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驗(yàn)來果
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)從死相而驗(yàn)知未來之果也。出瑜伽論。
驗(yàn)相
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)靈驗(yàn)之相貌。
靈驗(yàn)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)靈妙之效驗(yàn)實(shí)證也。大日經(jīng)疏九曰:「此尊有靈驗(yàn),故所作善事皆成?!姑咸m盆經(jīng)疏曰:「今受神方,兼睹靈驗(yàn)?!?/div>
六驗(yàn)──人死六驗(yàn)
【三藏法數(shù)】
(出諸經(jīng)要集)
謂人生世間,作善作惡,罪福昭然,纖毫無隱;及臨終時(shí),將感來生善惡果報(bào),先有六驗(yàn)。
〔一、驗(yàn)生人中〕,謂若作善之人,將死之時(shí),先從足冷至臍,臍上猶溫,然后氣盡者,即生人中。
〔二、驗(yàn)生天上〕,謂若作善之人,將死之時(shí),頭頂皆溫,然后氣盡者,即生天上。
〔三、驗(yàn)生餓鬼中〕,謂若作惡之人,從頂冷至腰,腰下猶溫,然后氣盡者,即生餓鬼中。
〔四、驗(yàn)生旁生中〕,旁生,即畜生也。謂若作惡之人,從頂冷至膝,膝下猶溫,然后氣盡者,即生旁生中。
〔五、驗(yàn)生地獄中〕,謂若作極惡之人,從頂冷至足,足底猶溫,然后氣盡者,即生地獄中。
〔六、驗(yàn)入涅槃〕,謂若羅漢圣人,入于涅槃,或心及頂,數(shù)日皆溫者。是也。(梵語羅漢,華言無生。梵語涅槃,華言滅度。)
驗(yàn)生天上
【三藏法數(shù)】
謂若作善之人,將死之時(shí),頭頂皆溫,然后氣盡者,即生天上。
驗(yàn)生餓鬼中
【三藏法數(shù)】
謂若作惡之人,從頂冷至腰,腰下猶溫,然后氣盡者,即生餓鬼中。
驗(yàn)生旁生中
【三藏法數(shù)】
旁生,即畜生也。謂若作惡之人,從頂冷至膝,膝下猶溫,然后氣盡者,即生旁生中。
驗(yàn)生地獄中
【三藏法數(shù)】
謂若作極惡之人,從頂冷至足,足底猶溫,然后氣盡者,即生地獄中。