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《漢語(yǔ)大詞典》:餐英
亦作“飡英”。 楚辭·離騷:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?!焙笫涝伨諘r(shí)遂用“餐英”為典故,隱寓高潔之意。 元 王翰 《題菊》詩(shī):“歸去來(lái)南山,飡英坐空谷?!?清 顧炎武 《和王山史寄來(lái)燕中對(duì)菊》:“ 楚 臣終是餐英客,愁見(jiàn) 燕臺(tái) 落葉時(shí)。”
分類(lèi):隱寓高潔
《國(guó)語(yǔ)辭典》:微文  拼音:wéi wén
1.隱微諷諫的文辭?!段倪x。班固。典引》:「微文刺譏,貶損當(dāng)世,非誼士也?!姑?。邵璨《香囊記》第三出:「春秋以褒貶為義,屬詞比事,微文隱義?!?br />2.繁苛的法律條文?!妒酚?。卷一二○。汲黯傳》:「陛下縱不能得匈奴之資以謝天下,又以微文殺無(wú)知者五百馀人,是所謂『庇其葉而傷其枝』者也。」
《漢語(yǔ)大詞典》:五體(五體)
(1).指春秋記述史事隱寓褒貶的五種手法。 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》:“推此五體,以尋經(jīng)傳,觸類(lèi)而長(zhǎng)之?!眳⒁?jiàn)“ 五例 ”。
(2).指漢字五種字體。篆書(shū)、八分書(shū)、真書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。 宋 任玠 《玉海序》:“ 范度 《五體書(shū)》云:五體,曰篆、曰八分、曰真、曰行、曰草?!?br />(3).指漢字五種字體。真書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)。 宋高宗 《翰墨志》:“士人作字,有真、行、草、隸、篆五體?!?br />(4).指四肢及頭。起世經(jīng)卷二:“復(fù)以五叉,磔其五體,極受苦毒?!?span id="aluzuiw" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“説得他悉心懺悔,五體皈依。”
《漢語(yǔ)大詞典》:五例
春秋在行文上隱寓褒貶的五種體例。即微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不污,懲惡而勸善。見(jiàn) 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·徵圣:“五例微辭以婉晦,此隱義以藏用也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:卦影  拼音:guà yǐng
古代用圖畫(huà)詩(shī)文顯示吉兇禍福的一種占卜術(shù)?!段宕菲皆挕V苁?。卷上》?!纲M(fèi)博古且將卦影來(lái)檢了,寫(xiě)著四句詩(shī)?!挂沧鳌杠壐铩?。
《漢語(yǔ)大詞典》:五例
春秋在行文上隱寓褒貶的五種體例。即微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不污,懲惡而勸善。見(jiàn) 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·徵圣:“五例微辭以婉晦,此隱義以藏用也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:柴桑令
指 東晉 末隱寓 廬山 西林寺 的 劉遺民 。因其曾為 柴桑 令,故稱。 唐 白居易 《宿西林寺》詩(shī):“木落天晴山翠開(kāi),愛(ài)山騎馬入山來(lái),心知不及 柴桑 令,一宿 西林 便卻回?!?/div>
分類(lèi):隱寓廬山遺民