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詞典
(續(xù)上)
遭際不偶
遭逢際會
云際鳧驚
椳際
五一國際勞動節(jié)
無際可尋
無邊無際
天人之際
天際清音
天際真人
一望無際
響徹云際
星際物質(zhì)
泯然無際
三性一際
《漢語大詞典》:
遭際不偶(遭際不偶)
同“ 遭逢不偶 ”。
《
兒女英雄傳
》
第三三回:“原來他因為自己辛苦一生,遭際不偶,此番回家早打了個再不出山的主意?!?/div>
《漢語大詞典》:
遭逢際會(遭逢際會)
同“ 遭遇際會 ”。
《
周書·文帝紀上
》
:“ 侯莫陳悅 本實庸材,遭逢際會,遂叨任委?!?/div>
《分類字錦》:
云際鳧驚(云際鳧驚)
趙良器履賦出郡標奇則檐前燕落入朝表異則云際鳧驚
分類:
履舄
《漢語大詞典》:
椳際(椳際)
指偏僻之處。
《敦煌變文集·伍子胥變文》
:“ 子胥 行至 莽蕩山 間,按劍悲歌而嘆曰:‘……窮洲椳際絶舩(舟)舩,若為得達 江 南岸。下倉(蒼)儻若逆人心,不免此處生留難?!?蔣禮鴻 通釋:“椳,就是背后……‘椳際’、‘椳岸’的‘椳’是指窮僻無人之處?!?/div>
分類:
偏僻
《漢語大詞典》:
五一國際勞動節(jié)
1886年5月1日,美國芝加哥等地工人舉行大罷工和游行示威,反對資本家的殘酷剝削,要求實行八小時工作制。經(jīng)過流血的斗爭,取得了勝利。1889年在恩格斯組織召開的第二國際成立大會上,決定5月1日為國際勞動節(jié)。簡稱“五一”
分類:
美國
芝加哥
等地
地工
工人
罷工
游行
示威
反對
資本家
殘酷
剝削
要求
求實
實行
小時
《漢語大詞典》:
無際可尋(無際可尋)
找不出缺漏之處。
《
魏書·李孝伯李沖傳論
》
:“﹝ 李孝伯 ﹞入?yún)⑿碾觯龈烧?,獻可替否,無際可尋?!?span id="kmubnkr" class="book">《
魏書·儒林傳·盧景裕
》:“ 景裕 神采儼然,風調(diào)如一,從容往復,無際可尋,由是士君子嗟美之。”
分類:
不出
出缺
缺漏
《國語辭典》:
無邊無際(無邊無際)
拼音:
wú biān wú jì
沒有邊際。形容非常廣闊?!度阂纛愡x。官腔類。卷一○。牧羊記。北海牧羝》:「只見浪滔滔無邊無際?!埂毒以纻鳌返诹兀骸赴酌CR粠o邊無際,原來是太湖邊上?!?/div>
分類:
無邊無際
沒有邊際
邊際
無限
廣闊
《國語辭典》:
天人之際(天人之際)
拼音:
tiān rén zhī jì
天道或天象與人事間相互的關(guān)系?!稘h書。卷六二。司馬遷傳》:「亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言?!?jié)h。
司馬相如
〈
封禪文
〉:「披藝觀之,天人之際已交?!?/div>
分類:
天道
人事
相互
《分類字錦》:
天際清音(天際清音)
徐鉉 侍宴賦得歸雁詩 夜靜群動息,翩翩一雁歸。清音天際遠,寒影月中微。
分類:
鴻雁
《漢語大詞典》:
天際真人(天際真人)
天上仙人。 南朝 宋 劉義慶
《
世說新語·容止
》
:“ 桓大司馬 曰:諸君莫輕道, 仁祖 企腳北窗下彈琵琶,故自有天際真人想?!?明
胡應麟
《
少室山房筆叢·經(jīng)籍會通
》
:“余每讀
《九友歌》
,輒泠然作天際真人想?!?/div>
分類:
天上
上仙
仙人
《國語辭典》:
一望無際(一望無際)
拼音:
yī wàng wú jì
一眼望去看不著邊際。形容寬廣、遼闊?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二七:「比舊路絕然不同,四望盡是水鄉(xiāng),只有蘆葦菰蒲,一望無際?!埂独蠚堄斡洝返谝换兀骸赋瘱|觀看,只見海中白浪如山,一望無際?!?/div>
分類:
一望無際
一眼
眼看
邊際
遼闊
《國語辭典》:
響徹云際(響徹雲(yún)際)
拼音:
xiǎng chè yún jì
形容聲音響亮?!队魇烂餮?。卷四。閒云庵阮三償冤債》:「忽聽得街上樂聲縹緲,響徹云際?!挂沧鳌疙憦卦茲h」、「響徹云霄」。
《國語辭典》:
響徹云霄(響徹雲(yún)霄)
拼音:
xiǎng chè yún xiāo
形容聲音響亮。《隋唐演義》第八六回:「這一笛兒,真吹得響徹云霄,鸞翔鶴舞,樓下萬萬千千的人,都定睛側(cè)耳,寂然無聲?!挂沧鳌疙憦卦茲h」、「響徹云際」。
分類:
聲音
音響
響亮
高昂
穿透
云層
《國語辭典》:
星際物質(zhì)(星際物質(zhì))
拼音:
xīng jì wù zhí
?漫在恒星之間的物質(zhì),包括氣體、塵埃與宇宙射線等。
分類:
恒星
密度
物質(zhì)
氣體
塵埃
微粒
《國語辭典》:
泯然無際(泯然無際)
拼音:
mǐn rán wú jì
沒有厚度、沒有具體的感覺?!读凶?。湯問》:「吾有三劍,唯子所擇,皆不能殺人。且先言其狀:一曰含光,視之不可見,運之不知有。其所觸也,泯然無際?!?/div>
分類:
厚度
具體
感覺
《國語辭典》:
三性一際(三性一際)
拼音:
sān xìng yī jì
佛教用語。中國華嚴宗的重要觀念。三性,指遍計所執(zhí)性、依他起性和圓成實性。遍計所執(zhí)性謂虛妄的現(xiàn)象;依他起性謂條件和合而成的現(xiàn)象;圓成實性謂無虛妄分別的實相?!溉砸浑H」指無論是虛妄的現(xiàn)象或?qū)嵪?,都是真如本性隨緣而起,真實和虛妄是互相貫通,三性是同一,融通無礙?!?a target='_blank'>華嚴一乘教義分齊章》卷四:「三性一際,舉一全收。」
分類:
佛教
佛教用語
中國
國華
華嚴宗
觀念
三性
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