關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》：饑餐渴飲（飢飡渴飲）
見(jiàn)“ 飢餐渴飲 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：饑餐渴飲（飢餐渴飲）　　拼音：jī cān kě yǐn
餓就吃，渴就喝。形容旅程的經(jīng)過(guò)。亦可比喻旅行勞累。《京本通俗小說(shuō)。碾玉觀音》：「四更以后，各帶著隨身金銀物件出門(mén)。離不得饑餐渴飲，夜住曉行，迤??來(lái)到衢州?！埂度龂?guó)演義》第八七回：「大隊(duì)人馬，各依隊(duì)伍而行。饑餐渴飲，夜住曉行?！?/div>
《分類字錦》：歸飲一杯（歸飲一杯）
博物志：王爾、張衡、馬均者，俱冒霧行，一人無(wú)恙，一人病，一人死。無(wú)恙者飲酒，病者食。死者空腹也。韋應(yīng)物凌霧行：當(dāng)歸飲一杯，庶用蠲斯疾。
分類：霧
《分類字錦》：和甘飲食（和甘飲食）
禮記：棗栗飴蜜以甘之。正義：以甘之者，謂以此棗栗飴蜜以和甘飲食。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不飲盜泉（不飲盜泉）　　拼音：bù yǐn dào quán
比喻為人清高，有骨氣?！逗鬂h書(shū)。卷八四。列女傳。樂(lè)羊子妻傳》：「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。」章懷太子注引《論語(yǔ)撰考讖》：「水名盜泉，仲尼不漱?！埂妒酚?。卷六一。伯夷傳》「或擇地而蹈之」句下司馬貞索隱：「謂不仕暗君，不飲盜泉，裹足高山之頂，竄跡滄海之濱是也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：倡飲（倡飲）
有音樂(lè)助興的宴飲。《后漢書(shū)·皇后紀(jì)上·光武郭皇后》：“ 肅宗 北巡狩，過(guò) 真定 ，會(huì)諸 郭 ，朝見(jiàn)上壽，引入倡飲甚歡?！?明 王志堅(jiān) 《表異錄·音樂(lè)》：“‘倡飲甚歡’，倡，樂(lè)也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：布飲（布飲）
謂陳列肴饌宴飲。 明 沈德符 《野獲編補(bǔ)遺·畿輔·淹九》：“都中士女，傾國(guó)出城西郊所謂 白云觀 者，聯(lián)袂嬉游，席地布飲，都人名為耍煙九。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：餐風(fēng)飲露（餐風(fēng)飲露）　　拼音：cān fēng yǐn lù
形容野外生活或行旅的艱苦。如：「他雖然一路上餐風(fēng)飲露，風(fēng)塵仆仆，卻毫無(wú)怨言?！挂沧鳌嘎端揎L(fēng)餐」。
《漢語(yǔ)大詞典》：餐葩飲露（餐葩飲露）
吞食百花，吸飲露水。形容超塵脫俗的神仙生活。 漢 劉向 《列仙傳·赤將子輿》：“ 子輿 拔俗，餐葩飲露。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：餐松飲澗（餐松飲澗）　　拼音：cān sōng yǐn jiàn
吃松實(shí)，飲澗水。形容超脫塵俗。南朝梁。沈約 善館碑：「達(dá)人獨(dú)往之事，志非易立；餐松飲澗之情，理難輕樹(shù)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：餐霞飲景（餐霞飲景）
餐食日霞，吞飲日光。指超塵脫俗，修煉成仙。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“夫作道士，皆須知長(zhǎng)生之要。爾既未能餐霞飲景，尅己求真，徒在世上，無(wú)益於體?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：餐霞飲瀣（餐霞飲瀣）
同“ 餐霞漱瀣 ”。 清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·質(zhì)性》：“ 屈原 憂極，故有輕舉遠(yuǎn)游、餐霞飲瀣之賦?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：餐霞飲液（餐霞飲液）
亦作“飱霞飲液”。 指修煉長(zhǎng)生不老之術(shù)。 明 袁宏道 《李母壽序》：“吾固知太夫人，不必飱霞飲液，而自翛然出弢袠之外。”
《分類字錦》：白虹就飲（白虹就飲）
異苑：長(zhǎng)沙王道憐子義慶，在廣陵食次，忽有白虹入室，就飲其粥。義慶擲器于階，遂作風(fēng)雨聲振于庭戶，良久不見(jiàn)。
分類：粥
《分類字錦》：白龍飲池（白龍飲池）
寓簡(jiǎn)：太宗未建義時(shí)，常飲酒，醉臥劉文靜家。文靜坐樓上，見(jiàn)宅南大池中有白龍下飲水，池中大魚(yú)皆躍上岸，良久乃隱。上覺(jué)，謂文靜云：醉中渴甚，夢(mèng)入公家池中飲水，極清冷快意。文靜視其體，猶濕也。
分類：符應(yīng)