人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—1272 【介紹】: 宋人,綽號(hào)矮張。有智勇,為民兵將領(lǐng)。度宗咸淳八年,時(shí)元兵圍襄陽已五載,應(yīng)募為都統(tǒng)。五月,奉李庭芝命進(jìn)援襄陽,與張貴率軍三千,以輕舟百艘徑犯重圍。斬?cái)噼F鎖、木樁數(shù)百處,轉(zhuǎn)戰(zhàn)百二十里,身中四槍六箭,落水殉國(guó)。
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【生卒】:?—1273 【介紹】: 宋人。為荊湖都統(tǒng)。元兵圍襄陽,天順日夕守戰(zhàn)尤力。及呂文煥出降,天順仰嘆“生為宋臣,死當(dāng)為宋鬼”,即所守處縊死。
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【介紹】: 宋處州縉云人,字和仲。理宗淳祐十年進(jìn)士。自秘書郎五遷至侍御史,皆兼講讀。遇災(zāi)異,輒援據(jù)經(jīng)傳及累朝故實(shí),隨時(shí)致戒。累官同知樞密院事兼參知政事。嘗直言陳政弊而忤賈似道,然頗為度宗所重。后為福建安撫使兼知福州,知時(shí)事不可為而歸,憂憤疾篤卒。學(xué)者稱格齋先生。有《四書纂疏》、《近思錄精義》、《中興名臣言行錄》、《格齋集》等。全宋詩
趙順孫(一二一五~一二七七),字和仲,學(xué)者稱格齋先生,縉云(今屬浙江)人。理宗淳祐十年(一二五○)進(jìn)士,調(diào)太平州學(xué)教授,改臨安府學(xué)教授。景定元年(一二六○),除秘書正字、累遷右正言(《南宋館閣續(xù)錄》卷八、九)。度宗咸淳四年(一二六八)出知平江府。五年,召為吏部侍郎,遷尚書(清同治《蘇州府志》卷五二)。六年,拜簽書樞密院事兼權(quán)參知政事。十年,知福州兼福建安撫使。端宗景炎二年卒。有《近思錄》、《中興名臣言行錄》、《格齋集》。事見《蒙城趙氏宗譜》。今錄詩七首。全宋文·卷八一二○
趙順孫(一二一五——一二七六),字仲和,號(hào)格齋,又號(hào)格庵,處州縉云(今浙江縉云)人。淳祐十年賜進(jìn)士出身,調(diào)臨安府學(xué)教授,除秘書省正字兼景獻(xiàn)府教授,升校書郎,添差通判婺州。咸淳元年,入為秘書郎,擢監(jiān)察御史,歷右正言、右司諫,遂為殿中侍御史。進(jìn)侍御史,除吏部侍郎,求去,以顯文閣待制知平江府、兼淮浙發(fā)運(yùn)使。升吏部尚書。六年,拜端明殿學(xué)士、同簽書樞密院事,進(jìn)簽書院事兼權(quán)參知政事。八年,除資政殿大學(xué)士、提舉臨安府洞霄宮。十年,依舊職知福州。時(shí)事不可為,憂懣成疾,以德祐二年四月卒,年六十二。著有《四書纂疏》二十六卷(存)及《近思錄精義》、《孝宗系年錄》、《中興名臣言行錄》、《格齋集》、《格庵奏稿》(存)等。見黃溍《格庵先生趙公阡表》(《文獻(xiàn)集》卷一○下)。
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【介紹】: 宋紹興府馀姚人,字鴻甫。寧宗嘉定間進(jìn)士。為侍御史,首論史嵩之不當(dāng)起復(fù),三學(xué)諸生皆朝廷元?dú)?,不宜斥逐。疏?shù)十上,理宗書其名于屏。寶祐初,進(jìn)兩淮制置使。后上言乞罷賈似道、丁大全,不報(bào)。官終大理卿。
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王禃(1219年—1274年),高麗王朝第24任君主(1260年—1274年在位)。原名腆,即位后改名禃,一度改名為釗,字日新,是高麗高宗王?長(zhǎng)子。1259年以太子(世子)身份赴蒙古朝覲大汗蒙哥,轉(zhuǎn)而謁見皇弟忽必烈,獲取其信任,于是忽必烈即位后對(duì)高麗采取懷柔政策,結(jié)束了高麗蒙古戰(zhàn)爭(zhēng)。王禃于1264年親朝蒙古,但因受制于權(quán)臣金俊而無所作為。1268年,林衍在王禃旨意下誅殺金俊,翌年又廢黜王禃,另立安慶公王淐。以此事為契機(jī),蒙古加強(qiáng)了對(duì)高麗的干涉,王禃以蒙古為后盾恢復(fù)王位,推翻武臣政權(quán),出水就陸,還都開京;蒙古則借助幫高麗平叛的機(jī)會(huì)先后占領(lǐng)了高麗的西北面與耽羅,并全面控制了高麗。在協(xié)助蒙元出征日本的前夕,王禃薨逝,廟號(hào)元宗,謚號(hào)順孝,葬于韶陵,1310年元朝追謚忠敬。
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【生卒】:1244—1315 【介紹】: 宋元間建昌南城人,字濟(jì)川。入元,為旴江書院山長(zhǎng),授建昌路儒學(xué)教授。世祖至元二十一年任新寧寧縣尹,招撫流亡,戶口日增。歷龍興路稅課提領(lǐng)、德化縣尹。延祐初以瑞州路判官致仕。
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【生卒】:1260—1336 【介紹】: 元眉州青神人,徙居興元,字得之,號(hào)順齋。究心濂洛之學(xué)。初為郡學(xué)正,罷歸。晚以遺逸,征入翰林,改國(guó)子博士,年余引去。起為陜西儒學(xué)提舉,不就。優(yōu)游林泉,病弗肯服藥,飲酒賦詩而逝。有《閑居叢稿》。元詩選
道源,字得之,別號(hào)順齋,世居眉州之青神,徙家興元。道源強(qiáng)記過人,究心濂洛諸儒之學(xué),嘗為郡學(xué)正,罷歸,絕口不言仕進(jìn)。晚以遺逸徵入翰林,改國(guó)子博士,歲馀引去。起提舉陜西儒學(xué),不就,優(yōu)游林泉。病,弗肯御醫(yī)藥,飲酒賦詩而逝。以仲子機(jī)貴,贈(zèng)秘書少監(jiān),裒輯其遺文曰《閒居叢稿》,二十六卷。黃文獻(xiàn)公溍為之序曰:國(guó)家統(tǒng)一宇內(nèi),士俗醇美。一時(shí)鴻生碩儒所為文,皆雄深渾厚,而無靡麗之習(xí)。承平滋久,風(fēng)流未墜?;蕬c延祐間,公以性理之學(xué)施于臺(tái)閣之文,譬如良金美玉,不俟鍛鍊雕琢而光輝自不可掩。蓋當(dāng)時(shí)之風(fēng)尚如此,可以徵世運(yùn)焉。
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【介紹】: 元冀寧平定州人,字順之。篤志好學(xué)。博通經(jīng)史。成宗大德初以鄉(xiāng)薦領(lǐng)忻州學(xué)事,正己率人,人皆化之。后解官歸里,于萇池村建義學(xué),教誨生徒,多所造就。