關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：玄妙　　拼音：xuán miào
幽深微妙的境界。唐。孟浩然 游精思題觀主山房詩：「漸通玄妙理，深得坐忘心。」《初刻拍案驚奇》卷四：「隱娘輩其機(jī)玄妙，鬼神莫窺?！?/div>
《漢語大詞典》：玄言
(1).指 魏晉 間崇尚 老莊 玄理的言論或言談。《晉書·簡文帝紀(jì)》：“﹝ 簡文帝 ﹞及長，清虛寡欲，尤善玄言。” 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》：“ 陽元 既沒，瞻舊宅而無成； 康伯 不存，對玄言而誰與？” 明 袁宗道 《訪陳晦伯先生》詩：“兕觥湛緑醑，麈尾發(fā)玄言?！?章炳麟 《學(xué)變》：“載其厭世，至導(dǎo)引求神仙，而皆崇法 老 莊 ，玄言自此作矣。”參見“ 玄談 ”、“ 玄學(xué) ”。
(2).指 老莊 之書。《南史·張敷傳》：“﹝ 張敷 ﹞性整貴，風(fēng)韻甚高，好讀玄言。”《舊唐書·傅奕傳》：“﹝ 奕 曰﹞佛是胡中桀黠……模寫 老 莊 玄言，文飾妖幻之教耳?！?br />(3).指道教義理。 唐 張祜 《硫黃》詩：“一粒硫黃入貴門，寢堂深處問玄言。” 明 楊珽《龍膏記·開閣》：“慕你軒軒眉宇，望吐玄言?！?/div>
《國語辭典》：山濤（山濤）　　拼音：shān táo
人名。（西元205～283）字巨源，魏晉間河內(nèi)懷（今河南省沁陽縣）人。性好老莊，為竹林七賢之一。官至吏部尚書，立朝清儉無私，甄拔人物皆一時俊彥，卒謚康。
《國語辭典》：王祥　　拼音：wáng xiáng
人名。（西元180～268）字休徵，魏晉間臨沂人。性至孝，仕魏至太尉，入晉為太保，卒謚元。
《國語辭典》：錦鞋（錦鞋）　　拼音：jǐn xié
以五彩絲線織成的鞋履。流行于魏晉以后，多為貴族婦女所穿著。
《國語辭典》：后漢書（後漢書）　　拼音：hòu hàn shū
書名。紀(jì)及列傳為南朝宋范曄所撰，志則為南朝梁劉昭取晉司馬彪《續(xù)漢書》所補(bǔ)。一二○卷，分本紀(jì)十、志三十、列傳八十。范書一出，超越眾家后漢史書，而與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為「前四史」。其中，〈文苑傳〉的別立，開創(chuàng)了史書重視文學(xué)活動的良好先例。
《漢語大詞典》：玄言詩（玄言詩）
指 魏晉 時一些清談家用 老莊 言詞寫成的詩。 朱自清 《日常生活的詩》：“ 陶 （ 陶淵明 ）詩顯然接受了玄言詩的影響。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第三節(jié)：“ 曹魏 末年，清談家 何宴 一類人始作玄言詩。所謂玄言詩，就是用些 老 莊 的話頭，做成浮淺乏味的詩句。”
《國語辭典》：金紫光祿大夫（金紫光祿大夫）　　拼音：jīn zǐ guāng lù dà fū
職官名。魏晉以后有金紫光祿大夫之號，謂光祿大夫之加金印紫綬者。唐、宋均以金紫光祿大夫?yàn)檎肺碾A官。金升為正二品，元升為從一品，明、清時廢除。
《國語辭典》：虛談廢務(wù)（虛談廢務(wù)）　　拼音：xū tán fèi wù
本指魏晉士大夫崇尚清談的害處。語出南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》：「夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效，而虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜?！购蠖嘟柚敢蚩照劧⒄`正事。如：「你每天虛談廢務(wù)，卻不實(shí)地去做，終將一事無成?！?/div>
《國語辭典》：莊園制度（莊園制度）　　拼音：zhuāng yuán zhì dù
一種封建制度下的經(jīng)濟(jì)體系。盛行于中國的魏晉南北朝至宋朝期間，以及西方的羅馬帝國結(jié)束時到十三世紀(jì)期間。這種經(jīng)濟(jì)型態(tài)是由擁有一大片土地的領(lǐng)主，管理一群農(nóng)奴為其耕作，作為自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。日本早期也有類似的制度。
《國語辭典》：本無宗（本無宗）　　拼音：běn wú zōng
魏晉般若學(xué)中的流派。對本無宗的內(nèi)容及創(chuàng)立者一般認(rèn)為有兩派。一為道安所立，主張一切諸法本性空寂，頗能掌握般若空的涵義。一為竺法深所立，把「無」理解成形上的本體，為萬有的根本。
《國語辭典》：初寫黃庭（初寫黃庭）　　拼音：chū xiě huáng tíng
魏晉書家所寫的黃庭經(jīng)帖，為學(xué)習(xí)小楷的最佳范本，世遂有「初寫黃庭，恰到好處」之語。后比喻作事或行文恰到好處。清。王士禎《帶經(jīng)堂詩話。卷八。自述類下。十》：「元倡如初寫黃庭，恰到好處，諸名士和作皆不能及?！?/div>
《漢語大詞典》：迭床架屋
1.亦作"疊床架屋"。
2.北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)。序致》:"魏晉已來，所著諸子，理重事復(fù)，遞相模斅，猶屋下架屋，床上施床耳。"宋陸九淵《與朱元晦書》之二:"某竊謂尊兄未曾實(shí)見太極，若實(shí)見太極，上面必不更加'無極'字，下面必不更著'真體'字。上面加'無極'字，正是迭床上之床，下面著'真體'字，正是架屋下之屋。"后以"迭床架屋"比喻重復(fù)累贅。
3.比喻反復(fù)強(qiáng)調(diào)。
《漢語大詞典》：九品中正制
魏晉南北朝時選拔官吏的制度。東漢末，曹丕接受吏部尚書陳群建議，推選各郡有聲望者為“中正”，負(fù)責(zé)對當(dāng)?shù)厥咳诉M(jìn)行考察并評定為九等(九品)，再由政府按等選用，依品授官。司馬懿當(dāng)政后，任世家豪門為各地中正，評定士人品級只論其門第而不論才能，九品中正制遂成為世族地主控制政權(quán)的工具。隋文帝時廢。