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《國語辭典》：陳情表（陳情表）　　拼音：chén qíng biǎo
文章名。晉李密撰。以祖母劉氏年老，上表晉武帝，請準(zhǔn)其暫不任官，以便居家孝養(yǎng)年邁祖母。
《漢語大詞典》：陳明（陳明）
陳述申明；敘說清楚。《漢書·晁錯傳》：“竊愿陛下幸擇圣人之術(shù)可用今世者，以賜皇太子，因時使太子陳明于前，唯陛下裁察?！?span id="oujsue2" class="book">《后漢書·盧植傳》：“脩禮者，應(yīng)徵有道之人，若 鄭玄 之徒，陳明《洪范》，攘服災(zāi)咎?！?span id="uats2ev" class="book">《紅樓夢》第一一九回：“ 賈蘭 將 寶玉 場后迷失的話，并將三代陳明，大臣代為轉(zhuǎn)奏。” 魯迅 《偽自由書·航空救國三愿》：“所以我們應(yīng)該在防空隊成立之前，陳明兩種愿望?！?/div>
《國語辭典》：倡言　　拼音：chàng yán
1.首先提出意見。《三國志。卷一九。魏書。陳思王植傳》：「今之否隔，友于同憂，而臣獨倡言者，竊不愿于圣世使有不蒙施之物?！顾?。程大昌《演繁露。卷六。佛牙》：「世人尊佛太甚，但有一人倡言是佛，俗子萬眾擎跽畏敬，傾家以施，焚肌以禮，安有敢證其謬者?！?br />2.揚言?！端问?。卷三六五。岳飛傳》：「俊疑飛漏言，還朝，反倡言飛逗遛不進(jìn)?！埂读凝S志異。卷四。田七郎》：「林兒意益肆，倡言叢眾中，誣主人婦與私。」
《漢語大詞典》：疏條（疏條）
亦作“疎條”。 粗壯的枝條。 北周 庾信 《竹枝賦》：“惟我生民，雖復(fù)疎條勁柘，促節(jié)貞筠，杖端刻鳥，角首圖麟，豈能相予此疾，將予此身？”
亦作“疎條”。 謂逐條陳述。《南史·后妃傳下·陳后主張貴妃》：“時 后主 怠於政事，百司啟奏，并因宦者 蔡臨兒 、 李善度 進(jìn)請， 后主 倚隱囊，置 張貴妃 於膝上共決之。 李 蔡 所不能記者， 貴妃 并為疏條，無所遺脫?！?/div>
《國語辭典》：著墨　　拼音：zhuó mò
描繪、陳述。如：「這件事稀松平常，不值得多著墨，大肆渲染?！?/div>
分類：描繪陳述
《國語辭典》：羅縷（羅縷）　　拼音：luó lǚ
詳列細(xì)述。清。袁枚〈祭妹文〉：「悔當(dāng)時不將嫛婗情狀，羅縷記存?！?/div>
分類：陳述
《國語辭典》：語氣（語氣）　　拼音：yǔ qì
說話的口氣。有決定、商榷、疑問、驚嘆、祈使、命令等的分別。
《漢語大詞典》：啟者
舊時書信中開始陳述之套語。 清 林則徐 《致琦善》書：“敬啟者：客歲冬臘兩月，連肅賀箋?！?魯迅 《書信集·致蔣抑卮》：“拜啟者：前嘗由 江戶 奉一書，想經(jīng)察入?！?/div>
《漢語大詞典》：面稱（面稱）
(1).當(dāng)面稱頌。《隋書·經(jīng)籍志一》：“其后君尊於上，臣卑於下，面稱為諂，目諫為謗?！?鄭玄 《詩譜序》“其時有亡載籍，亦蔑云焉” 唐 孔穎達(dá) 疏：“自書契之興，樸略尚質(zhì)，面稱不為諂，目諫不為謗?！?br />(2).當(dāng)面陳述。《捻軍史料叢刊·軍情》：“ 左宗棠 前次面稱，該處兵力尚非不足?！?盛宣懷 《致陳尚書再啟》：“ 蔣少穆 面稱： 益吾 病不問事?！?/div>
《國語辭典》：口具　　拼音：kǒu jù
當(dāng)面陳說。南朝陳。徐陵 為陳武帝與周家宰宇文護(hù)論邊境事書：「一二因使人宇文平口具。其懷耿耿，故此相白?！?/div>
《國語辭典》：供稱（供稱）　　拼音：gōng chēng
答覆審訊。《老殘游記》第一五回：「魏老兒供稱：『月餅是大街上四美齋做的，有毒無毒，可以質(zhì)證了?！弧?/div>
分類：陳述交代
《國語辭典》：親供（親供）　　拼音：qīn gōng
1.舊稱官吏親自書寫的履歷表?！度辶滞馐贰返谌兀骸高^幾日，病好了，到京去填寫親供回來，親友東家，都送些賀禮?！?br />2.法律上指被告親口承認(rèn)的供辭。
《漢語大詞典》：奏箋（奏牋）
漢 時向州郡長官陳述意見的文書稱“奏牋”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“迄至 后漢 ，稍有名品，公府奏記，而郡將奏牋?！?姚華 《論文后編·目錄上》：“奏之為言進(jìn)也，於天子曰奏，於王公曰奏書，於公府曰奏記，於郡將曰奏牋?！?/div>
《漢語大詞典》：自狀（自狀）
自己陳述。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄五·李姓非一》：“觀 太白 自敍之書云：‘ 白 家世本 金陵 。’此其自狀明甚?！?清 周參元 《升庵先生年譜》：“‘臨利不敢先人，見義不敢后身，雖無補(bǔ)於事業(yè)，求不負(fù)乎君親……’此公自狀實録。”
分類：自己陳述
《國語辭典》：動詞（動詞）　　拼音：dòng cí
表示人、物的行為、動作或事件的發(fā)生之詞，如鳴、見、有、會等。從動詞有無接受之對象來分，有外動詞、內(nèi)動詞兩類；從它與其他動詞連用與否來分，則有一般動詞與助動詞兩類。也稱為「動字」、「謂詞」。