典故借山雞
楚郊疑鳳
重價求山雞
楚客山雞
山雞獻(xiàn)楚
謂鳳悅楚
《尹文子·大道上》～6～
楚人擔(dān)山雉者，路人問：「何鳥也？」擔(dān)雉者欺之曰：「鳳凰也?！孤啡嗽唬骸肝衣動续P凰，今直見之。汝販之乎？」曰：「然?！箘t十金，弗與。請加倍，乃與之。將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥死。路人不遑惜金，惟恨不得以獻(xiàn)楚王。國人傳之，咸以為真鳳凰，貴，欲以獻(xiàn)之，遂聞楚王。王感其欲獻(xiàn)于己，召而厚賜之，過于買鳥之金十倍。
《太平御覽》卷四六一
三國·邯鄲淳《笑林》：楚人有擔(dān)山雞者，路人問曰：『何鳥也？』擔(dān)者欺之曰：『鳳皇也！』路人曰：『我聞有鳳皇久矣，今真見之，汝賣之乎？』曰：『然！』乃酬千金，弗與；請加倍，乃與之。方將獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥死。路人不遑惜其金，惟恨不得以獻(xiàn)耳。國人傳之，咸以為真鳳而貴，宜欲獻(xiàn)之，遂聞于楚王。王感其欲獻(xiàn)己也，召而厚賜之，過買鳳之值十倍矣。
例句
楚郊疑鳳出，陳寶若雞鳴。
楚人不識鳳，重價求山雞。獻(xiàn)主昔云是，今來方覺迷。
遼東慚白豕，楚客羞山雞。
五色憐鳳雛，南飛適鷓鴣。楚人不相識，何處求椅梧。
典故紞如五鼓
怨不留
紞鼓留公
鄧侯船
現(xiàn)鼓應(yīng)雞鳴
相關(guān)人物鄧攸
《晉書》卷九十〈良吏列傳·鄧攸〉～2338～
鄧攸字伯道，平陽襄陵人也?！垡载鼮樘又惺?。時吳郡闕守，人多欲之，帝以授攸。攸載米之郡，俸祿無所受，唯飲吳水而已。時郡中大饑，攸表振貸，未報，乃輒開倉救之。臺遣散騎常侍桓彝、虞??慰勞饑人，觀聽善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱疾去職?？こＳ兴陀X數(shù)百萬，攸去郡，不受一錢。百姓數(shù)千人留牽攸船，不得進(jìn)，攸乃小停，夜中發(fā)去。吳人歌之曰：「紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧侯拖不留，謝令推不去?！拱傩赵勁_乞留一歲，不聽。拜侍中。歲馀，轉(zhuǎn)吏部尚書。蔬食弊衣，周急振乏。性謙和，善與人交，賓無貴賤，待之若一，而頗敬媚權(quán)貴。
《全唐詩》卷二百二十一〈縛雞行〉
小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。蟲雞與人何厚薄，吾叱奴人解其縛。雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。
典故人如玉
南州高士
生芻一束
奠生芻
空谷人如玉
生芻人
束芻吊
徒步陳雞絮
相關(guān)人物徐稚
郭太
郭林宗
《毛詩正義》卷十一之一〈小雅·鴻雁之什·白駒〉～379～
皎皎白駒，食我場苗?？{之維之，以永今朝。所謂伊人，于焉逍遙。皎皎白駒，食我場藿?？{之維之，以永今夕。所謂伊人，于焉嘉客。皎皎白駒，賁然來思。爾公爾侯，逸豫無期。慎爾優(yōu)游，勉爾遁思。皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束。其人如玉，毋金玉爾音，而有遐心。漢·鄭玄箋：「此戒之也。女行所舍主人之餼雖薄，要就賢人，其德如玉然?！固?#183;孔穎達(dá)疏：「當(dāng)?shù)闷淙巳缬裾叨椭?，不可以貪餼而棄賢也?！?/span>
《后漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·徐稚〉～747～
嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂，容為設(shè)飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：「為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？」及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去眾怪，不知其故。林宗曰：「此必南州高士徐孺子也。詩不云乎，『生芻一束，其人如玉。』吾無德以堪之?！?/span>
例句
舊交封宿草，衰鬢重生芻。
停觴一搖筆，聊寄生芻吟。
禪草回中使，生芻引吊賓。
典故董龍雞狗
雞狗
相關(guān)人物王墮
董榮
《晉書》卷一一二《符生載記》附《王墮傳》
王墮字安生，京兆霸城人也。博學(xué)有雄才，明天文圖緯。苻洪征梁犢，以墮為司馬，謂洪曰：「讖言苻氏應(yīng)王，公其人也?！购樯钊恢?。及為宰相，著匪躬之稱。健常嘆曰：「天下群官皆如王令君者，陰陽曷不和乎！」甚敬重之。性剛峻疾惡，雅好直言。疾董榮、強(qiáng)國如仇讎，每于朝見之際，略不與言。人謂之曰：「董尚書貴幸一時，公宜降意?！箟櫾唬骸付埵呛坞u狗，而令國士與之言乎！」榮聞而慚恨，遂勸生誅之。及刑，榮謂墮曰：「君今復(fù)敢數(shù)董龍作雞狗乎？」墮瞋目而叱之。龍，榮之小字也。
典故 雞鳴函谷
學(xué)雞鳴
感孟嘗
放孟嘗回
雞鳴夫
雞鳴試關(guān)
雞鳴夜亂
借曉人
漏卻田文
脫函關(guān)厄
崤函關(guān)出
函谷孟嘗歸
函關(guān)報曉雞
開關(guān)計
亂真雞
齊客偷秦官
偽雞鳴
學(xué)鳴雞
相關(guān)人物田文（孟嘗君）
《史記》卷七十五〈孟嘗君列傳〉～2354～
齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：「孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣?！褂谑乔卣淹跄酥?。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：「妾愿得君狐白裘?！勾藭r孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：「臣能得狐白裘。」乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
《檢仙經(jīng)》
世俗諸方，亦不必皆爾。大抵養(yǎng)命之藥，則多君，養(yǎng)性之藥，則多臣，治病之藥，則多佐。
簡釋
雞鳴狗盜：喻指人物或技能不倫不類、委瑣卑下、唐宋之間《過函谷關(guān)》；“雞鳴將狗盜，論德不論勛。”
例句
猶嫌未遠(yuǎn)函關(guān)道，正睡剛聞報曉雞。
雞鳴將狗盜，論德不論勛。
應(yīng)從漏卻田文后，每度聞雞不免疑。
高談先馬度，偽曉預(yù)雞鳴。
縱使雞鳴遇關(guān)吏，不知余也是何人。
雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數(shù)。
開關(guān)自有馮生計，不必天明待汝啼。
欲學(xué)雞鳴試關(guān)吏，太平時節(jié)懶思量。
二子依公子，雞鳴狗盜徒。
時當(dāng)鳳來日，孰用雞鳴夫。
典故雞肋棄
一官雞肋
棄雞肋
浮利一雞肋
漢中雞肋地
雞肋曹公忿
楊修雞肋
相關(guān)人物曹操（魏武帝）
楊修
《三國志》卷一〈魏書·武帝紀(jì)〉～52～
二十四年春正月，仁屠宛，斬音。夏侯淵與劉備戰(zhàn)于陽平，為備所殺。三月，王自長安出斜谷，軍遮要以臨漢中，遂至陽平。備因險拒守。南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：時王欲還，出令曰「雞肋」，官屬不知所謂。主簿楊脩便自嚴(yán)裝，人驚問脩：「何以知之？」脩曰：「夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。」
《后漢書》卷五十四〈楊震列傳·（玄孫）楊脩〉～789～
脩字德祖，好學(xué)，有俊才，為丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進(jìn)，欲守之又難為功，護(hù)軍不知進(jìn)止何依。操于是出教，唯曰「雞肋」而已。外曹莫能曉，脩?yīng)氃唬骸阜螂u肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣?！鼓肆钔獍咨試?yán)，操于此回師。
典故試牛刀
解牛刀
割雞手
牛刀發(fā)硎
惜牛刀
牛刀小邑
武城
武城割雞
武城聲
小邑割雞
相關(guān)人物子游
孔子
《論語注疏·陽貨》～54～
子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！弧棺釉唬骸付?！偃之言是也。前言戲之耳。」
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉～220～
言偃，吳人，字子游。少孔子四十五歲。子游既已受業(yè)，為武城宰。孔子過，聞弦歌之聲?？鬃虞笭柖υ唬骸父铍u焉用牛刀？」子游曰：「昔者偃聞諸夫子曰，君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使?！箍鬃釉唬骸付?，偃之言是也。前言戲之耳?！?/span>
簡釋
弦歌：喻出任邑令。唐秦韜玉《送友人罷舉除南陵令》：“共言愁是酌離杯，況值弦歌枉大才?！?/p>
武城弦：詠重視禮樂教化。唐盧照鄰《于時春也慨然有江湖之思寄贈柳九隴卜“遙聞彭澤宰，高弄武城弦?！?/p>
武城雞：喻大材小用。唐張九齡《贈澧陽韋明府》：“誰開太阿匣，持割武城雞?！?/p>
牛刀：喻有大材之人。唐孟浩然《贈蕭少府》：“鴻漸升羽儀，牛刀列下班?！?/p>
例句
朝來仙閣聽弦歌，暝入花亭見綺羅。
閑逐維私向武城，北風(fēng)青雀片時行。
將雛有舊曲，還入武城弦。
側(cè)聽弦歌宰，文書游夏徒。
弦歌既多暇，山水思微清。
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。
弦歌試宰日，城闕賞心違。
誰開太阿匣，持割武城雞。
多謝弦歌宰，稀聞桴鼓聲。
變風(fēng)須愷悌，成化佇弦歌。
弦歌試宰日，城闕賞心違。
寄謝弦歌宰，西來定未遲。
逢君聽弦歌，肅穆坐華堂。
弦歌欣再理，和樂醉人心。
弦歌詠唐堯，脫落隱簪組。
范宰不買名，弦歌對前楹。
才年三十佩銅印，知爾弦歌漢水清。
遙聞彭澤宰，高弄武城弦。
尋仙在仙骨，不用廢牛刀。
能奏明廷主，一試武城弦。
《戰(zhàn)國策》卷十四《楚策一》
楚王曰：「楚國僻陋，托東海之上。寡人年幼，不習(xí)國家之長計。今上客幸教以明制，寡人聞之，敬以國從?！鼓饲彩管嚢俪?，獻(xiàn)雞駭之犀、夜光之璧于秦王。
《抱樸子》內(nèi)篇·卷十七《登涉》
得真通天犀角三寸以上，刻以為魚，而銜之以入水，水常為人開，方三尺，可得氣息水中。又通天犀角有一赤理如綖，有自本徹末，以角盛米置群雞中，雞欲啄之，未至數(shù)寸，即驚卻退。故南人或名通天犀為駭雞犀。
例句
臘月巴地雨，瘴江愁浪翻。因持駭雞寶，一照濁水昏。
唯有沅犀屈未伸，握中自謂駭雞珍，三年不鳴鳴必大，豈獨駭雞當(dāng)駭人。
《漢官儀》
尚書郎奏事明光殿，省中皆胡粉涂壁，其邊以丹漆地，故曰丹墀。尚書郎含雞舌香，伏其下奏事。（據(jù)《漢學(xué)堂叢書》本）
簡釋
含香：指郎官。唐杜甫《西閣二首》之二：“不道合香賤，其如鑷白體?！?/p>
例句
含香仍佩玉，宜入鏡中行。
建禮通華省，含香直紫宸。
才歸龍尾含雞舌，更立螭頭運(yùn)兔毫。
建禮含香處，重城待漏臣。
金門石閣知卿有，豸角雞香早晚含。
翛然欲下陰山雪，不去非無漢署香。
曠絕含香舍，稽留伏枕辰。
不道含香賤，其如鑷白休。
此地含香從白首，馮唐何事怨明時。
芬芳雞舌向南宮，伏奏丹墀跡又同。
含香珥筆皆眷舊，謙抑自忘臺省尊。
青衿七十榜三年，建禮含香次第遷。
班資冠雞舌，人品壓龍頭。
始從豸角曳長裾，又吐雞香奏玉除。
含香臺上客，剖竹海邊州。
老作含香客，貧無僦舍錢。
含香五夜客，持賦十年兄。
粉署含香別，轅門載筆過。
含香太守心清凈，去與神仙日日游。
《全唐詩》卷一百七十四〈南陵別兒童入京〉
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
典故雞不如鶴
相關(guān)人物田饒
魯哀公
參考典故五德
《韓詩外傳》卷二第二十三章
田饒事魯哀公而不見察，田饒謂哀公曰：「臣將去君，黃鵠舉矣?！拱Ч唬骸负沃^也？」曰：「君獨不見夫雞乎！首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敵在前敢斗者、勇也，得食相告，仁也，守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也？則以其所從來者近也。夫黃鵠一舉千里，止君園池，食君魚?，啄君黍粱，無此五者，君猶貴之，以其所從來者遠(yuǎn)矣。臣將去君，黃鵠舉矣！」
例句
遠(yuǎn)物皆重近皆輕，雞雖有德不如鶴。
《全唐詩》卷二百二十一〈縛雞行〉
小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。蟲雞與人何厚薄，吾叱奴人解其縛。雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。
《藝文類聚》卷九十一〈鳥部中·雞〉～585～
《幽明錄》曰：晉兗州刺史沛國宋處宗，嘗買得一長鳴雞，愛養(yǎng)甚至，恒籠著窗間，雞遂作人語，與處宗談?wù)?，極有言智，終日不輟，處宗因此言巧大進(jìn)。
漢·韓嬰《韓詩外傳》卷二第二十三章
伊尹去夏入殷，田饒去魯適燕，介之推去晉入山。田饒事魯哀公而不見察，田饒謂哀公曰：「臣將去君，黃鵠舉矣?！拱Ч唬骸负沃^也？」曰：「君獨不見夫雞乎！首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敵在前敢斗者、勇也，得食相告，仁也，守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也？則以其所從來者近也。夫黃鵠一舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君黍粱，無此五者，君猶貴之，以其所從來者遠(yuǎn)矣。臣將去君，黃鵠舉矣！」
《釋氏要覽》
昔高僧隱峰，游五臺，出淮西，擲錫飛空，而往西天。比丘行必持錫杖，持錫有二十五威儀，凡至室中，不得著地，必掛于壁牙。故釋子稱游行僧為飛錫，安住僧為掛錫。
例句
不為風(fēng)雨變，雞德一何貞。
紀(jì)德名標(biāo)五，初鳴度必三。
