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《分類字錦》:娵娃珍剃(娵娃珍剃)
漢書·揚(yáng)雄傳》:資娵娃之珍髟兮,鬻九戎而索賴。注:師古曰:娵、娃,皆美女也。賴,利也。言屈原以高行仕楚,亦猶資美女之髟賣于九戎,而求其利,必不得也。
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《分類字錦》:假鬢(假鬢)
《妝臺記》:「楊貴妃常以假鬢為首飾,而好服黃裙。」
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《分類字錦》:金翹峨髻(金翹峨髻)
李賀 二月樂詞 金翹峨髻愁暮云,沓颯起舞真珠裙。
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《分類字錦》:劘角過耳(劘角過耳)
妝臺記晉永嘉間婦人束發(fā)其緩彌甚紒之堅(jiān)不能自立發(fā)被于額自出而已吳婦盛妝者急束其發(fā)而劘角過于耳
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《分類字錦》:嫽俏宮妝(嫽俏宮妝)
《三夢記》:淮安西市帛肆有販粥求利而為之平者,姓張,不得名。其女國色也,嘗因晝寢夢至一處,朱門大戶,棨戟森然。有紫衣吏引張氏于西廊帷,見少女如張等輩十許人。既至,促張妝飾。有頃,自外傳呼侍郎來,俄又呼曰:“尚書記來?!辈浲豕玻瑥?fù)連呼曰:“某來,某來?!苯岳晒僖陨狭邆€坐堂前。紫衣吏曰:“可出矣?!比号M(jìn),金石絲竹,鏗鍧震響。中署酒酣,玉并州見張氏而視之尤屬意,使與之琴,撫之而成曲,與之箏琵琶,亦然,皆平生所不習(xí)也。王公曰:“恐汝或遺。”乃令口受吟詩:“鬟梳嫽俏學(xué)宮妝,獨(dú)立閑庭納夜涼。手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜?!睆埡鎏溴弧?/div>
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《分類字錦》:玲瓏花?(玲瓏花?)
白居易 簡簡吟玲瓏云髻生花? 飄飖風(fēng)袖薔薇香。
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一髻
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)頂上結(jié)一髻也。古梵志中有此風(fēng)。
一髻羅剎王菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)住于胎藏界曼陀羅第一蘇悉地院之忿怒尊名。有大火炎髻,身色青黑,有四手。見秘藏記下,曼陀羅大鈔五。
一髻羅剎女
【佛學(xué)大辭典】
(異類)羅剎名??兹竿踅?jīng)曰:「有大羅剎女,名曰一髻。是大羅剎婦,居大海岸,聞血?dú)庀?,于一夜中,行八萬踰繕那?!?/div>
一髻羅剎法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)一髻羅剎尊之修法也。見一髻尊陀羅尼經(jīng)。
一髻尊陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說一髻尊陀羅尼經(jīng)。唐不空譯。一卷。
一髻文殊
【佛學(xué)大辭典】
(圖像)頂結(jié)一髻之文殊菩薩也。與五髻文殊,八髻文殊有別。修文殊一字法時,則畫此尊。(參見:文殊)
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)尊形如五髻文殊。頭上唯有一髻,戴寶冠。三昧耶形為寶珠,以師里為種子。是求富德而修之者。
文殊
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)Man^jus/ri^,文殊師利之略,舊稱文殊師利,滿殊尸利,新稱曼殊室利。新舊有六譯:無量壽經(jīng)、涅槃經(jīng)曰妙德,無行經(jīng)曰妙首,觀察三昧經(jīng),大凈法門經(jīng)曰普首,阿目祛經(jīng)、普超經(jīng)曰濡首,無量門微密經(jīng)、金剛瓔珞經(jīng)曰敬首(已上舊譯);大日經(jīng)曰妙吉祥、文殊或曼殊,是妙之義;師利或室利,是頭之義,德之義,吉祥之義也。此菩薩與普賢為一對,常侍釋迦如來之左,而司智慧(普賢在右司理,但當(dāng)以右智左理,今違之,一依勝劣之次第,二示理智融通之義也)。心地觀經(jīng)八曰:「三世覺母妙吉祥?!狗爬徑?jīng)曰:「今我得佛,皆是文殊師利之恩也。過去無央數(shù)諸佛,皆是文殊師利弟子。當(dāng)來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母,文殊者佛道中父母也?!勾似兴_頂結(jié)五髻,以表大日之五智,手持劍,以表智慧之利劍,駕師子以表智慧之威猛。此文殊有種種之差別,如一字文殊,五字文殊,六字文殊,八字文殊,一髻文殊,五髻文殊,八髻文殊,兒文殊等。此中以五字五髻文殊為本體。法華文句二曰:「文殊師利,此云妙德。大經(jīng)云:了了見佛性,猶如妙德?!狗ㄈA嘉祥疏二曰:「文殊,此云妙德。以了了見佛性,故德無不圓,累無不盡,稱妙德也?!刮饔蛴浰脑唬骸嘎馐依蒲悦罴?,舊曰濡首,又曰文殊師利,或言曼殊尸利,譯曰妙德,訛也?!固叫浰脑唬骸歌笳Z喚頭為室利、吉祥、德等,亦為室利,故致翻譯不同也?!够墼芬袅x上曰:「文殊師利,正云曼殊室利,言曼殊者此云妙也,室利者德也?!?br />
【佛學(xué)常見辭匯】
文殊師利的簡稱,菩薩名,以大智著稱,與普賢常侍于釋迦如來的左右。
七莎髻
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)(參見:莎髻)
莎髻
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)不動尊之頭發(fā)也,莎者草名。以莎草結(jié)發(fā),故云莎發(fā)。是西土奴仆之風(fēng),不動尊為童子奴仆之形,故結(jié)發(fā)如奴仆也。表七覺支七佛七財?shù)榷炱呱伲┮唤Y(jié)之為辮發(fā)而垂于左,以表一子之慈悲也。底哩三昧經(jīng)上曰:「頭上七種髻表七菩提,左垂一發(fā)向下者是垂慈悲之義,悲念下惡極苦惱眾生也?!?/div>
五髻
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)表金剛界之五智。兒文殊,矜羯羅童子等之頭上為五髻。五髻者,前后左右中。
五髻冠
【佛學(xué)大辭典】
(物名)作五髻形之寶冠。圣無動尊陀羅尼經(jīng)曰:「是大菩薩戴五髻冠顯五種智。」