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典故
汪汪萬頃
 
汪汪陂量
 
陂澄千頃
 
雅量汪汪海洋寬

相關(guān)人物
黃憲


《世說新語箋疏》上卷上〈德行〉~4~
郭林宗至汝南造袁奉高,車不停軌,鸞不輟軛。詣黃叔度,乃彌日信宿。人問其故?林宗曰:「叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也?!?/span>
《后漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·黃憲〉~744~
郭林宗少游汝南,先過袁閬,不宿而退;進(jìn)往從憲,累日方還?;蛞詥柫肿?。林宗曰:「奉高之器,譬諸氿濫,雖清而易挹。叔度汪汪若千頃陂,澄之不清,淆之不濁,不可量也。」
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉~2227~
謝承書曰:「泰之所名,人品乃定,先言后驗,眾皆服之。故適陳留則友符偉明,游太學(xué)則師仇季智,之陳國則親魏德公,入汝南則交黃叔度。初,太始至南州,過袁奉高,不宿而去;從叔度,累日不去?;蛞詥柼L唬骸悍罡咧?,譬之氿濫,雖清而易挹。叔度之器,汪汪若千頃之陂,澄之不清,擾之不濁,不可量也。』已而果然,太以是名聞天下?!?/span>
典故
兩黃鵠
 
羹芋魁
 
雙黃鶴
   
思兩鵠
 
陂壞當(dāng)復(fù)
 
方進(jìn)壞陂
 
平陂往復(fù)


《漢書》卷八十四〈翟方進(jìn)列傳·(子)翟義〉~3440~
初,汝南舊有鴻隙大陂,郡以為饒,成帝時,關(guān)東數(shù)水,陂溢為害。方進(jìn)為相,與御史大夫孔光共遣掾行視,以為決去陂水,其地肥美,省堤防費而無水憂,遂奏罷之。及翟氏滅,鄉(xiāng)里歸惡,言方進(jìn)請陂下良田不得而奏罷陂云。王莽時??莺?,郡中追怨方進(jìn),童謠曰:「壞陂誰?翟子威。飯我豆食羹芋魁。反乎覆,陂當(dāng)復(fù)。誰云者?兩黃鵠?!固?#183;顏師古注曰:「托言有神來告之?!?/span>
典故
投杖
 
葛陂龍
      
裁寒竹
 
龍化葛陂
 
投葛陂
 
乘竹杖
 
葛陂
 
葛陂筇竹
 
化龍筇
 
剪成龍
 
龍材
 
投陂竹
   
別杖
 
葛陂騎竹
 
葛水還杖
 
葛水龍變
 
化龍
 
仙翁竹杖
 
相關(guān)人物
費長房


《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉~80~
壺公者,不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符,凡二十馀卷,皆出自公、故總名「壺公符」。時汝南有費長房者,為市掾,忽見公從遠(yuǎn)方來,入市賣藥。人莫識之,賣藥口不二價,治病皆愈。語買人曰:服此藥必吐某物,某日當(dāng)愈。事無不效。其錢日收數(shù)萬,便施與市中貧乏饑凍者,唯留三五十。常懸一空壺于屋上,日入之后,公跳入壺中。人莫能見,唯長房樓上見之,知非常人也。長房乃日日自掃公座前地,及供饌物,公受而不辭。如此積久,長房尤不懈,亦不敢有所求。公知長房篤信,謂房曰:「至暮無人時更來?!归L房如其言即往,公語房曰:「見我跳入壺中時,卿便可效我跳,自當(dāng)?shù)萌搿!归L房依言,果不覺已入。入后不復(fù)是壺,唯見仙宮世界。樓觀重門閣道,公左右侍者數(shù)十人。公語房曰:「我仙人也,昔處天曹,以公事不勤見責(zé),因謫人間耳。卿可教,故得見我?!归L房下座頓首曰:「肉人無知,積罪卻厚,幸謬見哀憫,猶入剖棺布?xì)狻I萜鹦?。但恐臭穢頑弊,不任驅(qū)使。若見哀憐,百生之厚幸也。」公曰:「審爾大佳,勿語人也。」公后詣長房于樓上曰:「我有少酒,相就飲之。」酒在樓下,長房使人取之,不能舉盎,至數(shù)十人莫能得上。乃白公,公乃下,以一指提上。與房公飲之,酒器如拳許大,飲之至暮不竭。告長房曰:「我某日當(dāng)去,卿能去乎?」房曰:「欲去之心,不可復(fù)言,欲使親眷不覺知去,當(dāng)有何計?」公曰:「易耳。」乃取一青竹杖與房,戒之曰:「卿以竹歸家,便可稱病,以此竹杖置卿所臥處,默然便來?!狗咳绻浴Hズ?,家人見房已死,尸在床。乃向竹杖耳,乃哭泣葬之。房詣公,恍惚不知何所,公乃留房于群虎中,虎磨牙張口欲噬房,房不懼。明日,又內(nèi)于石室中,頭上有一方石,廣數(shù)丈,以茅绹懸之,又諸蛇來嚙繩,繩即欲斷,而長房自若。公至,撫之曰:「子可教矣。」又令長房啖屎,兼蛆長寸許,異常臭惡。房難之,公乃嘆謝遣之曰:「子不得仙道也。賜子為地上主者,可得壽數(shù)百歲。」為傳封符一卷付之,曰:「帶此可主諸鬼神,常稱使者,可以治病消災(zāi)?!狗繎n不得到家,公以一竹杖與之曰:「但騎此,得到家耳?!狗框T竹杖辭去,忽如睡覺,已到家。家人謂是鬼,具述前事,乃發(fā)棺視之,唯一竹杖,方信之。房所騎竹杖,棄葛陂中,視之乃青龍耳。初去至歸謂一日,推問家人,已一年矣。房乃行符,收鬼治病,無不愈者。每與人同坐共語,常呵責(zé)嗔怒,問其故,曰:「嗔鬼耳。」時汝南有鬼怪,歲輒數(shù)來郡中,來時從騎如太守,入府打鼓,周行內(nèi)外,爾乃還去,甚以為患。房因詣府廳事,正值此鬼來到府門前。府君馳入,獨留房。鬼知之,不敢前。房大叫呼曰,便捉前鬼來。乃下車伏庭前,叩頭乞曰改過。房呵之曰:「汝死老鬼,不念溫良,無故導(dǎo)從,唐突官府,自知合死否?急復(fù)真形?!构眄汈С纱篦M,如車輪,頭長丈馀。房又令復(fù)人形。房以一劄符付之,令送與葛陂君,鬼叩頭流涕,持劄去。使人追視之,乃見符劄立陂邊,鬼以頭(明鈔本、陳校本頭作頸)繞樹而死。房后到東海,東海大旱三年。謂請兩者曰:「東海神君前來淫葛陂夫人,吾系之,辭狀不測,脫然忘之,遂致之旱,吾今當(dāng)赦之,令其行雨?!辜幢阌写笥辍7坑猩裥g(shù),能縮地脈,千里存在,目前宛然,放之復(fù)舒如舊也。
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費長房〉~2744~
長房辭歸,翁與一竹杖,曰:「騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投葛陂中也?!褂譃樽饕环唬骸敢源酥鞯厣瞎砩?。」長房乘杖,須臾來歸,自謂去家適經(jīng)旬日,而已十馀年矣。即以杖投陂,顧視則龍也。家人謂其久死,不信之。長房曰:「往日所葬,但竹杖耳。」乃發(fā)冢剖棺,杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病,鞭笞百鬼,及驅(qū)使社公。或在它坐,獨自恚怒,人問其故,曰:「吾責(zé)鬼魅之犯法者耳?!?/span>

簡釋

龍竹:喻得道成仙,或指竹杖。唐王績《游仙四首》之四:“鴨桃聞已種,龍竹未經(jīng)騎?!?/p>


例句

淺憶觴堪泛,深思杖可投。 吳融 御溝十六韻

葉縣鳧共去,葛陂龍暫還。 岑參 尋少室張山人聞與偃師周明府同入都

別易會難君且住,莫交青竹化為龍。 施肩吾 遇李山人

龍竹裁輕策,鮫綃熨下裳。 李商隱 玄微先生

別杖留青竹,行歌躡紫煙。 李白 奉餞高尊師如貴道士傳道箓畢歸北海

籜落長竿削玉開,君看母筍是龍材。 李賀 昌谷北園新筍四首

爾之生也甚正直,慎勿見水踴躍學(xué)變化為龍。 杜甫 桃竹杖引贈章留后

白銀雙闕戀,青竹一龍騎。 綦毋誠 同韋夏卿送顧況歸茅山

聞?wù)f葛陂風(fēng)浪惡,許騎青鹿從行無。 褚載 贈道士

仙杖正驚龍化,美實當(dāng)隨鳳熟。 韋式 一字至七字詩竹

未化投陂竹,空思出谷禽。 韋莊 三用韻

葛水霧中龍乍變,緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作

因攜竹杖聞龍氣,為使仙童帶橘香。 韋莊 王道者

蘋風(fēng)入馭來應(yīng)易,竹杖成龍去不難。 駱賓王 代女道士王靈妃贈道士李榮

暫策為龍杖,何處得神仙。 駱賓王 出石門

龍竹養(yǎng)根凡幾年,工人截之為長鞭。 高適 詠馬鞭

典故
東陂田

相關(guān)人物
周燮


《后漢書》卷五十三《周燮傳》
有先人草廬結(jié)于罔畔,下有陂田,常肆勤以自給?!谧甯鼊裰唬骸阜蛐薜铝⑿?,所以為國。自先世以來,勛寵相承,君獨何為守東岡之陂乎?」

例句

還因北山徑,歸守東陂田。 陳子昂 落第西還別魏四懔

《漢語大詞典》:復(fù)陂謠(復(fù)陂謡)
漢 代怨恨水利失修的童謠。事見漢書·翟方進(jìn)傳:“ 王莽 時,??莺担ぶ凶吩?方進(jìn) ,童謡曰:‘壞陂誰? 翟子威 。飯我豆食羹芋魁。反乎覆,陂當(dāng)復(fù)。誰云者?兩黃鵠?!?宋 范成大 《圍田嘆》詩之四:“臺家水利有科條,膏潤千年廢一朝。安得能言兩黃鵠,為君重唱《復(fù)陂謡》?!?清 查慎行 《新河》詩:“故道視同甌脫地,小兒爭唱《復(fù)陂謡》?!?/div>
《漢語大詞典》:芋魁飯豆(芋魁飯豆)
見“ 芋魁豆飯 ”。
《漢語大詞典》:芋魁豆飯(芋魁豆飯)
喻食物粗劣。語本漢書·翟方進(jìn)傳:“ 王莽 時??莺?,郡中追怨 方進(jìn) ,童謡曰:‘壞陂誰? 翟子威 。飯我豆食羹芋魁?!?顏師古 注:“羹芋魁者,以芋根為羹也?!?清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之十:“苦草王瓜隨地滿,芋魁豆飯一生過?!币嘧鳌?芋魁飯豆 ”。 宋 蘇軾 《慶源宣義王丈有書來求紅帶既已遺之且作詩為戲》:“拂衣自注下下考,芋魁飯豆吾豈無。”
分類:食物粗劣
《漢語大詞典》:壺公龍(壺公龍)
后漢書·方術(shù)傳下·費長房載 費長房 從 壺公 學(xué)仙, 壺公 遣歸,與一竹杖使騎。 長房 乘杖,須臾到家。投杖于 葛陂 中,回視,已化為龍。后代詩文中常稱竹杖為“壺公龍”。 宋 蘇軾 《次前韻寄子由》:“還鄉(xiāng)亦何有,暫假壺公龍。”
《漢語大詞典》:擲杖成龍(擲杖成龍)
傳說 東漢 費長房 見一老翁掛著一把壺賣藥,然后就跳進(jìn)壺里去。第二天, 費 去拜訪他,和他一起入壺,但見房屋華麗,酒菜也很好。 費 于是向老翁學(xué)道,后來騎著老翁所給的竹杖回家,投杖于 葛陂 ,變成一條龍。事見后漢書·方術(shù)傳下·費長房。后以“擲杖成龍”為典,借指還鄉(xiāng)。 清 王士禛 《送高念東先生予告還山》詩之二:“偶然擲杖成龍去,又過 蓬萊 日主祠?!?/div>
《漢語大詞典》:杖化龍(杖化龍)
后漢書·方術(shù)傳下·費長房載, 費長房 向一賣藥老翁學(xué)道,一日 長房 辭歸,“翁與一竹杖,曰:‘騎此任所之,則自至矣;既至,可以杖投 葛陂 中也?!?長房 乘杖,須臾來歸,自謂去家適經(jīng)旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顧視則龍也?!焙笏煲浴罢然垺庇脼榈兰疑癞愔?。 宋 陸游 《道室雜詠》:“舄化雙鳧杖化龍,云山回首不知重。”
《漢語大詞典》:竹杖
竹制的手杖。漢書·西域傳贊:“睹犀布、瑇瑁則建 珠崖 七郡,感枸醬、竹杖則開 牂柯 、 越嶲 。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“仙翁遺竹杖, 王母 留桃核。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》:“頗戀桃笙穩(wěn),行煩竹杖持。”
分類:竹杖手杖
《國語辭典》:竹杖成龍(竹杖成龍)  拼音:zhú zhàng chéng lóng
漢費長房從壺公學(xué)仙,學(xué)成后,乘壺公所贈的竹杖離去,至家后將杖棄于葛陂中,竹杖竟化成青龍。典出晉。葛洪《神仙傳》卷九。后用來比喻得道成仙。唐。駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩:「蘋風(fēng)入馭來應(yīng)易,竹杖成龍去不難?!挂沧鳌钢裾然垺?、「龍化葛陂」、「竹化龍」。
《國語辭典》:竹籠(竹籠)  拼音:zhú lóng
用竹片編成的籠子。唐。賈島 題皇甫荀藍(lán)田廳詩:「竹籠拾山果,瓦瓶擔(dān)石泉。」《水滸傳》第四三回:「入屋內(nèi)來,去房中搜看,只見有兩個竹籠,盛些舊衣裳?!?/div>
《漢語大詞典》:龍杖(龍杖)
亦作“ 龍仗 ”。 典出后漢書·方術(shù)傳下·費長房:“ 費長房 者, 汝南 人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭…… 長房 辭歸,翁與一竹杖,曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也?!譃樽饕环?,曰:‘以此主地上鬼神?!?長房 乘杖,須臾來歸,自謂去家適經(jīng)旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顧視則龍也。”后因以“龍杖”美稱竹杖。 唐 駱賓王 《出石門》詩:“暫策為龍杖,何處得神仙?!?宋 陶谷 清異錄·驕龍杖:“天師 杜光庭 驕龍杖,紅如猩肉,重若玉石……相傳是仙人留賜。” 元 謝宗可 有《龍杖》詩。
分類:竹杖
《漢語大詞典》:龍竹(龍竹)
(1).龍須竹。劈為篾,平細(xì)柔韌,宜作馬鞭。 唐 高適 《詠馬鞭》:“龍竹養(yǎng)根凡幾年,工人截之為長鞭。” 孫欽善 校注:“龍竹,即龍鬚竹。 李衎 《竹譜詳録》卷五‘龍鬚竹’云:‘生 兩浙 山谷間,與貓頭竹無異,根下節(jié)不甚密,析為篾,平細(xì)柔靱。’”
(2). 晉 葛洪 神仙傳·壺公:“ 房 ( 費長房 )憂不得到家,公( 壺公 )以一竹杖與之曰:‘但騎此得到家耳?!?房 騎竹杖辭去,忽如睡,已到家……所騎竹杖,棄 葛陂 中,視之乃青龍耳?!焙笠蛞浴褒堉瘛敝腹照然虮扔鞯玫莱上?。 唐 王績 《游仙》詩之四:“鴨桃聞已種,龍竹未經(jīng)騎?!?宋 王禹偁 《李太白真贊》:“龍竹自攜,烏紗不整,異貌無匹,華姿若生?!?明 湯顯祖 《紫簫記·出山》:“金碧蔥蘢 王母祠 ,笑騎龍竹弄參差?!?/div>