【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）即四諦也。苦集二者如上。滅者謂滅生死苦果之涅槃。道者謂可得涅槃果之正道。蓋苦集滅道者為世間與出世間，即生死與涅槃之一雙因果，苦為生死之果，集為生死之因，滅為涅槃之果，道為涅槃之因也。但先果而后因者，以果顯著易知，因幽微難知故也。此四種之理，皆是真實(shí)，故云諦。聲聞乘之人，觀(guān)此四諦之理厭生死，樂(lè)涅槃，以斷煩惱（集諦）而證涅槃（滅諦）也。(參見(jiàn)：四諦)。按法界次第云：苦以逼惱為義。一切有為心行，常為無(wú)?；祭壑葠溃拭麨榭?。集以招聚為義。若心與結(jié)業(yè)相應(yīng)，未來(lái)定能招集生死之苦，故名為集。滅以滅無(wú)為義。結(jié)業(yè)既盡，則不為生死之患累，故名為滅。道以能通之義。有二種：一正道。實(shí)觀(guān)三十七道品，三解脫門(mén)，緣理慧行，名為正道。二助道。得解觀(guān)中種種諸對(duì)治法及諸禪定，皆是助道。此二相扶，能通涅槃。故名為道。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
即四圣諦。(參見(jiàn)：四圣諦)