人物簡介
【生卒】:1816—1861 【介紹】: 清宗室,字雨亭,一字豫庭。鄭親王端華弟。深得咸豐帝寵信,歷官至戶部尚書、御前大臣。能拔擢人才,力主重用曾國藩、左宗棠等與太平天國對抗。對俄嚴(yán)詞拒簽《璦琿條約》。帝死時,受命為贊襄政務(wù)王大臣,力抗皇太后垂簾。慈禧太后與恭親王奕?合謀發(fā)動“祺祥政變”,斬之于市。
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永順(1823年—?),字子健,號樹人,索勒豁金氏,簡寫金氏,內(nèi)務(wù)府滿洲正黃旗人。清朝官員、進士出身。咸豐二年(1852年),登進士,改內(nèi)閣中書。后任兵部堂主事。光緒元年(1875年),任右中允、詹事府少詹事。光緒八年,任詹事府詹事、通政使司通政使。
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【生卒】:?—1885 【介紹】: 清滿洲鑲藍旗人,伊爾根覺羅氏,字和甫。咸豐、同治間鎮(zhèn)壓太平天國、西北回民起事,自驍騎校,累擢至副都統(tǒng),任烏里雅蘇臺將軍。光緒初,率兵西征討阿古柏,收復(fù)烏魯木齊等地。任伊犁將軍,接收伊犁,按約劃界。卒于回京途中。
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【生卒】:1839—1904 【介紹】: 清滿洲正白旗人,達呼里郭貝爾氏,字鶴汀。起家藍領(lǐng)侍衛(wèi)。從勝保攻捻軍,又從多隆阿鎮(zhèn)壓回民起事。光緒間官吉林將軍,甲午戰(zhàn)爭時,與依克唐阿守遼陽,擊退日軍。卒謚忠靖。
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土居通豫,土佐人,字士順,號香國、香谷。明治二十八年(1895)八月隨日軍來臺,擔(dān)任陸軍郵便局長,后升任民政部郵政局長。明治三十年(1897)因為臺北郵便局長伊藤重英與宜蘭郵便局長今井鐵太郎等有收賄嫌疑引發(fā)第三疑獄事件,土居因督導(dǎo)下屬不周而提出辭呈,九月遂東歸日本。返日后,曾參與由大江敬香在明治三十一年(1898)所創(chuàng)立之「花月會」;明治四十年(1907),更接替大久保湘南所主持的「隨鷗吟社」,可見其人頗活躍于日本明治時期之漢詩壇?! 《辆邮显谂_期間,曾于1896年在艋舺(今臺北萬華)江瀕亭,與民政局長水野遵、臺北縣書記官金子芥舟及臺北縣庶務(wù)課長加藤雪窗……等聯(lián)合創(chuàng)設(shè)「玉山吟社」,是日治時期最早出現(xiàn)的詩社。該詩社經(jīng)常舉辦吟宴雅集,并時或邀請臺人如陳洛、李秉鈞、黃茂清……參加,相關(guān)詩會作品多刊于《臺灣新報》中。大抵,土居香國在臺時間雖僅二年馀,但報載作品不少,多系詩社分韻吟詠及人際唱酬之作。平生著有漢詩集《征臺集》、《續(xù)征臺集》、《仙壽山房詩文鈔》、《仙壽山房別鈔》〖同注1?!降取#S美娥撰)
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【介紹】: 清江蘇陽湖人,字子順,號韓廬。方履篯孫。光緒十九年副貢。肆力于學(xué),攻考據(jù)掌故詩古文,兼研西學(xué),尤精推算。由廣東知縣累官知府,助大吏推行新政,提調(diào)學(xué)務(wù),并籌辦一省警察。工詩文。有《韓廬文鈔》。
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釋常順,字智成。姓王氏,俗呼王三,涉人也。父母早世,少依邑中松爾寺同興祝發(fā),蔬食苦行,幽闇獨坐,不與眾處。常自言笑,若與人晤,及就察之,塊然一室,人莫測所由。清同治十三年,詣京西潭柘山,從慈云受具戒。既得度牒,便造寺北高峰極顛置焉。歸謂其侶曰:“吾牒俾虎守之。”人笑其妄。然自是居無常所,髣髴若狂。寺東山旁有蝎子洞,六月寒風(fēng)襲人,或不敢近。順獨居之無恙,人始異焉。嘗為人治病,無方藥針炙,偶拾木葉草莖,雜以牛溲馬勃,飲之輒愈。人以是奇之,競相傳說。求醫(yī)者日益多,則息于樹梢崖巔以避之。有尋得者,輒謾罵。已而復(fù)隨拾與之,使去。時值瘟疫流行,順至津沽,為人驅(qū)疫,所至就差,人多信仰,為造像奉之。今河?xùn)|橋畔人家,猶時相膜拜。順往來津京,飄忽無定,時見時隱,或向人作禽言獸舞,多不可解,以“魔佛”號之。光緒十六年春,順赤體跣足,手持白灰粉石,于山樹崖壁,圖畫龜黽魚鱉。人或怪之,但云到時便知。至秋七月,山洪暴發(fā),寺門外石橋,溝深十丈,至是水高于橋數(shù)丈。蕩析林屋,漂流數(shù)百里。寺中銅鼎重萬兩,為水沖至羅灘村南,后運還寺。新房村東首廟前古槐,大十圍,乘水浮去,自佛門溝至房山縣,地四五十里,因根石盤結(jié),樹隨水行,不偏不倚,卒止于溝口,亭亭若張蓋,至今存焉。當(dāng)水發(fā)時,居人登高,見有獸而角者,涌浪澎湃,狀若怒濤,或云:“此蛟也?!表槳氼A(yù)知其兆,人始服其神異。庚子之變,肇于拳民。聯(lián)軍入京,兩宮西狩。六部長官,先后奔赴行在。達宦富室,紛紛遷徒,都城一空。先數(shù)月,順不著衣履,游行市間,袒露胸膊,指示人曰:“上半截,一掃光。”且行且唱,多不解其故。及拳禍作,紅鐙教出名曰“一掃光”,其言乃驗。當(dāng)水災(zāi)后,寺宇傾廢,方欲興修,正待募集,適恭忠王出游,將至山寺。順懸兩鐵鉤于頤,獨坐石橋候之。王至,奇其狀貌,又習(xí)聞山有異僧,因戲之曰:“汝坐此何為?”曰:“化緣?!蓖踉唬骸盎l。”曰:“誰肯舍,吾化誰。”王曰:“吾聞汝有道行,能食椒四兩不死,吾助此緣?!表樄持錈o恙。恭王前后舍施鉅萬,規(guī)模閎廓,金紫?赫,殊勝于前,順之力也。然鳩工估直,出入經(jīng)營,順不過問。敝衣行囊,放浪自若。嘗游京市,走入倡門,直軀臥闥,踞床高坐,兩手金錢盈握,伎女環(huán)觀,復(fù)指肘后一囊,白光粲粲,若數(shù)千銀餅,笑謂之曰:“若愛我,即予若?!比患垮妓芈勀Х穑粗羯?,俱莫敢近。順出以金錢擲地,鏗然有聲,迫而視之,若流入地中,都忽不見。行疾如飛,走馬逐之不及。宣統(tǒng)元年正月元日,示微疾,作偈別眾,曰:“始來終去五旬五,狀瘋類禽與獸舞。人贈別號稱魔佛,愿眾醒迷說三涂?!奔庞谒铺谩G逵沸旎ㄞr(nóng)者,感厥神異,執(zhí)弟子禮。是夕夢順至其家,伎樂前道,天花繽紛,與之別曰:“吾今他去,老虎洞里,煩君護持?!毙讯愔魅仗揭?,則順于子時入滅。徐于西山洞中,塑像奉之。至今乞藥者,靈感尤甚。順生時嘗作偈云:“將來羅侯嶺上平,片野荒涼行路希?!豹氉砸髟仯四闷涔?。及洪憲改元,袁總統(tǒng)將即帝位,使人至西山,削平羅侯嶺頂,以通車路。殆所謂嶺上平與?尚未至行路希也。
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易順鼎,字實甫,一字中實,龍陽人。光緒乙亥舉人,歷官廣東欽廉道。有《琴志樓集》。全臺詩
易順鼎(1858~1920),字實甫,又字中碩,自號眉伽、哭庵。湖南龍陽(今湖南漢壽)人。1875(光緒元年)舉人,張之洞曾聘他擔(dān)任兩湖書院經(jīng)史講習(xí)。光緒21年(1895)中日馬關(guān)條約簽訂后,易氏曾兩次上書都察院條陳時務(wù),力陳不可割地賠款。割臺議定后,更自動請命于光緒21年5月、7月間兩度攜軍餉赴臺灣,協(xié)助劉永福、黎景嵩抗拒日軍之接收。其著作《魂南記》是以日記形式,記錄自光緒21年5月1日請命赴臺,至9月劉永福內(nèi)渡福建為止的抗日經(jīng)過,〈魂南集〉則是當(dāng)時經(jīng)各地吟詠所作?! ∫资显诟邮伦儠r督江楚轉(zhuǎn)運,其后歷任廣西、云南、廣東道臺。辛亥革命爆發(fā)后逃居上海,后赴北京,與袁世凱之子袁克文有交情,袁氏稱帝,被任為代理印鑄局局長,帝制失敗,易氏益縱情歌樓妓館?! ∫资掀缴娮鹘f首,結(jié)集成冊者有20馀種,其中《四魂集》共分五卷,含〈魂北集〉、〈魂東集〉、〈魂南集〉、〈歸魂集〉、〈魂南記〉等。今臺灣銀行發(fā)行的「臺灣文獻叢刊」將〈魂南記〉、〈魂南集〉合并為一冊發(fā)行。(廖振富撰)詞學(xué)圖錄
易順鼎(1858-1920) 字仲碩,一作中實、中碩,又字實甫,號眉伽,又號哭庵。湖南龍陽(今漢壽)人。光緒元年(1875)舉人。入資為刑部郎中。以同知候補河南。尋補道員。湖廣總督張之洞延主兩湖書院講席。入民國,任印鑄局長。少稱神童。詩與樊增祥齊名稱"樊易",體格屢變,風(fēng)流自賞。古體務(wù)為恣肆,近體工于裁對。亦工詞。有《琴志樓叢書》。詞集有《鬘天影事譜》、《楚頌亭詞》等。哭庵詞
1858-1920,字實甫、實父、中碩,號懺綺齋、眉伽,晚號哭庵、一廣居士等,龍陽(今湖南漢壽)人,易佩紳之子。光緒元年舉人。曾被張之洞聘主兩湖書院經(jīng)史講席。馬關(guān)條約簽訂后,上書請罷和義。曾兩去臺灣,幫助劉永??箲?zhàn)。庚子事變時,督江楚轉(zhuǎn)運,此后在廣西。云南、廣東等地任道臺。辛亥革命后去北京,與袁世凱之子袁克文交游,袁世凱稱帝后,任印鑄局長。帝制失敗后,縱情于歌樓妓館。工詩,講究屬對工巧,用意新穎,與樊增祥并稱“樊易”,著有《琴志樓編年詩集》等。琴臺夢語詞·序
琴臺夢語詞二卷,吾友易子中實游藝江南之所作也。中實淵聞贍學(xué),年少多通,以詩人緒余,樂府新律,纂繡騷雅,雕鏤情文,倚聲而歈,引節(jié)彌韻,華縟豐艷,自其天才。而跌宕風(fēng)塵,驅(qū)染煙墨,江山之勝,抑有助焉。當(dāng)夫子美去蜀,季野入?yún)牵瑥埡蚕嘀?,伯喈流寓,歡締吟社,豪張酒軍。會蘇家之舊亭,訪錢氏之故館。金閶曉而春麗,錦涇暮以秋凄,此一境也。古夢無痕,游悰式寫,廢苑獨往,靈巖遂攀,鞭影辟疆之園,劍氣要離之墓。廊沈?qū)皂懀麻w鐘聲,駐舄鱸鄉(xiāng),題襟虎阜,鄧尉之梅花似雪,蘇臺之楊柳如煙,此又一境也。登山曰歸,臨流斯暢,虹橋小泛,鶴澗幽探,打槳蓮涇之灣,攲篷荷蕩之曲,橫塘渺渺,香水盈盈,此又一境也。爾乃峭帆半偃,側(cè)帽孤征,睇虞仲之巖棲,跡焦先之谷隱,攬飛樓于北固,問故土于南朝,建業(yè)之鎮(zhèn)荒涼,秦淮之流嗚咽,即遺宅而謝安不作,覓新亭而王導(dǎo)無人,銷沈鐘阜之靈,悽愴臺城之亂,俯仰百代,低徊萬端,此又一境也。若夫閑懷宛,宛,影事依依,眷同心之舊盟,訂促膝之新侶,玉簫倚袖,金箏侑觴,白門暄而霧晴,青涇漲而波闊,纜莫愁之芳樹,采元武之瘦菱,寫照荷華,銷魂桃葉,夜夜奈何之月,朝朝恁處之云,竹寫絲陶,金悽粉怨,此又一境也。其或獨寐無那,端居不憀,花菲菲而勒寒,雨蕭蕭而作暝,鶯朝倦賞,雁晚枯吟,蝶衣午慵,螀笛宵冷,數(shù)抵金之漏刻,耽軟玉之華年,含酲未醒,撫景誰語,此又一境也。中實于此縱橫兩戒,規(guī)模萬族,飛行南斗之表,抗聲北宋而還,江管牙雕,濤箋手擘,敲唾壺而欲碎,灑墨花其若飛,至于讀畫分題,裁筒答和,愁儂歡墜,感物情來,王寬寄婦之篇,鮑照與妹之作,莫不翹思綺爛,觸緒絲縈,作之者按譜傳歌,讀之者回腸蕩氣,可謂深美閎約,惻隱盱愉,采不浮縟,神不虛艷者矣。若乃尚論昔賢,竊比高唱,則流水孤村之蕭遠,曉風(fēng)殘月之凄清,金戈鐵馬之雄深,寶函鈿雀之瑰麗,靜窈若暗香疏影,纏綿若淺醉閑眠,溫柔若香冷猊金,幽秀若夢回雞塞,夫固奄有眾妙,不名一家,諒哉賞音,弗予河漢。 歲在丁亥仲冬朔日。 長沙張百熙拜序于京師宣武坊南之寓齋。琴臺夢語詞·自序
楊子云曰,雕蟲篆刻,壯夫不為。人生三十曰壯,正余今日之謂矣。子云所稱雕蟲篆刻者,指賦而言也。況于詞又下賦一等者乎。雖然,余鄙人也,少充國寶,長未嘗有當(dāng)世之務(wù)。其所與游處又皆江湖山澤窮愁枯槁之民。語曰吾紼謳所生,必于斥苦,此非空言也。夫以窮愁枯槁之民而欲其為鏗訇炳麗發(fā)皇之辭,以驚世而震俗,固已難矣。太史公曰,詩三百篇,大抵皆賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也。太史公可謂知言矣。夫人孰能無情,情孰能無所寄,寄之于今則實事生焉,寄之于古則空言出焉,寄之于實事則功名富貴生焉,寄之于空言則憂患貧賤出焉。雖所寄不同,而其不能無所寄一也。使余與諸子或膺尺一之組,勞形于簿書,或持丈二之殳,效命于沙漠,此雖欲強以雕蟲之事而有所不能矣,豈非天哉。光緒丁亥,余三十之年也。是年在姑蘇,嘗與數(shù)友登靈巖琴臺,悲歌吊古,意氣甚壯,九月之望,驪駒入燕,曾幾何時而舊游已如夢幻,僅存此數(shù)十篇之詞,亦如夢中語耳。余又何能無槩耶。且余固嘗悔詞,悔之而不廢者何也,哀樂難忘而聚散可感也。不知我者以為雕蟲篆刻之事,而知我者必以為窮愁枯槁所為也。雖然,屈靈均有言曰,老冉冉其將至,懼修名之不立,行年三十而猶不免為子云所笑,亦余之過也夫,亦余之過也夫。 十一月庚申,易順鼎自敘。鬘天影事譜·自序
余年十三四即學(xué)為詞,篇成,雖友人稱善,未能自慊也。曩歲游京師,始獲讀宋名家詞如吳君特、周公瑾其人者,尋聲按譜,時一效顰,抱瑟空彈,背燈獨語。蓋自春明下第,萬感無聊,而于此道乃稍稍進矣。余性疏慵,脫稿后每不置副本,久多散佚。爰檢錄近作自丙子春仲迄丁丑春孟,得詞百首,分篇四卷于左。今夫凄蟲警秋,如泣如訴,不自知其聲也。繁葩絢春,如睇如笑,不自知其色也。余之于詞,豈故為是曼音纖態(tài)以求悅夫時輩之聽睹哉。不為無益之事,何以遣有涯之生,藉此陶寫哀樂,消磨歲時,詞之為功與絲竹等。而況佛子秋波,可參妙悟,美人香草,終屬寓言。則舉連篇累牘之夢蝶驚鴻,皆一例空中語耳。又安能索紙上之真真而呼之欲出耶。雖然,離憂{斁/皿}性,多感靡骨。矧雕蟲小技,壯夫不為,鋟而存之,聊志吾過。紈情易感,尚傳秋士之悲;綺念將離,庶啟冬郎之悔云爾。 光緒丁丑二月易順鼎眉伽甫識于懺綺齋。