關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共807,分54頁顯示  上一頁  2  3  4  5  6  8  9  10  11 下一頁
詞典(續(xù)上)
雅善
雅重
雅馴
宵雅
雅什
雅麗
雅才
雅契
雅曲
夷雅
雅論
雅抱
雅似
崇雅
雅誥
《駢字類編》:雅善
賈至明皇幸普西郡制:宮相之才,師傅之任,必資雅善,允屬忠貞。
《國語辭典》:雅重  拼音:yǎ zhòng
文雅而穩(wěn)重?!都t樓夢》第五七回:「且岫煙為人雅重,──迎春是個有氣的死人,連他自己尚未照管齊全,如何能照管到他身上?」
《國語辭典》:雅馴(雅馴)  拼音:yǎ xún
文辭言語典雅而精致。《史記。卷一。五帝本紀(jì)。太史公曰》:「學(xué)者多稱五帝,尚矣。然尚書獨載堯以來;而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之?!?/div>
《漢語大詞典》:宵雅
詩經(jīng)中的《小雅》禮記·學(xué)記:“《宵雅》肄三,官其始也。” 鄭玄 注:“宵之言小也;肄,習(xí)也。習(xí)《小雅》之三,謂《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》也?!?黃節(jié) 《題寒瓊水榭談詩圖》詩:“萬變坐淪《宵雅》意,千春將付掉頭吟?!?/div>
《漢語大詞典》:雅什
(1).高雅、優(yōu)美的詩文。常用作對他人詩文的美稱。古時文章以十篇為一卷,名曰“什”;借指詩文篇章。 隋 江總 《南越木槿賦》:“雅什未名,騷人失藻?!?五代 王定保 唐摭言·進(jìn)士歸禮部:“鄙文不臧,既得而聞矣,而執(zhí)事昔有雅什,常聞於道路,愚將切磋可乎?” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞之七:“ 蘇軾 、 胡銓 傳雅什, 趙公 、三 李 標(biāo)名節(jié)?!?br />(2).指寫作詩文。 清 鈕琇 觚賸·河?xùn)|君:“有名妓 徐佛 者……其弟子曰 楊愛 ,色美於 徐 ,綺談雅什,亦復(fù)過之?!?/div>
《漢語大詞典》:雅麗(雅麗)
(1).高雅優(yōu)美;雅正華麗。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》:“經(jīng)緯是綜,雅麗是分?!?span id="uigcpif" class="book">《北史·李順傳》:“ 希遠(yuǎn) 弟 希宗 ,字 景玄 。性寬和,儀貌雅麗,有才學(xué)?!?宋 蘇軾 《乞擢用程遵彥狀》:“學(xué)問該洽,文詞雅麗?!?朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》:“我們終于恍然 秦淮河 的船可以雅麗過于他處,而有奇異的吸引力的,實在是許多歷史的影象使然了?!?br />(2).指高雅優(yōu)美的事物。 唐 顏真卿 《刻清遠(yuǎn)道士詩因而繼作》詩:“客有神仙者,於茲雅麗陳。”
《漢語大詞典》:雅才
亦作“ 雅材 ”。 不同尋常的才智。漢書·禮樂志:“ 河間獻(xiàn)王 有雅材?!?唐 杜甫 《題衡山縣文宣王廟新學(xué)堂呈陸宰》詩:“是以資雅才,煥然立新意?!?清 譚嗣同 《三十自紀(jì)》:“精識雅才,所當(dāng)更鑑其失,何復(fù)更效之也?”
分類:尋常才智
《漢語大詞典》:雅契
(1).十分契合。 唐 楊炯 《送并州旻上人詩》序:“ 劉真長 之遠(yuǎn)致,雅契高風(fēng)?!?br />(2).交情。 唐 王勃 《上明員外啟》:“垂雅契於長年,敘情交於累世?!?清 徐士鑾 《宋艷·奇異》:“雖無雅契,特以同郡之故,醫(yī)療棺斂,寄攢遣發(fā),皆一力任之。”
分類:交情契合
《漢語大詞典》:雅曲
典雅的樂曲。三國志·吳志·周瑜傳“惟與 程普 不睦” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“ 瑜 曰:‘吾雖不及 夔 曠 ,聞弦賞音,足知雅曲也?!?唐太宗 《春日玄武門宴群臣》詩:“清尊浮緑醑,雅曲韻朱弦。” 清 唐孫華 《閏三月十八日集忍庵堂中觀伎》詩:“ 吳 歈雅曲嫌耳熟,別打羯鼓停笙簫?!?/div>
分類:典雅樂曲
《漢語大詞典》:夷雅
平和閑雅。文選·任昉〈王文憲集序〉:“夷雅之體,無待韋弦?!?李善 注:“夷,平也……言 王公 平雅之性,無待此韋弦以成也。”南齊書·王玄載傳:“ 玄載 夷雅好玄言,脩士操?!?宋 陸游 《陸郎中墓志銘》:“公為人夷雅曠遠(yuǎn),與人言,惟恐傷之?!?/div>
分類:平和閑雅
《漢語大詞典》:雅論(雅論)
猶高論,雅正之論。亦用為敬詞。 晉 葛洪 抱樸子·對俗:“若如雅論,宜不驗也。今試其小者,莫不効焉?!?南朝 宋 何承天 《答宗居士書》:“此乃形神俱盡之證,恐非雅論所應(yīng)明言也?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·勉學(xué):“直取其清談雅論,剖玄析微?!?唐 杜甫 《奉送王信州崟北歸》詩:“故人持雅論,絶塞豁窮愁?!?/div>
《漢語大詞典》:雅抱
高雅的情懷。常用為敬詞。 唐 皇甫枚 三水小牘·王知古:“今夕何夕,獲遘良人。 潘 楊 之睦可遵,鳳凰之兆斯在。未知雅抱何如耳?” 清 和邦額 《夜譚隨錄·某倅》:“書生曰:‘未知雅抱何如耳?’倅曰:‘某生平未嘗拂人之情, 粲 不我棄,反敢棄 粲 乎?’” 清 陳田 《明詩紀(jì)事戊籤·楊巍》:“自書存稿后,乃謂得於 曹紀(jì)山 、 呂時臣 為多,雅抱沖襟,令人翛然意遠(yuǎn)。”
《漢語大詞典》:雅似
雅正,符合法度。似,助詞,無義。荀子·賦:“性不得則若禽獸,性得之則甚雅似者與?” 梁啟雄 釋引 劉師培 曰:“似訓(xùn)為象,説文又訓(xùn)為若,廣雅故似為語詞,與‘如’‘若’同觀。雅似猶言雅如也,特易如為似以葉韻耳?!?/div>
《駢字類編》:崇雅
唐書文藝傳序:明皇好經(jīng)術(shù),群臣稍厭雕琢,索理致,崇雅黜浮,氣益雄渾,則燕、許擅其宗。
《漢語大詞典》:雅誥(雅誥)
雅正的文告、訓(xùn)誡。《書序》:“至于 夏 、 商 、 周 之書,雖設(shè)教不倫,雅誥奧義,其歸一揆。” 孔穎達(dá) 疏:“至于 夏 、 商 、 周 三代之書,雖復(fù)當(dāng)時所設(shè)之教,與皇及帝墳典之等不相倫類,要其言皆是雅正辭誥,有深奧之義,其所歸趣,與墳、典一揆?!?span id="nft6a3o" class="book">《晉書·儒林傳贊》:“雅誥弗論,微言復(fù)顯?!?唐 杜甫 《乾元元年華州試進(jìn)士策問》之四:“足食足兵,先哲雅誥,蓋有兵無食,是謂棄之?!?/div>