛇行
《國語辭典》:薛延陀  拼音:xuē yán tuó
國名。崛起于漠北,先世為薛部與延陀部,同屬敕勒部落,后薛滅延陀,遂改名為「薛延陀」。唐太宗時,封其首領(lǐng)乙失夷男為真珠毗伽可汗,樹牙于郁督軍山(今杭愛山東支),曾與回紇共助唐朝滅東突厥。貞觀末,發(fā)生內(nèi)亂,為李道宗聯(lián)合回紇所滅。