典故相關(guān)人物楊玉環(huán)（楊貴妃）
《西京雜記》卷二～076～
司馬相如，初與卓文君還成都。居貧愁懣，以所著鹔?裘，就市人陽昌貰酒，與文君為歡。既而文君抱頸而泣，曰：「我平生富足，今乃以衣裘貰酒?！顾煜嗯c謀于成都賣酒。相如親著犢鼻裈滌器以恥王孫，王孫果以為病，乃厚給文君，文君遂為富人。文君姣好眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂，十七而寡，為人放誕風(fēng)流，故悅長卿之才而越禮焉。長卿素有消渴疾，及還成都悅文君之色，遂以發(fā)痼疾，乃作〈美人賦〉，欲以自刺而終不能改，卒以此疾至死，文君為誄傳于世。
《全唐詩》卷二百二十一〈三韻三篇〉
〈三韻三篇〉其一：「高馬勿唾面【高馬勿捶面】，長魚無損鱗。辱馬馬毛焦，困魚魚有神。君看磊落士，不肯易其身?！?/span>
《全唐詩》卷八百九十一〈菩薩蠻十五首〉
〈菩薩蠻十五首〉其一：「小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！?/span>
《周禮注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州長眾、眾庶在其后。漢·鄭玄注：「樹棘以為位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也?；敝詰岩?，懷來人于此，欲與之謀?！?/span>
《后漢書》卷十六〈寇榮列傳〉～630～
臣遇罰以來，三赦再贖，無驗(yàn)之罪，足以蠲除。而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止則見埽滅，行則為亡虜，茍生則為窮人，極死則為冤鬼，天廣而無以自覆，地厚而無以自載，蹈陸土而有沈淪之憂，遠(yuǎn)巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。精誠足以感于陛下，而哲王未肯悟。如臣犯元惡大憝，足以陳于原野，備刀鋸，陛下當(dāng)班布臣之所坐，以解眾論之疑。臣思入國門，坐于胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。而閶闔九重，陷阱步設(shè)，舉趾觸罘罝，動(dòng)行絓羅網(wǎng)，無綠至萬乘之前，永無見信之期矣。
典故開三面
開湯網(wǎng)
開三面網(wǎng)
解罟師網(wǎng)
開湯罟
商王解網(wǎng)
湯罟
網(wǎng)羅三面解
一面施鳥羅
去三面羅
湯祝飛盡
網(wǎng)袪三面
一面開網(wǎng)
一面施羅
一面置羅
相關(guān)人物湯
《呂氏春秋·紀(jì)部》卷十〈孟冬紀(jì)·異用〉
湯見祝網(wǎng)者，置四面，其祝曰：『從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離（假借為罹）吾網(wǎng)?！粶唬骸何?！盡之矣。非桀其孰為此也？』湯收其三面，置其一面，更教祝曰：『昔蛛蝥作網(wǎng)罟，今之人學(xué)紓。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者?！粷h南之國聞之曰：『湯之德及禽獸矣?！凰氖畤鴼w之。人置四面，未必得鳥；湯去其三面，置其一面，以網(wǎng)其四十國，非徒網(wǎng)鳥也。
《史記》卷三〈殷本紀(jì)〉～95～
湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：「自天下四方皆入吾網(wǎng)。」湯曰：「嘻，盡之矣！」乃去其三面，祝曰：「欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)。」諸侯聞之，曰：「湯德至矣，及禽獸?！?/span>
簡(jiǎn)釋
祝網(wǎng)：稱頌仁政。唐杜甫《秋日荊南述懷》：“垂旒資穆穆，祝網(wǎng)但恢恢?！?/p>
例句
網(wǎng)已袪三面，歌因守四方。
羅網(wǎng)開三面，閭閻問百年。
旌旗四望合，罝羅一面求。
祝鳥既開羅，調(diào)人更張瑟。
今日開湯網(wǎng)，冥飛亦未遲。
一面施鳥羅，三驅(qū)教人戰(zhàn)。
其冬二兇敗，渙汗開湯罟。
垂旒資穆穆，祝網(wǎng)但恢恢。
幸因解網(wǎng)入鳥獸，畢命江海終游遨。
忽蒙漢詔還冠冕，始覺殷王解網(wǎng)羅。
天子欲開三面網(wǎng)，莫將弓箭射官軍。
鶯囀商郊百草新，殷湯遺跡在荒榛。誰知繼桀為天子，便是當(dāng)初祝網(wǎng)人。
舜韶同舞日，湯祝盡飛時(shí)。
飛云旋碧海，解網(wǎng)宥青丘。
殷湯閔禽獸，解網(wǎng)祝蛛蝥。
堯聰能下聽，湯網(wǎng)本來疏。
涸鱗去轍還游海，幽禽釋網(wǎng)便翔空。
典故 面壁九年
達(dá)摩面壁
面九年壁
面壁九夏
相關(guān)人物菩提達(dá)摩
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十一〈史傳部三〉～29～
廣州刺史蕭昂具主禮迎接，表聞武帝。帝覽奏，遣使赍詔迎請(qǐng)，當(dāng)大通元年丁未歲也。十月一日至金陵。帝問曰：「朕即位已來，造寺、寫經(jīng)、度僧不可勝紀(jì)，有何功德？」師曰：「并無功德?！沟墼唬骸负我詿o功德？」師曰：「此但人天小果有漏之因，如影隨形雖有非實(shí)?！沟墼唬骸溉绾问钦婀Φ拢俊勾鹪唬骸竷糁敲顖A體自空寂，如是功德不以世求?！沟塾謫枺骸溉绾问鞘ブB第一義？」師曰：「廓然無圣?！沟墼唬骸笇?duì)朕者誰？」師曰：「不識(shí)?！沟鄄活I(lǐng)悟。師知機(jī)不契，是月十九日，潛回江北。十一月二十三日，屆于洛陽，當(dāng)后魏孝明太和十年也。于嵩山少林寺，面壁而坐，終日默然，人莫之測(cè)，謂之壁觀婆羅門。……競(jìng)起害心，數(shù)加毒藥。至第六度，以化緣已畢，傳法得人，遂不復(fù)救之，端居而逝。即后魏孝明帝太和十九年丙辰歲十月五日也。
《神僧傳》卷四〈達(dá)摩〉
帝不省玄旨，師知機(jī)不契，十九日遂去梁，折蘆一枝渡江，二十三日北趨魏境，尋至雒邑，初止嵩山少林寺，終日面壁而坐，九年遂逝焉。
典故 六郎嬌面
似郎第六
張郎
相關(guān)人物張昌宗
武則天
《大唐新語》卷九〈諛佞〉～43～
張易之兄同休，嘗請(qǐng)公卿宴于司禮寺，因請(qǐng)御史大夫楊再思曰：「公面似高麗，請(qǐng)作高麗舞?！乖偎夹廊?，帖紙旗巾子，反披紫袍，作高麗舞，略無慚色。再思又見易之弟昌宗以貌美被寵，因諛之曰：「人言六郎似蓮花。再思以為不然，只是蓮花似六郎耳?！褂凶R(shí)咸笑之。
典故 唾面自乾
唾面休拭
婁公唾
唾面婁
唾面自拭
乾汝唾
面能乾唾
師德唾面
《尚書大傳》卷三
罵女毋嘆，唾女毋乾。
《大唐新語》卷七〈容恕〉～08～
初，師德在廟堂，其弟某以資高拜代州都督。將行，謂之曰：「吾少不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨據(jù)過分，人所嫉也。將何以終之？」弟對(duì)曰：「自今雖有唾某面者，亦不敢言，但自拭之，庶不為兄之憂也?！箮煹略唬骸复诉m為我憂也。夫前人唾者，發(fā)于怒也，汝今拭之，是逆前人怒也。唾不拭將自乾，何如笑而受之？」弟曰：「謹(jǐn)受教?！箮煹屡c人不競(jìng)，皆此類也。
《隋唐嘉話》卷下
李昭德為內(nèi)史，婁師德為納言，相隨入朝。婁體肥行緩，李屢顧待不即至，乃發(fā)怒曰：「叵耐殺人田舍漢！」婁聞之，反徐笑曰：「師德不是田舍漢，更阿誰是？」婁師德弟拜代州刺史，將行，謂之曰：「吾以不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨據(jù)過分，人所嫉也，將何以全先人發(fā)膚？」弟長跪曰：「自今雖有唾某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄憂。」師德曰：「此適所謂為我憂也。夫前人唾者，發(fā)于怒 也。汝今拭之，是惡其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭將自乾，何若笑而受之？」
《能改齋漫錄》卷二〈事始·唾面自乾〉～8～
唐婁師德，其弟守代州，辭之官，教之耐事。弟曰：「人有唾面者，潔之乃已?！箮煹略唬骸肝匆?，潔之是違其怒，正使其自乾耳?！股w本尚書大傳大戰(zhàn)篇，太公曰：「罵汝毋嘆，唾汝毋乾。毋嘆毋乾，是謂艱難?！?/span>
《晉書》卷一百五〈石勒載記下〉～2479～
勒因饗高句麗、宇文屋孤使，酒酣，謂徐光曰：「朕方自古開基何等主也？」對(duì)曰：「陛下神武籌略邁于高皇，雄藝卓犖超絕魏祖，自三王已來無可比也，其軒轅之亞乎！」勒笑曰：「人豈不自知，卿言亦以太過。朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓彭競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。脫遇光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰手。
《歸田錄》卷二～23～
京師諸司庫務(wù)，皆由三司舉官監(jiān)當(dāng)。而權(quán)貴之家子弟親戚，因緣請(qǐng)托，不可勝數(shù)，為三司使者常以為患。田元均為人寬厚長者，其在三司，深厭干請(qǐng)者，雖不能從，然不欲峻拒之，每溫顏強(qiáng)笑以遣之。嘗謂人曰：「作三司使數(shù)年，強(qiáng)笑多矣，直笑得面似靴皮?！故看蠓蚵?wù)邆饕詾樾?，然皆服其德量也?/span>
《春秋左傳正義》卷四十〈襄公·傳三十一年〉～689～
子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰。少。未知可否。子皮曰。愿吾愛之。不吾叛也。使夫往而學(xué)焉。夫亦愈知治矣。子產(chǎn)曰。不可。人之愛人。求利之也。今吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割也。其傷實(shí)多。子之愛人。傷之而已。其誰敢求愛于子。子于鄭國。棟也。棟折榱崩。僑將厭焉。敢不盡言。子有美錦。不使人學(xué)制焉。大官大邑。身之所庇也。而使學(xué)者制焉。其為美錦。不亦多乎。僑聞學(xué)而后入政。未聞以政學(xué)者也。若果行此。必有所害。譬如田獵。射御貫。則能獲禽。若未嘗登車射御。則敗績(jī)厭覆是懼。何暇思獲。子皮曰。善哉?；⒉幻?。吾聞君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者。小人務(wù)知小者近者。我小人也。衣服附在吾身。我知而慎之。大官大邑。所以庇身也。我遠(yuǎn)而慢之。微子之言。吾不知也。他日。我曰子為鄭國。我為吾家。以庇焉其可也。今而后知不足。自今請(qǐng)雖吾家聽子而行。子產(chǎn)曰。人心之不同。如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎。抑心所謂危。亦以告也。子皮以為忠。故委政焉。子產(chǎn)是以能為鄭國。
《楊太真外傳》
虢國不施妝粉，自炫美艷，常素面朝天。
典故 庾亮塵
塵污人
西風(fēng)塵土
西風(fēng)扇
舉扇西風(fēng)
西風(fēng)塵滿
塵埃污西風(fēng)
風(fēng)塵休障
舉扇毋我污
扇塵輕障
團(tuán)扇隔元規(guī)
無扇可障塵
一箑西風(fēng)
擁扇西風(fēng)
庾扇塵
元規(guī)擁上流
障塵扇
遮扇塵
塵滿西風(fēng)扇
吹塵扇難障
扇障塵埃
王導(dǎo)舉扇
西風(fēng)便面障浮埃
西風(fēng)不勝塵
一箑西風(fēng)掩面
羽扇障塵
羽扇障西塵
庾令塵
相關(guān)人物庾亮
王導(dǎo)
《世說新語》下卷下《輕詆》
庾公權(quán)重，足傾王公。庾在石頭，王在冶城坐。大風(fēng)揚(yáng)塵，王以扇拂塵曰：「元規(guī)塵污人！」
《晉書》卷六十五〈王導(dǎo)列傳〉
于時(shí)庾亮以望重地逼，出鎮(zhèn)于外。南蠻校尉陶稱間說亮當(dāng)舉兵內(nèi)向，或勸導(dǎo)密為之防。導(dǎo)曰：「吾與元規(guī)休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。則如君言，元規(guī)若來，吾便角巾還第，復(fù)何懼哉！」又與稱書，以為庾公帝之元舅，宜善事之。于是讒間遂息。時(shí)亮雖居外鎮(zhèn)，而執(zhí)朝廷之權(quán)，既據(jù)上流，擁強(qiáng)兵，趣向者多歸之。導(dǎo)內(nèi)不能平，常遇西風(fēng)塵起，舉扇自蔽，徐曰：「元規(guī)塵污人?！?
《藝文類聚》卷六〈地部、州部、郡部·地部·塵〉
晉《郭子》曰：庾公名位漸重，足傾王公。時(shí)庾亮在石頭，王公在城，忽風(fēng)起揚(yáng)塵，王公以扇拂之曰：「元規(guī)塵污人。」
簡(jiǎn)釋
元規(guī)塵：喻高官權(quán)貴氣勢(shì)凌人，又泛指塵污。唐李白《送岑征君歸鳴皋山》：“西來一搖扇，共拂元規(guī)塵?！?/p>
例句
扇舉遮王導(dǎo)，樽開見孔融。
西來一搖扇，共拂元規(guī)塵。
曹瞞曾墮周郎計(jì)，王導(dǎo)難遮庾亮塵。
物近劉輿招垢膩，風(fēng)經(jīng)庾亮污塵埃。
《太平御覽》卷三百五十六〈人事部六·面 〉～809～
晉·王隱《晉書》卷十一〈趙孟傳〉：「趙孟字長舒，入補(bǔ)尚書都官令史，善于清談，有國士之風(fēng)，其面有疵黯，諸事不決，皆言『當(dāng)問疵面』也?！?/span>
