【佛學(xué)大辭典】
（故事）五分律二十曰：「耆域能別音聲本末之相，佛將至冢間，示五人髑髏。耆域遍叩白佛言：第一叩者生地獄，第二叩者生餓鬼，第三叩者生畜生，第四叩者生人道，第五叩者生天上。佛言善哉皆如汝所說(shuō)，復(fù)示一髑髏，耆域三叩不知所之。白佛言：我不知此人所生之處。佛言：汝應(yīng)不知。何以故？此是羅漢髑髏，無(wú)有生處?！褂衷鲆话⒑?jīng)二十（聲聞品）謂世尊將鹿頭梵志至冢間，取髑髏與之曰：汝明星宿，能知死之因緣。今我問(wèn)汝，此是何人？男耶女耶？復(fù)由何病而取命終？死至于何處？是時(shí)梵志取髑髏，反覆觀察，以手擊之曰：是為男子。是眾病集而百節(jié)酸痛，取命終。此人命終墮于三惡趣。佛曰：如汝所言。更取髑髏與之。梵志打之，一一答之。爾時(shí)香山之南，有優(yōu)陀延比丘，入于無(wú)馀涅槃界。世尊申臂取其髑髏，與梵志而問(wèn)之。梵志復(fù)以手擊之。白世尊言：我觀此髑髏非男非女，亦不見生。亦不見斷。亦不見周旋往來(lái)。所以然者。觀八方上下，都無(wú)音響。世尊告之曰止止，梵志汝竟不識(shí)之。此髑髏無(wú)終無(wú)始，亦無(wú)生死。亦無(wú)八方上下可適之所。此是阿羅漢之取無(wú)馀涅槃界者。梵志即嘆未曾有，為弟子，遂證阿羅漢果。止觀七下曰：「外道打髑髏作聲，聽如生處，知無(wú)量事?！?/div>