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佛類詞典(續(xù)上)
甕中捉鱉
獼猴淫鱉

鱉不慎口
鱉謀猴肝
其它辭典
田如鱉
余鱉
田如鱉 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
紹興十三年(1143)任京西南路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。紹興二十二年(1152)任江南西路提點(diǎn)刑獄公事。
余鱉 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
景定三年(1262)任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事。景定三年(1262)任江南西路提點(diǎn)刑獄公事。
甕中捉鱉
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)喻不能走脫也。五燈會(huì)元曰:「圓悟答徐俯曰:甕里何曾走卻鱉?」按元曲有甕中捉鱉之語(yǔ)。
獼猴淫鱉
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))摩訶僧祇律五曰:「過(guò)去世時(shí),香山中有仙人住處,去山不遠(yuǎn)有一池水。時(shí)池水中有一鱉,出池求食,食已向日張口而眠。時(shí)香山中有諸獼猴,入池飲水已。上岸,見此鱉張口而眠,時(shí)彼獼猴更欲作淫法,即以身生內(nèi)鱉口中。鱉覺(jué)合口,藏六甲里時(shí)鱉急捉獼猴,卻行欲入水。獼猴急怖,便作是念:若我入水,必死無(wú)疑。然苦痛力弱,任鱉回轉(zhuǎn),流離牽曳。遇值險(xiǎn)處,鱉時(shí)仰臥。是時(shí)獼猴兩手抱鱉,作是念言:誰(shuí)當(dāng)為我脫此苦難。獼猴曾知仙人往處,彼當(dāng)救我。便抱此鱉向彼處去,仙人遙見便作是念:咄哉異事!今是獼猴作何等?欲戲弄獼猴故言:婆羅門是何等寶物?滿缽持來(lái)。得何等信而來(lái)向我?爾時(shí)獼猴即說(shuō)偈言:我愚癡獼猴,無(wú)事觸惱他。救厄者賢士,命急在不久。今日婆羅門,若不救我者。須臾斷身生,困厄還山林?!?/div>
【佛學(xué)大辭典】
(動(dòng)物)介族。甲魚也。
鱉不慎口
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))鱉遇枯旱,湖澤乾竭,不能自至有食之地。時(shí)有大鶴,住于其邊,鱉來(lái)求哀,鶴銜之飛過(guò)都邑。鱉問(wèn)此為何等?如此不止。鶴便應(yīng)之,口開鱉墜,人得而食之。見舊雜譬喻經(jīng)下,法苑珠林四十六。
鱉謀猴肝
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))有鱉與林間一獼猴親,屢往游。其婦妒之,欲殺獼猴,止夫外出,佯臥病,謂夫言:吾病甚重,當(dāng)?shù)萌晁H獼猴之肝,吾乃活。夫不得已,往請(qǐng)彌猴,謂將供小食,獼猴曰:吾居陸地,卿在水中,安得相從。鱉曰:吾當(dāng)負(fù)卿。獼猴便從之。負(fù)至中道,謂獼猴言:所以請(qǐng)卿者,因吾婦病困,欲得卿之肝也。獼猴報(bào)曰:吾肝掛在樹,今未持來(lái)。速還取肝相從。便還樹上,跳躑歡喜。時(shí)鱉問(wèn)曰:卿何不早持肝來(lái)?獼猴曰:天下之至愚,無(wú)如卿者,誰(shuí)以肝掛于樹,共為親友而反相圖,欲危我命,自今以往,各自別處。見本生經(jīng)一。