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《漢語(yǔ)大詞典》:馳神(馳神)
(1).馳思,遐想。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“余所以馳神運(yùn)思,晝?cè)佅d,俛仰之間,若已再升者也。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第四篇:“《九辯》本古辭, 玉 取其名,創(chuàng)為新制,雖馳神逞想,不如《離騷》,而凄怨之情,實(shí)為獨(dú)絶?!?br />(2).神往,向往。 宋 蘇軾 《與南華明老》之二:“南望山門(mén),馳神杳靄?!?明 李贄 《焚書(shū)·答周友山》:“獨(dú)余不知何説,專(zhuān)以良友為生,故有之則樂(lè),舍之則憂(yōu),甚者馳神於數(shù)千里之外?!?明 徐渭 《書(shū)石梁雁宕圖后》:“ 臺(tái) 宕 之間,自有知以來(lái),便馳神於彼,苦不得往,得見(jiàn)於圖譜中?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:心馳神往(心馳神往)  拼音:xīn chí shén wǎng
心神專(zhuān)注、向往于事物上。如:「這部愛(ài)情文藝小說(shuō)的情節(jié),讓她非常心馳神往。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:心往神馳(心往神馳)  拼音:xīn wǎng shén chí
形容十分向往、思念。宋。歐陽(yáng)修 祭杜祁公文:「系官在朝,心往神馳,送不臨冗,哭不望帷。」也作「心動(dòng)神馳」。
分類(lèi):一心向往
《國(guó)語(yǔ)辭典》:絕塵(絕塵)  拼音:jué chén
1.沒(méi)有灰塵。明。高濂《玉簪記》第一六出:「柏子座中焚,梅花帳絕塵,果然是冰清玉潤(rùn)?!?br />2.超脫塵世?!段倪x。范曄。逸民傳論》:「蓋錄其絕塵不及,同夫作者,列之此篇?!埂稌x書(shū)。卷八八。孝友傳。庾袞傳》:「庾賢絕塵避地,超然遠(yuǎn)跡,固窮安陋?!?br />3.形容奔走迅速?!肚f子。田子方》:「夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎后矣。」
4.斷絕交通?!端螘?shū)。卷一○○。自序》:「間者獯獫扈橫,掠剝邊鄙,郵販絕塵,坰介靡達(dá)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:絕足
1.喻指千里馬。 漢 孔融 《論盛孝章書(shū)》:“ 燕 君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當(dāng)以招絶足也?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī):“風(fēng)云隨絶足,日月繼高衢?!?宋 黃庭堅(jiān) 《送曹子方福建路運(yùn)判》詩(shī):“鹽車(chē)之下有絶足,敗羣勿縱為民殘。”
2.指奔馳神速之足。 宋 秦觀(guān) 《李泌論》:“鳥(niǎo)焚其巢,雖有勁翮,無(wú)所歸;獸失其穴,雖有絶足,無(wú)所恃?!?br />3.謂杜門(mén)不出。 明 何良俊 四友齋叢說(shuō)·史四:“﹝ 顧東江 ﹞以侍郎家居,絶足不與外事,閉門(mén)閑適,學(xué)為老圃?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神行
(1).猶神游。精神超脫形體而自由游動(dòng)。列子·黃帝:“乘空如履實(shí),寢虛若處牀。云霧不硋其視,雷霆不亂其聽(tīng),美惡不滑其心,山谷不躓其步,神行而已。” 張湛 注:“至順者無(wú)物能逆也?!?漢 崔骃 《北巡頌》:“垂拱穆穆,神行化馳。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“神行有感,方登玉鉉之階;靈化無(wú)方,獨(dú)嘆瓊棺之墓?!?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“況 修黎 者,神思之人,求索而無(wú)止期……故終出人間而神行,冀自達(dá)其所崇信之境?!?br />(2).形容奔馳神速,行走如飛。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“跨中州之轍跡,窮神行之軌躅?!?br />(3).神人游動(dòng)。常以形容樓觀(guān)高峻,人跡罕至。文選·張衡〈東京賦〉:“飛閣神行,莫我能形。” 薛綜 注:“人不見(jiàn)行往,故曰神?!?南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩(shī)序》:“飛觀(guān)神行,虛檐云構(gòu)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:絕轡(絕轡)  拼音:jué pèi
形容駿馬。比喻俊逸杰出的人才。唐。孔穎達(dá)毛詩(shī)正義序〉:「擢秀干于一時(shí),騁絕轡于千里?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:騖神(騖神)
馳神,動(dòng)腦筋。 唐 劉禹錫 《觀(guān)博》:“騖神默計(jì),巧竭智匱,主進(jìn)者書(shū)勝負(fù)之?dāng)?shù)於牘,視其所喪,又倍前籍焉。”
分類(lèi):馳神動(dòng)腦筋