雪庵和尚。名暨。不知其姓。當(dāng)變時(shí)文皇入京。和尚方壯年披剃。走西南重慶府之大竹善慶里。山水奇絕。和尚欲止之。其里隱士杜景賢。知和尚非嘗人。遂與之游。往來白龍諸山。見山旁松柏灘。灘水清駛。蘿篁森蔚。和尚欲寺焉。景賢豪有力。亟為之寺。和尚率徒數(shù)人入居之。聽夕誦易乾卦。山中人固謂佛經(jīng)。景賢知之。不忍問。懼不能安和尚。和尚亦知景賢意。改誦觀音經(jīng)。寺因名觀音寺。和尚好讀楚辭。時(shí)時(shí)買一冊(cè)袖之。登小舟急棹進(jìn)中流。朗誦一葉。輒投一葉于水。投已輒哭。哭已又讀。葉盡乃返。眾莫之知。景賢益憐敬之。終不問和尚。和尚好飲不戒。日注酒一壺俟客?？椭凛m飲。不則拉樵牧豎入飲。半酡呼豎兒和歌。歌竟瞑焉而寐。和尚頎而秀爽。指柔白剪剪。落筆成章不甚工。然意氣渙發(fā)。又能感愴人?；蛟?。和尚為建文時(shí)御史。死之日。其徒問。師即死宜銘何許人。和尚張目曰。松陽。問姓名不答。有詩若干篇。 當(dāng)雪庵痛哭時(shí)。若遇善知識(shí)一點(diǎn)。吾見其渙然冰釋矣。用志不分。乃凝于神?；卮艘詫W(xué)道。何道之不克。故曰德山臨濟(jì)。若不出家學(xué)佛。定為曹孟德孫仲謀無疑。世出世法一揆。惜哉。雪庵之不遇。如臨濟(jì)德山者。一點(diǎn)化也。