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《漢語(yǔ)大詞典》：泉明
指 晉 陶淵明 。 淵明 為 彭澤 令時(shí)，因不能“為五斗米折腰”，棄官歸隱。見(jiàn)《晉書(shū)·隱逸傳·陶潛》。后遂借指欲作歸隱之計(jì)的縣令。 唐 李白 《送韓侍御之廣德》詩(shī)：“暫就東山賒月色，酣歌一夜送 泉明 ?！?王琦 注：“《野客叢書(shū)》：‘《海録碎事》謂 淵明 一字 泉明 ， 李白 詩(shī)多用之。不知稱 淵明 為 泉明 者，蓋避 唐高祖 諱耳。猶 楊淵 之稱 楊泉 ，非一字 泉明 也?！?span id="livdyat" class="book">《齊東野語(yǔ)》：‘ 高祖 諱 淵 ，淵字盡改為泉。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仙源　　拼音：xiān yuán
1.神仙居住的地方。宋。張君房《云笈七簽。卷二七。七十二福地》：「太上曰七十二福地，……第四東仙源，……第五西仙源，亦在臺(tái)州黃巖縣嶠嶺一百二十里屬地?！?br />2.晉朝陶淵明描寫(xiě)的理想境界桃花源。唐。王維 〈桃源行〉：「春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋？」
《漢語(yǔ)大詞典》：醉石
(1). 廬山 名勝名。相傳為 晉 詩(shī)人 陶淵明 醉后常臥的一塊大石。 宋 陳舜俞 《廬山記》卷三：“又三里過(guò) 栗里源 ，有 陶令 醉石。 陶令 名 潛 ，字 元亮 ，或曰字 淵明 ……所居 栗里 ，兩山間有大石，仰視懸瀑，平廣可坐十餘人。 元亮 自放以酒，故名醉石?！?br />(2). 唐 李德裕 的醒酒石。 李德裕 喝醉了酒，便蹲踞于上，故稱。 宋 蘇軾 《次韻范純父涵星硯月石風(fēng)林屏詩(shī)》：“ 陶泓 不稱 管城 沐，醉石可助 平泉 醒?！?王十朋 集注引《唐馀錄》：“ 李德裕 於 平泉?jiǎng)e墅 ，采天下珍木怪石，為園池之玩。有醒酒石， 德裕 尤所寳惜，醉即踞之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馀蔭（馀蔭）　　拼音：yú yìn
1.遮蔭。晉。陶淵明〈桃花源〉詩(shī)：「桑竹垂馀蔭，菽稷隨時(shí)藝?！?br />2.祖先積德，恩澤及于子孫。
《漢語(yǔ)大詞典》：陶令菊
即菊花。因 陶淵明 愛(ài)菊，故稱。 唐 皇甫冉 《和中丞奉使承恩還終南舊居》：“ 謝公 山不改， 陶令 菊猶存。苔蘚侵垂釣，松篁長(zhǎng)閑門(mén)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：揮觴（揮觴）　　拼音：huī shāng
舉杯飲酒。語(yǔ)本晉。陶淵明〈時(shí)運(yùn)〉詩(shī)：「揮茲一觴，陶然自樂(lè)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三隱（三隱）
(1). 南朝 宋 周續(xù)之 、 劉遺民 、 陶淵明 皆不應(yīng)征命，號(hào) 潯陽(yáng) 三隱。《宋書(shū)·隱逸傳·周續(xù)之》：“﹝ 續(xù)之 ﹞入 廬山 ，事沙門(mén)釋 慧遠(yuǎn) 。時(shí) 彭城 劉遺民 ，遁跡 廬山 ， 陶淵明 亦不應(yīng)徵命，謂之 潯陽(yáng) 三隱?！?唐 宋之問(wèn) 《游稱心寺》詩(shī)：“釋事懷三隱，清襟謁四禪?！?明 夏完淳 《避地》詩(shī)：“月下歸三隱，春風(fēng)動(dòng)五噫?！?br />(2). 南朝 梁 劉訏 、 阮孝緒 、 劉歊 皆不仕，時(shí)都下謂之三隱。《南史·劉訏傳》：“本州刺史 張稷 辟為主簿，主者檄召 訏 ，乃掛檄於樹(shù)而逃。 陳留 阮孝緒 ，博學(xué)隱居，不交當(dāng)世…… 訏 經(jīng)一造， 孝緖 即顧以神交。 訏 族兄 歊 又履高操，三人日夕招攜，故都下謂之三隱?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神界　　拼音：shén jiè
仙境、仙界。晉。陶淵明〈桃花源〉詩(shī)：「奇蹤隱五百，一朝敞神界?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：陶阮
晉 陶淵明 和 三國(guó) 魏 阮籍 的并稱。兩人皆為大詩(shī)人。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠補(bǔ)集·機(jī)工善詩(shī)》：“ 揭傒斯 贈(zèng)詩(shī)云：‘心事 巢 由 上，文章 陶 阮 間?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：詠陶（詠陶）
吟誦 陶淵明 的詩(shī)歌。 唐 司空曙 《閑園書(shū)事招暢當(dāng)》詩(shī)：“羸病懶尋 戴 ，田園方詠 陶 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三笑圖（三笑圖）
古畫(huà)名。以 晉 代釋 慧遠(yuǎn) 、 陶淵明 和 陸修靜 三名高士于 廬山 論道，相與大笑而別的情節(jié)為題材。畫(huà)已不傳。 宋 陳舜俞 《廬山記》卷二：“流泉匝寺下，入 虎溪 。昔 遠(yuǎn) 師送客過(guò)此，虎輒號(hào)鳴，故名焉。 陶元亮 居 栗里 ，山南 陸修靜 亦有道之士。 遠(yuǎn) 師嘗送此二人，與語(yǔ)合道，不覺(jué)過(guò)之，因相與大笑。今世傳《三笑圖》，蓋起於此?！卑?， 宋 蘇軾 《三笑圖贊》未確指三人為誰(shuí)。 宋樓鑰《又跋東坡三笑圖贊》謂 惠遠(yuǎn) 、 淵明 和 修靜 三人不相及，共話大笑事乃后人附會(huì)。參見(jiàn)“ 虎溪三笑 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：虎溪三笑
佛門(mén)傳說(shuō)。 虎溪 在 廬山 東林寺 前，相傳 晉 僧 慧遠(yuǎn) 居 東林寺 時(shí)，送客不過(guò)溪。一日 陶潛 、道士 陸修靜 來(lái)訪，與語(yǔ)甚契，相送時(shí)不覺(jué)過(guò)溪，虎輒號(hào)鳴，三人大笑而別。后人于此建 三笑亭 。世傳有“虎溪三笑圖”，蓋本此。 宋 樓鑰 《跋東坡〈三笑圖贊〉》謂 遠(yuǎn)公 卒于 晉 義熙 十二年丙辰，時(shí)年八十三。 陸修靜 生于 義熙 三年丁未，卒于 劉宋 元徽 五年丙辰，去 遠(yuǎn)公 之亡正一甲子。 修靜 卒年七十二， 遠(yuǎn)公 之亡， 修靜 才十歲。 修靜 于 劉宋 元嘉 末始來(lái) 廬山 ，距 遠(yuǎn)公 之亡已三十余年， 淵明 之亡亦二十余年，故三人不可能同在一起，此殆好事者之妄傳，不可信。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：桃源行　　拼音：táo yuán xíng
晉朝陶淵明作〈桃花源記〉，后人遂以此為題材所作的詩(shī)。如唐代王維的〈桃源行〉。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：負(fù)影（負(fù)影）　　拼音：fù yǐng
倚身。晉。陶淵明〈命子〉詩(shī)一○首之七：「顧慚華鬢，負(fù)影只立?！?/div>
分類：陶淵明
《漢語(yǔ)大詞典》：陶令秫
高粱。因 陶淵明 為 彭澤令 時(shí)，“公田悉令吏種秫稻”而得“陶令秫”之名。見(jiàn)《宋書(shū)·隱逸傳·陶潛》。 清 厲鶚 《東城雜記·陳高士貞倩》：“有《采菽堂詩(shī)集》……《放言》云：‘無(wú)家可種 故侯 瓜，何地容栽 陶令 秫?！卑?， 故侯 ，指 秦 東陵侯 召平 。
《漢語(yǔ)大詞典》：檀公肉
晉 陶淵明 晚年貧病交加，凍餒偃臥， 江州 刺史 檀道濟(jì) 饋以粱肉， 陶 麾而去之，表示耿介不茍取的高尚品德。后用為稱頌 陶淵明 之典。 元 楊維楨 《題〈陶淵明漉酒圖〉》詩(shī)：“ 義熙 老人羲上人，一生嗜酒見(jiàn)天真……家貧不食 檀公 肉，肯食 劉 家天子祿？”參閱《南史·隱逸傳上·陶潛》。