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典故

《一切經(jīng)音義》卷七十二〈雜阿毗縣心論二·振旦〉
或作震旦,言真丹皆一也。舊譯云漢國(guó)。經(jīng)中亦作脂那,今作支那,此無(wú)正翻,直云神州之總名。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:震旦  拼音:zhèn dàn
中國(guó)。梵語(yǔ)cina的音譯。古印度對(duì)中國(guó)的稱呼。《初刻拍案驚奇》卷二八:「吾意欲往震旦地方打一轉(zhuǎn)輪回。」也譯作「支那」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:震旦方向  拼音:zhèn dàn fāng xiàng
呈東北至西南走向的山脈。西元一八六六年地理學(xué)家龐培禮以中國(guó)境內(nèi)山脈多此走向,而稱之為「震旦方向」。
《漢語(yǔ)大詞典》:摩訶震旦(摩訶震旦)
見(jiàn)“ 摩訶至那 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:摩訶至那(摩訶至那)
古代 印度 人對(duì)我國(guó)的尊稱。摩訶,猶言大。 唐 玄奘 大唐西域記·羯若鞠闍國(guó):“當(dāng)此東北數(shù)萬(wàn)餘里, 印度 所謂 摩訶至那國(guó) 是也?!币喾Q“ 摩訶震旦 ”。新唐書(shū)·西域傳上·天竺:“ 貞觀 十五年……帝命云騎尉 梁懷璥 持節(jié)慰撫, 尸羅逸多 驚問(wèn)國(guó)人:‘自古亦有 摩訶震旦 使者至吾國(guó)乎?’皆曰:‘無(wú)有?!盅灾袊?guó)為 摩訶震旦 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:真丹
古 印度 對(duì)我國(guó)的稱謂。與 振旦 、 震旦 、 神旦 同為Cīnisthāna的譯音。宋書(shū)·夷蠻傳·天竺迦毗黎國(guó):“ 元嘉 五年,國(guó)王 月愛(ài) 遣使奉表曰:‘……圣賢承業(yè),如日月天,於彼 真丹 ,最為殊勝。’” 唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷四:“ 振旦 或言 真丹 ,并非正音,應(yīng)言 支那 。此言 漢國(guó) 也。” 明 楊慎 詞品卷二:“ 王半山 和 俞秀老 《禪思》辭曰:‘茫然不肯住林間,有處即追攀。將他死語(yǔ)圖度,怎得離 真丹 。’…… 真丹 ,即 震旦 也?!?/div>
分類:印度震旦
《漢語(yǔ)大詞典》:東震(東震)
指 中國(guó) 。震, 震旦 。 印度 古時(shí)稱 中國(guó) 為 震旦 。 中國(guó) 在東方,故稱。 鄭振鐸 《中國(guó)俗文學(xué)史》第十一章引《藥師本愿功德寶卷·藥師如來(lái)》:“蓋聞一時(shí)佛在東 震 舉起,大地眾生無(wú)不瞻仰。”
《漢語(yǔ)大詞典》:程步高
(1896-1966)電影導(dǎo)演。浙江平湖人。肄業(yè)于上海震旦大學(xué)。1924年從影。1928年起任明星影片公司編導(dǎo)。抗戰(zhàn)期間在軍委會(huì)政治部第三廳參加抗日宣傳工作,并任中國(guó)電影制片廠編導(dǎo)。1947年去香港。先后執(zhí)導(dǎo)《狂流》、《春蠶》、《夜奔》等故事片六十余部。著有回憶錄《影壇憶舊》。
《漢語(yǔ)大詞典》:施蟄存
(1905- )作家,學(xué)者。浙江杭州人。震旦大學(xué)肄業(yè)。曾主編《現(xiàn)代》雜志。1937年后長(zhǎng)期從事教育工作。建國(guó)后任華東師范大學(xué)教授。早年所作小說(shuō)受弗洛伊德影響,注重挖掘人物的潛意識(shí),有小說(shuō)集《上元燈》《將軍底頭》等。在文學(xué)翻譯、古典文學(xué)研究方面亦有成績(jī)。有《施蟄存文集》。
震旦三圣
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))老子孔子顏回也。止觀五曰:「元古混沌,未宜出世。邊表根性,不感佛興。我遣三圣,化彼真丹。禮義先開(kāi),大小乘經(jīng)然后可信。真丹既然,十方亦爾。」同輔行曰:「清凈法行經(jīng)云:月光菩薩彼稱顏回,光凈菩薩彼稱仲尼,迦葉菩薩彼稱老子。天竺指此震旦為彼,準(zhǔn)諸目錄,皆推此經(jīng)以為疑偽。文義既正,或是失譯?!?br />【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):三圣)附錄。
鳩摩羅炎負(fù)檀像傳震旦
【佛學(xué)大辭典】
(故事)初優(yōu)填王以栴檀刻佛像,安置于拘睒彌國(guó)。鳩摩羅炎欲負(fù)像來(lái)此方。路經(jīng)四國(guó)。諸國(guó)愛(ài)護(hù)而不許出國(guó)。依本圖寫(xiě),使留其本,至龜玆國(guó),王抑留之,以妹妻之。生羅什。使赍至姚秦。后南宋孝武破秦,迎請(qǐng)此像,還江左,止于龍光寺。世號(hào)龍光之瑞像。見(jiàn)資持記下三之二。
震旦
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Cina,又作振旦,真丹,神丹。翻譯名義集曰:「東方屬震,是日出之方,故云震旦。」近人或云:震即秦,乃一聲之轉(zhuǎn)。旦,若所謂斯坦,于義為地。蓋言秦地耳。(參見(jiàn):支那)
支那
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Cina,又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂難、旃丹。宋史曰:「天竺表來(lái)。譯云:伏愿支那皇帝,福壽圓滿。舊說(shuō)秦始皇統(tǒng)一中國(guó),聲教遠(yuǎn)被外國(guó)人,因稱我國(guó)為秦,支那即秦音之轉(zhuǎn)?!剐?yīng)音義四曰:「振旦或言真丹,并非正音,應(yīng)言支那,此云漢國(guó)也。又無(wú)正翻,但神州之總名也。」善見(jiàn)律二曰:「摩訶勒棄多至史那世界國(guó)?!棺⒃唬骸甘菨h地也?!故氛哒`。乃臾那(Yona)之臾,指希臘人種(Ionian)而言。漢地也之注,為支那注釋者之誤。西域記五曰:「當(dāng)此東北數(shù)百萬(wàn)里,印度所謂摩訶至那國(guó)是也。」同十八曰:「或作震旦脂那,今作支那?!够墼芬袅x下曰:「此翻為思惟,以其國(guó)人多所思慮,多所制作,故以為名,即今漢國(guó)是也?!?/div>
摩訶震旦
【佛學(xué)大辭典】
(地名)即中國(guó)也。唐書(shū)西域傳曰:「貞觀十五年,(中略)帝命云騎尉梁懷璥持節(jié)慰撫,尸羅逸多驚問(wèn)國(guó)人:自古亦有摩訶震旦使者至吾國(guó)乎?」同注曰:「一切經(jīng)音義,摩訶此言大也。」法苑珠林曰:「梵稱此方為脂那,或云真丹,或作震旦,蓋承聲有楚夏耳?!?/div>