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《漢語大詞典》：音影
音聲與姿影。 南朝 梁 江淹 《建平王讓鎮(zhèn)南徐州刺史啟》：“神乖意失，音影何地！” 唐 王建 《別鶴曲》：“萬里雖然音影隔，兩心終是死生同?！?/div>
分類：音聲
《漢語大詞典》：托音
寄托音信。 三國 魏 曹植 《愍志賦》：“竊托音於往昔，迄來春之不從。思同游而無路，情壅塞而靡通?！?/div>
分類：寄托音信
《漢語大詞典》：翕繹（翕繹）
謂音聲和諧相續(xù)。語本《論語·八佾》：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫玻壢缫?，繹如也，以成?！?明 劉基 《為韓克銘題畫石鼎聯(lián)句圖》：“笙鏞琴瑟箎與壎，五音翕繹珠瀉盆?！?明 李東陽 《紹興府學(xué)鄉(xiāng)射圃記》：“將事之日，禮物咸備，笙鼓翕繹，降升有容?！?/div>
《漢語大詞典》：調(diào)符（調(diào)符）
用以分別字音聲調(diào)的符號。
《漢語大詞典》：合歡鈴（合歡鈴）
古代婚禮中所用的鈴。取其音聲和諧以象征夫婦和睦。參閱《通典·禮十八》引 漢 鄭眾 《婚禮謁文贊》。
《漢語大詞典》：脩營（脩營）
(1).音聲清亮和諧。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“山桐之琴，澗梓之腹，雖鳴廉脩營唐牙，莫之鼓也?！?高誘 注：“修營，音清涼，聲和調(diào)。”《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“乘馬者期於千里而不期於驊騮緑耳，鼓琴者期於鳴廉脩營而不期於濫脇號鐘。”
(2).修建，營建。 宋 曾鞏 《百花堤》：“我為發(fā)其枉，脩營極幽趣?！?/div>
《漢語大詞典》：云韶部（雲(yún)韶部）
(1). 宋 代宮中管理宮廷音樂的官署。承 唐 代教坊舊制。 宋太宗 時改稱“云韶部”。《宋史·樂志十七》：“云韶部者，黃門樂也。 開寶 中平 嶺 表，擇 廣州 內(nèi)臣之聰警者，得八十人，令於教坊習(xí)樂藝，賜名簫韶部。 雍熙 初，改曰云韶?！?br />(2).鳥名。又稱音聲鳥。《九華山志·物產(chǎn)》：“云韶部，俗名音聲鳥，凡有二種……多居高峯絶頂，面暘谷而巢，飛翔有序，族居必單，於春夏早秋時見之。每風輕煙暖，則音響互發(fā)，宛如一部簫韶?！?/div>
《漢語大詞典》：笳愁
胡笳吹奏，音聲悲愁。多用以形容懷念或悲切的心情。 唐 崔涂 《湖外送友人游邊》詩：“雨暗江花老，笳愁隴月曛?！?/div>
《漢語大詞典》：趫健
(1).敏捷強健。 宋 陸游 《南唐書·陳誨傳》：“生數(shù)月，趫健能馳走?！?明 宋濂 《于指揮墓志銘》：“君乃集諸少年趫健者，列為隊伍，朝暮教以擊刺之法?！?清 戴名世 《書許翁事》：“嘗與余登高山馳馬，直騰廻翔，上下趫健如少壯，見者不知其為七十餘人也。”
(2).形容曲調(diào)節(jié)奏緊湊、音聲雄壯。 明 李東陽 《麓堂詩話》：“其音調(diào)起伏頓挫，獨為趫健，似別出一格?！?/div>
《漢語大詞典》：音景
音聲與姿影。《文選·陸機〈吊魏武帝文〉》：“茍形聲之翳沒，雖音景其必藏。” 張銑 注：“音，響；景，影也。”
分類：音聲
《國語辭典》：佛教音樂（佛教音樂）　　拼音：fó jiào yīn yuè
歌頌佛德的清凈音聲或曲調(diào)。釋迦牟尼時代，出家人對于歌舞的態(tài)度頗為謹慎，在他們圓寂后，為了宗教的傳教與教團的維持，遂有經(jīng)典朗誦的產(chǎn)生，而逐漸發(fā)展成為音樂。佛教音樂自印度傳入中國后，大盛于唐室宮廷，并促成唐代樂舞的高度發(fā)展。主要用于講經(jīng)儀式、朝暮課誦以及道場懺法，藉以啟請十方諸佛菩薩、贊詠圣賢或誦持經(jīng)典。由于所授淵源不同，故分為南北兩體，閩南以較熱鬧的鼓山調(diào)為主，后來并發(fā)展為子弟戲；北方則以正統(tǒng)的海潮音為主，所唱出的梵音如海浪般有波波相涌，層層相交之感。
入音聲陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）三陀羅尼之一。(參見：三陀羅尼)
【三藏法數(shù)】
謂得此陀羅尼者，聞一切眾生惡言罵詈，心不憎恨，聞一切眾生善言贊嘆，心不搖動，是名入音聲陀羅尼。
阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。
音聲
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）入于耳根者曰音聲。
【三藏法數(shù)】
音聲即聲塵也。謂憍陳那等，在鹿苑中，聞佛說四諦之法，密悟圓理，了達一切聲塵，本然清凈，無動無靜，皆是常住圓妙之音，于是得入圓通。故云如我所證，音聲為上。（梵語憍陳那，華言已知。四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也。）
音聲佛事
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）佛事者佛濟度眾生之事業(yè)也，佛濟度眾生或以光明或以佛身，或以香飯，或以衣服臥具等，于此娑婆界不依他之方法，獨以音聲為說法，故云。維摩經(jīng)香積佛品曰：「或有佛土以佛光明而作佛事，有以諸菩薩而作佛事。（中略）有以佛衣服臥具而作佛事?！构饷餍唬骸复随镀艊?，音聲為佛事?！刮ㄗR述記二本曰：「此以音聲為佛事故?！剐x六下曰：「他土馀根皆利，隨所用塵起之，令他得益，此土耳根利，故偏用聲塵?！?/div>