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佛類詞典(續(xù)上)
五善根──孝順五善根
十心──順流十心
得不順意眷屬
順理瞋相
順實(shí)禮
意常柔順
順覺(jué)支戒
隨順轉(zhuǎn)
漏隨順
順正論
令隨順問(wèn)正義
善順入言
隨順王意
住持佛隨順見(jiàn)
順機(jī)感
五善根──孝順五善根
【三藏法數(shù)】
(不孝反此)
〔一、少病〕,少病者,謂諸眾生若能孝養(yǎng)敬順父母,則感病苦不侵,身得安樂(lè)也。
〔二、端正〕,端正者,謂諸眾生,若能孝養(yǎng)敬順父母,則感顏貌端正,無(wú)諸陋劣也。
〔三、有大威勢(shì)〕,有大威勢(shì)者,謂諸眾生,若能孝養(yǎng)敬順父母,則感勢(shì)力增勝,威德盛大也。
〔四、生上種族〕,生上種族者,謂諸眾生,若能孝養(yǎng)敬順父母,則感生于大姓種族,不生貧賤之家也。
〔五、多有資生〕,多有資生者,謂諸眾生,若能孝養(yǎng)敬順父母,則感財(cái)寶具足,資生豐盛,無(wú)諸乏少也。
十心──順流十心
【三藏法數(shù)】
(出摩訶止觀)
順即隨順,流即流轉(zhuǎn)。謂諸眾生因此十心,則隨順煩惱,流轉(zhuǎn)生死故也。
〔一、無(wú)明昏闇〕,謂諸眾生,從無(wú)始來(lái),闇識(shí)昏迷,無(wú)所明了;煩惱所醉,于一切法,妄計(jì)人我,起諸愛(ài)見(jiàn),想計(jì)顛倒,起貪瞋癡,廣造諸業(yè),是以流轉(zhuǎn)生死也。
〔二、外加惡友〕,謂諸眾生,內(nèi)具煩惱,外值惡友,扇動(dòng)邪法,勸惑于我,倍加隆盛,無(wú)由開悟,進(jìn)修善業(yè),是以流轉(zhuǎn)生死也。
〔三、善不隨喜〕,謂諸眾生,內(nèi)外惡緣既具,即內(nèi)滅善心,外滅善事;又于他人所作善事,不生隨喜之心,是以流轉(zhuǎn)生死也。
〔四、三業(yè)造罪〕,謂諸眾生,恣縱身口意三業(yè),起殺盜淫妄貪瞋等過(guò),無(wú)惡不為,是以流轉(zhuǎn)生死也。
〔五、惡心遍布〕,謂諸眾生,雖所造惡事不廣,而為惡之心,遍布一切處所,欲以惱害于人,是以流轉(zhuǎn)生死也。
〔六、惡心相續(xù)〕,謂諸眾生,唯起惡心,增長(zhǎng)惡事,晝夜相續(xù),無(wú)有間斷,是以流轉(zhuǎn)生死也。
〔七、覆諱過(guò)失〕,謂諸眾生,所作惡行,諱忌人知,不自發(fā)露,無(wú)悔改心,是以流轉(zhuǎn)生死也。
〔八、不畏惡道〕,謂諸眾生,心性險(xiǎn)狠,不知戒律,于殺盜淫妄種種惡事,無(wú)不為之;而于惡道,恬然不畏,是以流轉(zhuǎn)生死也。
〔九、無(wú)慚無(wú)愧〕,謂諸眾生,愚癡所蔽,造諸惡業(yè),上不慚天,下不愧人,雖自隱覆,是以流轉(zhuǎn)生死也。
〔十、撥無(wú)因果〕,謂諸眾生,不具正信之心,但生邪惡之見(jiàn),而于一切善惡因緣果報(bào),悉皆撥以為無(wú),是以流轉(zhuǎn)生死也。
得不順意眷屬
【三藏法數(shù)】
得不順意眷屬者,謂因前世邪淫奪人所寵,令不如意,故感今生眷屬常不順意也。
順理瞋相
【三藏法數(shù)】
謂行人修禪定時(shí),外人實(shí)來(lái)惱我,以此為緣,生于瞋覺(jué),相續(xù)不息;亦如持戒之人,見(jiàn)非法者,而生瞋恚。瞋雖順理,亦障禪定,是為順理瞋相。
順實(shí)禮
【三藏法數(shù)】
謂禮佛時(shí),身儀端正,而與正智相應(yīng),隨順實(shí)理,是名順實(shí)禮。
意常柔順
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者,欲成菩提,當(dāng)防護(hù)意業(yè),調(diào)和柔順,離諸邪念,所謂貪欲瞋恚愚癡皆悉斷除,是為意常柔順。(梵語(yǔ)菩提,華言道。)
順覺(jué)支戒
【三藏法數(shù)】
謂隨順七覺(jué)支,莊嚴(yán)其心,堅(jiān)持禁戒,是名順覺(jué)支戒。(七覺(jué)支即七覺(jué)分,謂擇法覺(jué)分、精進(jìn)覺(jué)分、喜覺(jué)分、除覺(jué)分、舍覺(jué)分、定覺(jué)分、念覺(jué)分也。)
隨順轉(zhuǎn)
【三藏法數(shù)】
謂日宮殿,因風(fēng)所吹,而于空中任運(yùn)隨轉(zhuǎn)也。
漏隨順
【三藏法數(shù)】
謂雖為有漏煩惱所隨,然能順于正道,決擇對(duì)治,建立無(wú)漏,是名漏隨順。(無(wú)漏者,謂不漏落三界生死也。)
順正論
【三藏法數(shù)】
謂人隨順正法,為諸眾生研究義理,決擇是非,令斷疑惑,故名順正論。
令隨順問(wèn)正義
【三藏法數(shù)】
令隨順問(wèn)正義者,謂佛說(shuō)法時(shí),為諸眾生不解正義,必須地動(dòng),令其警覺(jué),隨順請(qǐng)問(wèn),各得開解也。
善順入言
【三藏法數(shù)】
謂法師說(shuō)法,須隨順?lè)鸾?jīng)顯了解釋,令其聞?wù)呦探孕彭?,入于正道;終不引馀外道邪論,以惑于人,故名善順入言。
隨順王意
【三藏法數(shù)】
謂此珠若轉(zhuǎn)輪王憶念水時(shí),即能隨順王意,流清凈水,以濟(jì)世之乏少也。
住持佛隨順見(jiàn)
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)隨順眾生,以身舍利住持世間,永久不壞。菩薩稱佛隨順而見(jiàn),是名住持佛隨順見(jiàn)。(梵語(yǔ)舍利,華言骨身。)
順機(jī)感
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)說(shuō)教,必由機(jī)緣所感。若無(wú)當(dāng)機(jī)之眾,雖說(shuō)無(wú)益。所以說(shuō)者,必隨順機(jī)宜也。