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典故
云中雞犬
   
雞犬云中
 
仙家雞犬
 
劉安雞犬
 
云間雞犬
 
犬吠白云
  
淮南犬
 
淮王雞犬
 
雞犬飛升
 
雞犬入云
 
雞犬云間
 
劉安宅
 
犬吠白云間
 
淮王宅
 
舐丹雞犬
 
淮南舉
 
雞犬神仙
 
舉家飛升
 
劉安升
 
犬入五云
 
瀛洲雞犬
 
拔宅淮王
 
飛雞犬
 
淮南雞舐藥
 
雞犬礙云關(guān)
 
雞犬不留殘
 
雞犬登天
 
雞犬劉安
 
雞犬上層城
 
雞犬偷仙藥
 
犬影入云
 
舐藥鼎
 
藥沾雞犬
 
雞犬不將去
 
雞犬登仙
 
問(wèn)雞犬

相關(guān)人物
劉安(淮南王)


《論衡校釋》卷七〈道虛〉~37~
儒書(shū)言:淮南王學(xué)道,招會(huì)天下有道之人。傾一國(guó)之尊,下道術(shù)之士,是以道術(shù)之士,并會(huì)淮南,奇方異術(shù),莫不爭(zhēng)出。王遂得道,舉家升天。畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中。此言仙藥有馀,犬雞食之,并隨王而升天也。

簡(jiǎn)釋

云中雞犬:喻仙家生活。唐羅隱(廣陵開(kāi)元寺閣上作》:“云中雞犬劉安過(guò),月里留歌揚(yáng)帝歸?!?/p>


例句

雞犬疑沾藥,耕桑似避秦。 儲(chǔ)嗣宗 春游望仙谷

犬入五云音信絕,鳳樓凝碧悄無(wú)聲。 儲(chǔ)嗣宗 胡山

淮南雞舐藥,翻向云中飛。 李商隱 井泥四十韻

春日鶯啼修竹里,仙家犬吠白云間。 杜甫 滕王亭子

白雞黃犬不將去,寂寞空馀葬時(shí)路。 楊衡 哭李象

若許移家相近住,便驅(qū)雞犬上層城。 白居易 酬贈(zèng)李煉師見(jiàn)招

自古圣賢放入土,淮南雞犬驅(qū)上天。 盧仝 憶金鵝山沈山人二首之一

云中雞犬劉安過(guò),月里笙歌煬帝歸。 羅隱 廣陵開(kāi)元寺閣上作

卻羨淮南好雞犬,也能終始逐劉安。 羅隱 東歸別所知

云雨有歸時(shí),雞犬無(wú)還日。 邵謁 經(jīng)安容先生舊居

雞犬偷仙藥,兒童授道書(shū)。 錢(qián)起 過(guò)王舍人宅

雞聲隨羽化,犬影入云看。 韋渠牟 步虛詞十九首

淮王去后無(wú)雞犬,煬帝歸來(lái)葬綺羅。 韋莊 過(guò)揚(yáng)州

殘藥沾雞犬,靈香出鳳麟。 顧況 步虛詞

藥將雞犬云間試,琴許魚(yú)龍?jiān)孪侣?tīng)。 高駢 和王昭符進(jìn)士贈(zèng)洞庭趙先生

典故
黃雞白日
 
唱黃雞
 
玲瓏曲
 
白發(fā)唱黃雞
 
白發(fā)黃雞
 
黃雞唱日


《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈醉歌〉【案:示伎人商玲瓏?!?/span>
罷胡琴,掩秦瑟。玲瓏再拜歌初畢。誰(shuí)道使君不解歌。聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失。玲瓏玲瓏奈老何,使君歌了汝更歌。
典故   
遇白雞
 
扶病入西州
 
雞年夢(mèng)
 
老值白雞
  
謝安雞夢(mèng)

相關(guān)人物
謝安


《晉書(shū)》卷七十九〈謝安列傳〉~2076~
時(shí)會(huì)稽王道子專(zhuān)權(quán),而奸諂頗相扇構(gòu),安出鎮(zhèn)廣陵之步丘,筑壘曰新城以避之。帝出祖于西池,獻(xiàn)觴賦詩(shī)焉。安雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形于言色。及鎮(zhèn)新城,盡室而行,造汎海之裝,欲須經(jīng)略粗定,自江道還東。雅志未就,遂遇疾篤。上疏請(qǐng)量宜旋旆,并召子征虜將軍琰解甲息徒,命龍?bào)J將軍朱序進(jìn)據(jù)洛陽(yáng),前鋒都督玄抗威彭沛,委以董督。若二賊假延,來(lái)年水生,東西齊舉。詔遣侍中慰勞,遂還都。聞當(dāng)輿入西州門(mén),自以本志不遂,深自慨失,因悵然謂所親曰:「昔桓溫在時(shí),吾常懼不全。忽夢(mèng)乘溫輿行十六里,見(jiàn)一白雞而止。乘溫輿者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白雞主酉,今太歲在酉,吾病殆不起乎!」乃上疏遜位,詔遣侍中、尚書(shū)喻旨。先是,安發(fā)石頭,金鼓忽破,又語(yǔ)未嘗謬,而忽一誤,眾亦怪異之。尋薨,時(shí)年六十六。帝三日臨于朝堂,賜東園秘器、朝服一具、衣一襲、錢(qián)百萬(wàn)、布千匹、蠟五百斤,贈(zèng)太傅,謚曰文靖。以無(wú)下舍,詔府中備兇儀。及葬,加殊禮,依大司馬桓溫故事。又以平苻堅(jiān)勛,更封廬陵郡公。

簡(jiǎn)釋

白雞夢(mèng):指死亡。唐李白《東山吟》:“白雞夢(mèng)后三百歲,灑酒澆君同所歡、”


典故
具雞黍
      
幽明永隔
 
千里論交
 
雞黍恨
 
白馬故人
  
巨卿哭
 
升堂他日約
  
張范風(fēng)流
 
張范善終始
 
白馬悲宋
 
炊黍期張
 
死結(jié)生交
 
死夢(mèng)尋范式
 
元伯巨卿千里從
 
元伯相葬
 
張范通夢(mèng)
 
只雞平生約

相關(guān)人物
張劭
 
范式


《后漢書(shū)》卷八十一〈獨(dú)行列傳·范式〉~2676~
范式字巨卿,山陽(yáng)金鄉(xiāng)人也,一名泛。少游太學(xué),為諸生,與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰:「后二年當(dāng)還,將過(guò)拜尊親,見(jiàn)孺子焉?!鼓斯矂w期日。后期方至,元伯具以白母,請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰:「二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?」對(duì)曰:「巨卿信士,必不乖違?!鼓冈唬骸溉羧唬?dāng)為爾醞酒。」至其日,巨卿果到,升堂拜飲,盡歡而別。式仕為郡功曹。后元伯寢疾篤,同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。元伯臨盡,嘆曰:「恨不見(jiàn)吾死友!」子徵曰:「吾與君章盡心于子,是非死友,復(fù)欲誰(shuí)求?」元伯曰:「若二子者,吾生友耳。山陽(yáng)范巨卿,所謂死友也。」尋而卒。式忽夢(mèng)見(jiàn)元伯玄冕垂纓屣履而呼曰:「巨卿,吾以某日死,當(dāng)以爾時(shí)葬,永歸黃泉。子未我忘,豈能相及?」式恍然覺(jué)寤,悲嘆泣下,具告太守,請(qǐng)往奔喪。太守雖心不信而重違其情,許之。式便服朋友之服,投其葬日,馳往赴之。式未及到,而喪已發(fā)引,既至壙,將窆,而柩不肯進(jìn)。其母撫之曰:「元伯,豈有望邪?」遂停柩移時(shí),乃見(jiàn)有素車(chē)白馬,號(hào)哭而來(lái)。其母望之曰:「是必范巨卿也?!咕耷浼戎粒祮恃栽唬骸感幸釉?!死生路異,永從此辭?!箷?huì)葬者千人,咸為揮涕。式因執(zhí)紼而引,柩于是乃前。式遂留止冢次,為脩墳樹(shù),然后乃去。

簡(jiǎn)釋

具雞黍:喻招待客人。唐孟浩然《過(guò)故人莊》:“故人具雞黍,邀我至田家?!?/p>


例句

系舟偏憶戴,炊黍愿期張。 李端 宿薦福寺東池有懷故園因寄元校書(shū)

巨卿哭處云空斷,阿騖歸來(lái)月正明。 杜牧 池州李使君沒(méi)后十一日處州新命始到后見(jiàn)歸妓感而成詩(shī)

素車(chē)猶慟哭,寶劍欲高懸。 杜甫 哭韋大夫之晉

蹉跎江浦生華發(fā),牢落寒原會(huì)素車(chē)。 權(quán)德輿 哭張十八校書(shū)

元伯歸全去,無(wú)由白馬來(lái)。 權(quán)德輿 工部發(fā)引日屬傷足臥疾不遂執(zhí)紼

張范善終始,吾等豈不慕。 王昌齡 鄭縣宿陶太公館中贈(zèng)馮六元二

尚憶青騾去,寧知白馬來(lái)。 王維 哭褚司馬

詰朝始趨鳳闕去,此日遂愁雞黍違。 王起 和李校書(shū)雨中自秘省見(jiàn)訪知早入朝便入集賢不遇詩(shī)

張范唯通夢(mèng),求羊永絕蹤。 皇甫冉 送魏六侍御葬

風(fēng)期嵇呂好,存歿范張親。 褚亮 傷始平李少府正己

白馬賓徒散,青烏隴隧開(kāi)。 鄭愔 哭郎著作

青烏新兆去,白馬故人來(lái)。 駱賓王 樂(lè)大夫挽詞五首

雁魚(yú)空有信,雞黍恨無(wú)期。 魚(yú)玄機(jī) 期友人阻雨不至

典故
碧野雞
 
碧雞飛去
 
入陳倉(cāng)
 
陳倉(cāng)雉
 
秦王雉
 
瑞寶入陳倉(cāng)
 
雉失群
  
陳寶歸秦
 
荻碧雞
 
飛雄雌

相關(guān)人物
秦穆公


《史記》卷二十八〈封禪書(shū)〉~359~
作鄜畤后九年,文公獲若石云,于陳倉(cāng)北阪城祠之。其神或歲不至,或歲數(shù)來(lái),來(lái)也常以夜,光輝若流星,從東南來(lái)集于祠城,則若雄雞,其聲殷云,野雞夜雊。以一牢祠,命曰陳寶。唐·司馬貞《史記索隱》案:列異傳云「陳倉(cāng)人得異物以獻(xiàn)之,道遇二童子,云:『此名為媦,在地下食死人腦?!粙y乃言云:『彼二童子名陳寶,得雄者王,得雌者伯?!荒酥鹜樱癁轱?。秦穆公大獵,果獲其雌,為立祠。祭,有光,雷電之聲。雄止南陽(yáng),有赤光長(zhǎng)十馀丈,來(lái)入陳倉(cāng)祠中」。

簡(jiǎn)釋

陳倉(cāng)雉:詠雉。南朝陳張正見(jiàn)《雉子斑》:“陳倉(cāng)雉未飛,斂翮依芳甸?!?/p>

典故

《杜詩(shī)集詳注》卷九〈西郊〉
時(shí)出碧雞坊,西郊向草堂。市橋官柳細(xì),江路野梅香。傍架齊書(shū)帙,看題減藥囊。無(wú)人覺(jué)來(lái)往,疏懶意何長(zhǎng)。清·仇兆鰲注引《梁益記》:「成都之坊,百有二十,第四曰碧雞坊?!?/span>
典故
碧雞使
 
碧雞游
 
相關(guān)人物
王褒


《漢書(shū)》卷二十五下《郊祀志下》
「或言益州有金馬碧雞之神,可醮祭而致,于是遣諫大夫王褒使持節(jié)而求之」三國(guó)魏·如淳注:「金形似馬,碧形似雞?!?/span>

例句

怨已驚秦鳳,靈應(yīng)識(shí)漢雞。 吳融 岐下聞杜鵑

如何碧雞使,把詔紫微天。 杜甫 閬州奉送二十四舅仗自京赴任青城

悵懷石門(mén)詠,緬慕碧雞游。 楊巨源 秋夜閑居即事寄廬山鄭員外蜀郡符處士

霽水遠(yuǎn)映西川時(shí),閑望碧雞飛古祠。 韓翃 贈(zèng)別成明府赴劍南

典故  
桃花流水
   
武陵春
 
避秦人
 
武陵人
   
不知秦
   
桃源境
 
武陵洞
 
洞中人
  
武陵桃花
 
桃源雞犬
 
不知有漢
 
武陵路
  
武陵水
 
見(jiàn)秦人
 
問(wèn)秦人
 
源桃
 
流水桃源
 
避世桃源
 
武陵事
  
秦人雞犬
  
秦人跡
 
秦人路
  
秦人溪
 
逃秦人
 
武陵趣
 
隱桃花
 
避秦村
 
迷武陵
 
如今不是秦
 
桃花閉洞門(mén)
 
聞犬洞
 
避秦溪
 
洞犬謝秦人
 
秦漢迷
 
秦人南避
 
秦人桃花
 
秦世客
 
秦漁
 
如今已是漢
 
山中秦晉
  
桃花白云
 
桃散武陵霞
 
桃源士
  
嫌秦
 
尋源
 
避秦路
 
不識(shí)東西晉
 
晉客入洞
  
秦人洞天
 
桃花迷洞口
 
桃源土
  
源水無(wú)路

相關(guān)人物
陶潛

參考典故
阮郎


《陶淵明集》卷六〈桃花源記〉
晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)。芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè),見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具荅之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉。遂與外人閒隔,問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋,馀人各復(fù)延至其家,皆出酒食,停數(shù)日辭去,此中人語(yǔ),云不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之,及郡下,詣太守說(shuō)如此,太守劉歆即遣人隨之往,尋向所志,遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之欣然。親往未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。

簡(jiǎn)釋

桃源:后用以指隱居處或仙境。唐杜甫《不寐》:“多壘滿(mǎn)山谷,桃源何處求?”


例句

浮世度千載,桃源方一春。 于武陵 贈(zèng)王道士

曾逢異人說(shuō),風(fēng)景似桃源。 于鵠 南溪書(shū)齋

不言沁園好,獨(dú)隱武陵花。 儲(chǔ)光羲 玉真公主山居

雞犬疑沾藥,耕桑似避秦。 儲(chǔ)嗣宗 春游望仙谷

僻居謀道不謀身,避病桃源不避秦。 劉商 袁十五遠(yuǎn)訪山門(mén)

今看水入洞中去,卻是桃花源里人。 劉商 題水洞二首

樓臺(tái)爭(zhēng)聳漢,雞犬亦嫌秦。 劉言史 題茅山仙臺(tái)藥院

蘭渚催新幄,桃源識(shí)故蹊。 劉長(zhǎng)卿 和袁郎中破賊后軍行過(guò)剡中山水謹(jǐn)上太尉

徘徊未能去,畏共桃源隔。 劉長(zhǎng)卿 奉陪蕭使君入鮑達(dá)洞尋靈山寺

何勞問(wèn)秦漢,更入武陵溪。 劉長(zhǎng)卿 奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴余干后溪

桃源定在深處,澗水浮來(lái)落花。 劉長(zhǎng)卿 尋張逸人山居

重見(jiàn)太平身已老,桃源久住不能歸。 劉長(zhǎng)卿 會(huì)赦后酬主簿所問(wèn)

深藏武陵客,時(shí)過(guò)洞庭人。 劉長(zhǎng)卿 湘中紀(jì)行十首云母溪

渡口問(wèn)漁家,桃源路深淺。 劉長(zhǎng)卿 石圍峰

初迷武陵路,復(fù)出孟嘗門(mén)。 劉長(zhǎng)卿 秦系傾以家事獲謗因出舊山每荷觀察崔公見(jiàn)知欲歸未遂感其流寓詩(shī)以贈(zèng)之

千載桃花春,秦人深不見(jiàn)。 劉長(zhǎng)卿 自紫陽(yáng)觀至華陽(yáng)洞宿侯尊師草堂簡(jiǎn)同游李延年

柏樹(shù)榮新壟,桃源憶故蹊。 劉長(zhǎng)卿 賈侍郎自會(huì)稽使回篇代盈卷兼蒙見(jiàn)寄一首與余有掛冠之期因書(shū)數(shù)事率成十韻

露冕新承明主恩,山城別是武陵源。 劉長(zhǎng)卿 送臺(tái)州李使君兼寄題國(guó)清寺

殷勤囑歸客,莫話桃源人。 劉長(zhǎng)卿 送子婿崔真甫李穆往揚(yáng)州四首

他日山中逢勝事,桃源洞里幾人家。 劉長(zhǎng)卿 送常十九歸嵩少故林

寂寂孤鶯啼杏園,寥寥一犬吠桃源。 劉長(zhǎng)卿 過(guò)鄭山人所居

桃源君莫愛(ài),且作漢朝臣。 劉長(zhǎng)卿 題大理黃主簿湖上高齋

春來(lái)武陵道,幾樹(shù)落仙家。 包融 賦得岸花臨水發(fā)

帆色起歸越,松聲厭避秦。 厲玄 從軍行

將取一壺閑日月,長(zhǎng)歌深入武陵溪。 司空?qǐng)D 丁未歲歸王官谷

可是武陵溪,春芳著路迷。 司空?qǐng)D 春山

雨臺(tái)誰(shuí)屬楚,花洞不知秦。 吳融 倒次元韻

只此無(wú)心便無(wú)事,避人何必武陵源。 吳融 偶書(shū)

何用深求避秦客,吾家便是武陵源。 吳融 山居即事四首之四

依稀小有洞,邂逅武陵源。 吳融 花村六韻

盡日更無(wú)鄉(xiāng)井念,此時(shí)何必見(jiàn)秦人。 唐彥謙 緋桃

杜陵猶識(shí)漢,桃源不辨秦。 喬侃 人日登高

桃源若遠(yuǎn)近,漁子棹輕舟。 奚賈 尋許山人亭子

桃源何處是,游子正迷津。 孟浩然 南還舟中寄袁太祝

忽聞荊山子,時(shí)出桃花源。 孟浩然 山中逢道士云公

相逢武陵客,獨(dú)送豫章行。 孟浩然 送袁太祝尉豫章

歸客莫相待,尋源殊未還。 孟浩然 題李十四莊兼贈(zèng)綦母校書(shū)

殷勤為訪桃源路,予亦歸來(lái)松子家。 孟浩然 高陽(yáng)池送朱二

驚彼武陵?duì)?,移歸此巖邊。 孟郊 題陸鴻漸上饒新開(kāi)山舍

避秦不是無(wú)歸意,一度逢花一斷腸。 崔涂 江雨望花

不逢秦世亂,未覺(jué)武陵深。 崔涂 王逸人隱居

疑入武陵源,如逢漢陰老。 張九齡 與生公尋幽居處

待我休官了婚嫁,桃源洞里覓仙兄。 張仲方 贈(zèng)毛仙翁

方同沃洲去,不似武陵迷。 張南史 寄靜虛上人云門(mén)

長(zhǎng)揖桃源士,舉世同企羨。 張說(shuō) 岳陽(yáng)石門(mén)墨山二山相連有禪堂觀天下絕境

桃花春徑滿(mǎn),誤識(shí)武陵源。 張說(shuō) 翻著葛巾呈趙尹

何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空閨。 張賁 和襲美醉中先起次韻

悔學(xué)秦人南避地,武陵原上又徵師。 戎昱 寄梁淑

莫遣桃花迷客路,千山萬(wàn)水訪君難。 戎昱 送吉州閻使君入道二首

桃源寧異此,猶恐世人聞。 戴叔倫 晚春

他時(shí)愿攜手,莫比武陵源。 戴叔倫 桂陽(yáng)北嶺偶過(guò)野人所居聊書(shū)即事呈王永州邕李道州圻

乍疑秦世客,漸識(shí)楚人言。 戴叔倫 桂陽(yáng)北嶺隅過(guò)野人所居聊書(shū)即事呈王永州邕李道州圻

霄漢九重辭鳳闕,云山何處訪桃源。 戴叔倫 漢宮人入道

桃源寂寂煙霞閉,天路悠悠星漢斜。 戴叔倫 贈(zèng)韓道士

為問(wèn)桃源客,何人見(jiàn)亂時(shí)。 戴叔倫 送吉中孚校書(shū)歸楚州舊山

春花正夾岸,何必問(wèn)桃源。 戴叔倫 過(guò)友人隱居

為是仙才登望處,風(fēng)光便似武陵春。 方干 睦州呂郎中郡中環(huán)溪亭

云水千重繞洞門(mén),獨(dú)歸何處是桃源。 施肩吾 送絕塵子歸舊隱二首

重林將疊嶂,此處可逃秦。 曲信陵 移居洞庭

玉皇賜妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。 曹唐 小游仙詩(shī)九十八首

路傍樵客何須問(wèn),朝市如今不是秦。 朱灣 尋隱者韋九山人于東溪草堂

地閑分鹿苑,景勝類(lèi)桃源。 李君何 曲江亭望慈恩寺杏園花發(fā)

湘浦眠銷(xiāo)日,桃源醉度春。 李嘉祐 送韋司直西行

祈門(mén)官罷后,負(fù)笈向桃源。 李嘉祐 送韋邕少府歸鐘山

蓬閣桃源兩處分,人間海上不相聞。 李嶠 送司馬先生

洞天應(yīng)不夜,源樹(shù)秪如春。 李德裕 尊師是桃源黃先生傳法弟子常見(jiàn)尊師稱(chēng)先師呈跡今重賦此詩(shī)兼寄題黃先生舊館

仙路迷人應(yīng)有術(shù),桃源不必在深山。 李涉 贈(zèng)長(zhǎng)安小主人

綠水接柴門(mén),有如桃花源。 李白 之廣陵宿常二南郭幽居

去去桃花源,何時(shí)見(jiàn)歸軒。 李白 博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門(mén)見(jiàn)訪卻之武陵立馬贈(zèng)別

行盡綠潭潭轉(zhuǎn)幽,疑是武陵春碧流。秦人雞犬桃花里,將比通塘渠見(jiàn)羞。 李白 和盧侍御通塘曲

海水三清淺,桃源一見(jiàn)尋。 李白 擬古十二首

若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人。 李白 當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌

功成拂衣去,歸入武陵源。 李白 登金陵冶城西北謝安墩

從茲一別武陵去,去后桃花春水深。 李白 答杜秀才五松見(jiàn)贈(zèng)

方從桂樹(shù)隱,不羨桃花源。 李白 聞丹丘子于城北營(yíng)石門(mén)幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之

謫官桃源去,尋花幾處行。秦人如舊識(shí),出戶(hù)笑相迎。 李白 贈(zèng)從弟南平太守之遙二首

薜帶何辭楚,桃源堪避秦。 李白 酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈(zèng)別

見(jiàn)說(shuō)桃源洞,如今猶避秦。 李益 尋紀(jì)道士偶會(huì)諸叟

誰(shuí)知武陵路,亦有漢家臣。 李端 歸山居寄錢(qián)起

柳市名猶在,桃源夢(mèng)已稀。 李端 聞吉道士還俗因而有贈(zèng)

蒲澤逢胡雁,桃源見(jiàn)晉人。 李端 送郭參軍赴絳州

武陵花木應(yīng)長(zhǎng)在,愿與漁人更一尋。 李端 送馬尊師

武陵洞里尋春客,已被桃花迷不歸。 李群玉 惱從兄

誰(shuí)昔探花源,考槃西岳陽(yáng)。 李群玉 自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞

金谷園無(wú)主,桃源路不通。 李群玉 贈(zèng)花

錦洞桃花遠(yuǎn),青山竹葉深。 李群玉 送秦?zé)拵?/a>

曾入桃溪路,仙源信少雙。 李質(zhì) 宿日觀東房詩(shī)

此花不逐溪流出,晉客無(wú)因入洞來(lái)。 杜牧 酬王秀才桃花園見(jiàn)寄

多壘滿(mǎn)山谷,桃源無(wú)處求。 杜甫 不寐

緬思桃源內(nèi),益嘆身世拙。 杜甫 北征

悲秋宋玉宅,失路武陵源。 杜甫 奉漢中王手札

故山多藥物,勝概憶桃源。 杜甫 奉留贈(zèng)集賢院崔于二學(xué)士

龐公隱時(shí)盡室去,武陵春樹(shù)他人迷。 杜甫 寄從孫崇簡(jiǎn)

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。 杜甫 岳麓山道林二寺行

傳語(yǔ)桃源客,人今出處同。 杜甫 巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅別之灃朗

茅屋還堪賦,桃源自可尋。 杜甫 春日江村五首

如行武陵暮,欲問(wèn)桃花宿。 杜甫 赤谷西崦人家

春草封歸恨,源花費(fèi)獨(dú)尋。 杜甫 風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友

若教避俗秦人見(jiàn),知向河源舊侶夸。 楊憑 千葉桃花

曾逢異人說(shuō),風(fēng)景似桃源。 楊發(fā) 南溪書(shū)院

步入桃源里,晴花更滿(mǎn)枝。 歐陽(yáng)袞 和項(xiàng)斯游頭陀寺上方

桃源在在阻風(fēng)塵,世事悠悠又遇春。 武元衡 春齋夜雨憶郭通微

武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家。 武元衡 桃源行送友

一見(jiàn)桃花發(fā),能令秦漢迷。 殷遙 友人山亭

同作危時(shí)避秦客,此行何似武陵灘。 汪遵 東海

匣里有琴樽有酒,人間便是武陵溪。 汪遵 短歌吟

自言避喧非避秦,薜衣耕鑿帝堯人。 沈佺期 入少密溪

漾舟人不見(jiàn),臥入武陵花。 法振 月夜泛舟

源桃不余欺,先發(fā)秦人家。 獨(dú)孤及 傷春懷歸

欲識(shí)桃花最多處,前程問(wèn)取武陵兒。 獨(dú)孤及 送別荊南張判官

源水終無(wú)路,山阿若有人。 王勃 出境游山二首之一

欲訪桃源入溪路,忽聞雞犬使人疑。 王昌齡 武陵開(kāi)元觀黃鏈師院三首

桃源勿遽返,再訪恐君迷。 王維 和宋中丞夏日游福賢觀天長(zhǎng)寺寺即陳左相宅所施之作

桃源一向絕風(fēng)塵,柳市南頭訪隱淪。 王維 春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇

杏樹(shù)壇邊漁父,桃花源里人家。 王維 田園樂(lè)七首

悠然策藜杖,歸向桃花源。 王維 菩提寺禁口號(hào)又示裴迪

笑謝桃源人,花紅復(fù)來(lái)覿。 王維 藍(lán)田山石門(mén)精舍

草色日向好,桃源人去稀。 王維 送錢(qián)少府還藍(lán)田

斜溪橫桂渚,小徑入桃源。 王績(jī) 游仙四首

不知今有漢,唯言昔避秦。 王績(jī) 田家三首

不知今有漢,唯言昔避秦。 王績(jī) 田家三首之二

更說(shuō)桃源更深處,異花長(zhǎng)占四時(shí)天。 白行簡(jiǎn) 贈(zèng)毛仙翁

草遍潁陽(yáng)山,花開(kāi)武陵水。 皇甫冉 春早

花源君若許,雖遠(yuǎn)亦相尋。 皇甫冉 賦得荊溪夜湍送蔣逸人歸義興山

我來(lái)隱道非隱身,如今世上無(wú)風(fēng)塵。路是武陵路,人非秦代人。 皎然 兵后西日溪行

應(yīng)向秦時(shí)武陵路,花間寂歷一人行。 皎然 西白溪期裴方舟不至

門(mén)開(kāi)芳杜徑,室距桃花源。 盧照鄰 三月曲水宴得尊字

桃源迷處所,桂樹(shù)可淹留。 盧照鄰 過(guò)東山谷口

寧知武陵趣,宛在市朝間。 祖詠 題韓少府水亭

如今非是秦時(shí)世,更隱桃花亦笑人。 秦系 山中贈(zèng)耿拾遺湋兼兩省故人

一似桃源隱,將令過(guò)客迷。 秦系 春日閑居三首

向此隱來(lái)經(jīng)幾載,如今已是漢家朝。 秦系 題章野人山居

武陵緣源不可到,河陽(yáng)帶縣詎堪誇。 竇群 假日尋花

人言上皇代,犬吠武陵家。 綦毋潛 若耶溪逢孔九

疏屬便同巫峽路,洛川真是武陵溪。 羅虬 比紅兒詩(shī)

跡似桃源客,身攖竹使符。 羊士諤 郡齋讀經(jīng)

地非樵者路,武陵又何逢。 聶夷中 題賈氏林泉

青野霧銷(xiāo)凝晉洞,碧山煙散避秦溪。已是大仙憐后進(jìn),不應(yīng)來(lái)向武陵迷。 胡曾 早發(fā)潛水驛謁郎中員外

方馳桂林譽(yù),未暇桃源美。 蕭穎士 蒙山作

常恐便隨巫峽散,何因重有武陵期。 薛濤 牡丹

聞?wù)f花源堪避秦,幽尋數(shù)月不逢人。 蘇廣文 自商山宿隱居

莫學(xué)武陵人,暫游桃源里。 裴迪 崔九欲往南山馬上口號(hào)與別

聞?wù)f桃源好迷客,不如高臥眄庭柯。 裴迪 春日與王右丞過(guò)新昌里訪呂逸人不遇

何妨將我去,一看武陵春。 貫休 江邊道士

帶月時(shí)聞山鳥(niǎo)語(yǔ),郡城知近武陵溪。 賈島 夏夜上谷宿開(kāi)元寺

無(wú)云秦漢隔,別訪武陵花。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩(shī)四首

誰(shuí)謂桃源里,天書(shū)問(wèn)考槃。 錢(qián)起 中書(shū)王舍人輞川舊居

居人散山水,即景真桃源。 錢(qián)起 初黃綬赴藍(lán)田縣作

桃源數(shù)曲盡,洞口兩岸坼。 錢(qián)起 尋華山云臺(tái)觀道士

宛謂武陵洞,潛?dān)椩旎啤?錢(qián)起 山居新種花藥與道士同游賦詩(shī)

桃源應(yīng)漸好,仙客許相尋。 錢(qián)起 歲暇題茅茨

秦人入云去,知向桃源里。 錢(qián)起 洞仙謠

忽憶武陵事,別家疑數(shù)秋。 錢(qián)起 登覆釜山遇道人二首

那知幽石下,不與武陵通。 錢(qián)起 石井

桃花洞里舉家去,此別相思復(fù)幾春。 錢(qián)起 送畢侍御謫居

今宵竹林下,誰(shuí)覺(jué)花源遠(yuǎn)。 錢(qián)起 酬王維春夜竹亭贈(zèng)別

幸入桃源因去世,方期丹訣一延年。 錢(qián)起 題嵩陽(yáng)焦道士石壁

何必武陵源上去,澗邊好過(guò)落花中。 陸希聲 陽(yáng)羨雜詠十九首桃花谷

前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。 韋莊 江上別李秀才

終期王母摘,不羨武陵深。 韋處厚 桃塢

桃源洞口來(lái)否,絳節(jié)霓旌久留。 韓偓 六言三首

棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。 韓偓 無(wú)題

秦客何年駐,仙源此地深。 韓愈 同竇(牟)韋(執(zhí)中)尋劉尊師不遇(以同尋三字為韻。愈分得尋字)

秦客何年駐,仙源此地深。 韓愈 同竇書(shū)尋劉尊師不遇

桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂。 韓愈 游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕

桂水遙相憶,花源暗有期。 韓翃 寄武陵李少府

聞君招隱地,髣髴武陵春。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首

緝芰知還楚,披榛似避秦。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首之一

時(shí)有桃源客,來(lái)訪竹林人。 駱賓王 疇昔篇

自堪成獨(dú)往,何必武陵源。 高適 同熊少府題盧主簿茅齋

典故
鶴在雞群
 
別雞群
 
鶴雞殊羽翼
 
鶴避雞群
 
雞鶴分
 
相關(guān)人物
王戎


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈容止〉~62~
有人語(yǔ)王戎曰:「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。」答曰:「君未見(jiàn)其父耳!」

例句

又須隨計(jì)吏,雞鶴迥然分。 李咸用 宿隱者居

昨日朱門(mén)一見(jiàn)君,忽驚野鶴在雞群。 李群玉 酬崔表仁

百里豈能容驥足,九霄終自別雞群。 雍陶 寄永樂(lè)殷堯藩明府

張籍學(xué)古淡,軒鶴避雞群。 韓愈 醉贈(zèng)張秘書(shū)

不道鶴雞殊羽翼,許依龍虎借風(fēng)云。 黃滔 出京別崔學(xué)士

典故
斷尾
 
斷尾雞
  
賓孟雞

相關(guān)人物
賓起


《春秋左傳正義》卷五十〈昭公·傳二十二年〉~872~
王子朝。賓起。有寵于景王。王與賓孟說(shuō)之。欲立之。劉獻(xiàn)公之庶子伯事單穆公。惡賓孟之為人也。愿殺之。又惡王子朝之言。以為亂。愿去之。賓孟適郊。見(jiàn)雄雞自斷其尾。問(wèn)之侍者曰。自憚其犧也。遽歸告王。且曰。雞其憚為人用乎。人異于是。犧者實(shí)用人。人犧實(shí)難。己犧何害。王弗應(yīng)。夏。四月。王田北山。使公卿皆從。將殺單子。劉子。王有心疾。乙丑。崩于榮锜氏。戊辰。劉子摯卒。無(wú)子。單子立劉。五月。庚辰。見(jiàn)王。遂攻賓起。殺之。盟群王子于單氏。

例句

雄雞自斷尾,不愿為犧牲。 白居易 答桐花

典故
蒼蠅惑曙雞


《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》
「雞既鳴矣,朝既盈矣。匪雞則鳴,蒼蠅之聲?!?/span>

例句

集仙殿與金鑾殿,可是蒼蠅惑曙雞。 李商隱 漫成五章之二

典故
下車(chē)揖
  
下車(chē)相揖
 
越岫雞盟
 

《遵生八箋·起居安樂(lè)箋下·賓朋交接條·序古名論》~374~
《風(fēng)土記》曰:「越俗性率樸,初與人交有禮,封土壇,祭以犬雞,祝曰:『卿乘車(chē),我?guī)?,他日相逢下?chē)揖;我步行,卿乘馬,后日相逢卿當(dāng)下?!弧?/span>
典故   
車(chē)如雞棲
 
疾惡伯厚

相關(guān)人物
朱震


《后漢書(shū)》卷六十六〈陳王列傳·陳蕃〉~27~
震字伯厚,初為州從事,奏濟(jì)陰太守單匡臧罪,并連匡兄中常侍車(chē)騎將軍超?;傅凼湛锵峦⑽?,以譴超,超詣獄謝。三府諺曰:「車(chē)如雞棲馬如狗,疾惡如風(fēng)朱伯厚?!?/span>

例句

獨(dú)乘雞棲車(chē),自覺(jué)少風(fēng)調(diào)。 李賀 春歸昌谷

典故
秦雞
 
一雙童子
 
陳寶雄
 
陳倉(cāng)雞

相關(guān)人物
陳寶


《史記》卷二十八《封禪書(shū)》
「作鄜畤后九年,(秦)文公獲若石云,于陳倉(cāng)北阪城祠之。其神或歲不至,或歲數(shù)來(lái),來(lái)也常以夜,光輝若流星,從東南來(lái)集于祠城,則若雄雞,其聲殷云,野雞夜雊。以一牢祠,命曰陳寶?!固?#183;司馬貞《史記索隱》引《列異傳》云:「陳倉(cāng)人得異物以獻(xiàn)之,道遇二童子,云:『此名為媦,在地下食死人腦。』媦乃言云:『彼二童子名陳寶,得雄者王,得雌者伯。』乃逐童子,化為雉。秦穆公大獵,果獲其雌,為立祠。」

簡(jiǎn)釋

秦雞:詠秦地。唐沈佳期《夏日梁王席送張岐州》:“秦雞常下雍,周鳳昔鳴歧?!?/p>


例句

楚郊疑鳳出,陳寶若雞鳴。 李嶠

不重鳴岐鳳,誰(shuí)矜陳寶雄。 李隆基 幸鳳泉湯

秦雞常下雍,周鳳昔鳴岐。 沈佺期 夏日梁王席送張岐州

錦翼花冠安在哉,雄飛雌伏盡塵埃。一雙童子應(yīng)惆悵,不見(jiàn)真人更獵來(lái)。 褚載 陳倉(cāng)驛

尚有靈蛇下鄜畤,還徵瑞寶入陳倉(cāng)。 賀知章 奉和御制春臺(tái)望

梁苑驚池鶩,陳倉(cāng)拂野雞。 鄭繇 失白鷹

延燒魏闕非關(guān)燕,大狩陳倉(cāng)不為雞。 韋莊 聞再幸梁洋

典故
野鶴姿
  
野鶴在雞群
  
野鶴昂昂
  
野鶴立雞群
 
野鶴為雞伴
 
出塵野鶴
 
軒昂野鶴

相關(guān)人物
嵇紹


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈容止〉~62~
有人語(yǔ)王戎曰:「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群?!勾鹪唬骸妇匆?jiàn)其父耳!」
《晉書(shū)》卷八十九《忠義傳·嵇紹傳》
嵇紹字延祖,魏中散大夫康之子也。十歲而孤,事母孝謹(jǐn)。以父得罪,靖居私門(mén)。山濤領(lǐng)選,啟武帝曰:「康誥有言:『父子罪不相及?!伙B賢侔郤缺,宜加旌命,請(qǐng)為秘書(shū)郎?!沟壑^濤曰:「如卿所言,乃堪為丞,何但郎也?!鼓税l(fā)詔徵之,起家為秘書(shū)丞。紹始入洛,或謂王戎曰:「昨于稠人中始見(jiàn)嵇紹,昂昂然如野鶴之在雞群?!谷衷唬骸妇龔?fù)未見(jiàn)其父耳?!?/span>

簡(jiǎn)釋

嵇鶴:喻指人才出眾。唐李商隱《病中聞河?xùn)|公樂(lè)營(yíng)置酒口占寄上》:“嵇鶴元無(wú)對(duì),荀龍不在夸?!?/p>


例句

嵇鶴元無(wú)對(duì),荀龍不在誇。 李商隱 病中聞河?xùn)|公樂(lè)營(yíng)置酒口占寄上

野鶴終踉蹌,威鳳徒參差。 王維 送高適弟耽歸臨淮作

《國(guó)語(yǔ)辭典》:淮南雞犬(淮南雞犬)  拼音:huái nán jī quǎn
相傳漢代淮南王劉安隨八位神仙白日升天,家中雞犬也因吃到剩下的藥而得以升天。見(jiàn)晉。葛洪《神仙傳。卷四。劉安》。后比喻攀附別人而得勢(shì)的人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雞犬升天(雞犬升天)  拼音:jī quǎn shēng tiān
淮南王劉安得道升天,雞犬吃了剩下的仙藥,也隨之升天。見(jiàn)晉。葛洪《神仙傳》卷六。后比喻一個(gè)人發(fā)達(dá)得勢(shì),左右有關(guān)系的人也跟著發(fā)跡。如:「一人得道,雞犬升天?!挂沧鳌鸽u犬皆仙」、「雞犬俱升」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雞鳴犬吠(雞鳴犬吠)  拼音:jī míng quǎn fèi
雞啼狗叫。形容鄉(xiāng)野田舍人群聚居的情景。《三國(guó)演義》第六○回:「雞鳴犬吠相聞,市井閭閻不斷?!挂沧鳌鸽u鳴狗吠」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雞鳴狗吠(雞鳴狗吠)  拼音:jī míng gǒu fèi
雞啼狗叫。形容鄉(xiāng)野田舍人群聚居的情景?!睹献?。公孫丑上》:「雞鳴狗吠相聞,而達(dá)乎四境?!埂度龂?guó)志。卷一三。魏書(shū)。王朗傳》:「雞鳴狗吠,達(dá)于四境?!挂沧鳌鸽u鳴犬吠」。
《漢語(yǔ)大詞典》:夢(mèng)白雞(夢(mèng)白雞)
晉書(shū)·謝安傳:“昔 桓溫 在時(shí),吾常懼不全。忽夢(mèng)乘 溫 輿行十六里,見(jiàn)一白雞而止。乘 溫 輿者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白雞主酉,今太歲在酉,吾病殆不起乎!”后因以“夢(mèng)白雞”為人死的預(yù)兆。 宋 楊萬(wàn)里 《虞丞相挽詞》之二:“已矣歸黃壤,傷哉夢(mèng)白雞?!?/div>
分類(lèi):為人預(yù)兆
《漢語(yǔ)大詞典》:白雞夢(mèng)(白雞夢(mèng))
見(jiàn)“ 白雞之夢(mèng) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:白雞之夢(mèng)(白雞之夢(mèng))
晉書(shū)·謝安傳:“﹝ 安 ﹞自以本志不遂,深自慨失,因悵然謂所親曰:‘昔 桓溫 在時(shí),吾常懼不全。忽夢(mèng)乘 溫 輿行十六里,見(jiàn)一白雞而止。乘 溫 輿者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白雞主酉,今太歲在酉,吾病殆不起乎!’……尋薨,時(shí)年六十六。”后用以泛指不祥之兆。 唐 李德裕 《懷崧樓記》:“洎 太和 己丑歲,復(fù)接舊老,同升臺(tái)階,或纔嘆止輿,已協(xié)白雞之夢(mèng);或未聞稅駕,遽有黃犬之悲。向之榮華,可以悽愴?!币嗍∽鳌?白雞夢(mèng) ”。 唐 李白 《東山吟》:“白雞夢(mèng)后三百歲,灑酒澆君同所懽。”
分類(lèi):不祥之兆
《漢語(yǔ)大詞典》:謝公扶?。ㄖx公扶?。?/div>
謂不能隱居,未遂素志。典出晉書(shū)·謝安傳:“ 安 雖受朝寄,然 東山 之志始末不渝,每形於言色。及鎮(zhèn) 新城 ,盡室而行,造汎海之裝,欲須經(jīng)略粗定,自 江 道還東。雅志未就,遂遇疾篤?!?金 元好問(wèn) 《人月圓·卜居外家東園》曲之二:“ 謝公 扶病, 羊曇 揮涕,一醉都休?!?/div>
分類(lèi):隱居素志
《漢語(yǔ)大詞典》:雞夢(mèng)(雞夢(mèng))
晉書(shū)·謝安傳:“﹝ 謝安 ﹞雅志未就,遂遇疾篤……因悵然謂所親曰:‘昔 桓溫 在時(shí),吾常懼不全。忽夢(mèng)乘 溫 輿行十六里,見(jiàn)一白雞而止。乘 溫 輿者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白雞主酉,今太歲在酉,吾病殆不起乎!’”后以雞夢(mèng)指死亡之兆。 宋 王安石 《游土山示蔡天啟秘?!?/a>詩(shī):“予衰極今歲,儻與雞夢(mèng)協(xié)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:殺雞為黍(殺雞為黍)  拼音:shā jī wéi shǔ
殺雞作黍飯。指盛情款待賓客。《論語(yǔ)。微子》:「止子路宿,殺雞為黍而食之?!埂稏|周列國(guó)志》第七三回:「專(zhuān)諸復(fù)出其妻子相見(jiàn),殺雞為黍,歡如骨肉?!挂沧鳌笟㈦u炊黍」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:素車(chē)(素車(chē))  拼音:sù chē
古代遇喪事或兇事時(shí),所用白土涂飾或沒(méi)有紋飾的車(chē)子。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》:「素車(chē)禱旱,以六事責(zé)躬,則雩禜之文也。」
《漢語(yǔ)大詞典》:范張(范張)
(1). 東漢 范式 、 張劭 的并稱(chēng)。二人友善,重義守信,有死友之稱(chēng)。后常以 范 張 比喻生死不渝的至友。見(jiàn)后漢書(shū)·獨(dú)行傳·范式。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》:“ 范 張 欵欵於下泉, 尹 班 陶陶於永夕。” 元 辛文房 唐才子傳·戴叔倫:“ 范 張 之期,曾不虛月?!?br />(2). 范蠡 、 張良 的并稱(chēng)。古代以為名臣功成恬退的典范。 南朝 梁 江淹 《后讓太傅揚(yáng)州牧表》:“追跡 范 張 ,濯纓 汾 射 ,臣之志也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:范張雞黍(范張雞黍)  拼音:fàn zhāng jī shǔ
范式、張劭遠(yuǎn)隔千里,相期約會(huì),劭對(duì)式堅(jiān)信不疑,式果真如期赴約的故事。典出《后漢書(shū)。卷八一。獨(dú)行傳。范式傳》。后比喻朋友間真誠(chéng)的信義和深情。《群音類(lèi)選。官腔類(lèi)。卷九。金貂記。餞居田里》:「餞別長(zhǎng)亭里,匆匆話別離,管鮑情分,使人流涕,良友各天涯,怎能勾范張雞黍重相會(huì)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雞黍(雞黍)  拼音:jī shǔ
以雞作菜,以黍作飯。指招待賓客的家常菜肴,也用以表示招待朋友情意真率。南朝梁。范云贈(zèng)張徐州謖〉詩(shī):「恨不具雞黍,得與故人揮。」唐。孟浩然 過(guò)故人莊詩(shī):「故人具雞黍,邀我至田家?!?/div>
分類(lèi):深厚飯菜情誼
《漢語(yǔ)大詞典》:雞黍約(雞黍約)
東漢 范式 在他鄉(xiāng)與其至友 張劭 約定,兩年后當(dāng)赴 劭 家相會(huì)。 劭 歸告其母,請(qǐng)屆時(shí)設(shè)酒食候之。母曰:“二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?” 劭 謂 式 信士,必不乖違。至其日, 式 果至。二人對(duì)飲,盡歡而別。事見(jiàn)《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·范式》。后以“雞黍約”為友誼深長(zhǎng)、聚會(huì)守信之典。 唐 唐彥謙 《道中逢故人》詩(shī):“良會(huì)若同雞黍約,暫時(shí)不放酒杯空。” 宋 蘇軾 《送沉逵赴廣南》詩(shī):“君歸赴我雞黍約,買(mǎi)田筑室從今始?!?清 吳蔚光 《瑣窗寒·暮秋》詞:“待小春,開(kāi)了山梅,重尋雞黍約?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雞黍期(雞黍期)
同“ 雞黍約 ”。 唐 高適 《贈(zèng)別王七十管記》詩(shī):“款曲雞黍期,酸辛別離袂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雞黍約(雞黍約)
東漢 范式 在他鄉(xiāng)與其至友 張劭 約定,兩年后當(dāng)赴 劭 家相會(huì)。 劭 歸告其母,請(qǐng)屆時(shí)設(shè)酒食候之。母曰:“二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?” 劭 謂 式 信士,必不乖違。至其日, 式 果至。二人對(duì)飲,盡歡而別。事見(jiàn)《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·范式》。后以“雞黍約”為友誼深長(zhǎng)、聚會(huì)守信之典。 唐 唐彥謙 《道中逢故人》詩(shī):“良會(huì)若同雞黍約,暫時(shí)不放酒杯空。” 宋 蘇軾 《送沉逵赴廣南》詩(shī):“君歸赴我雞黍約,買(mǎi)田筑室從今始?!?清 吳蔚光 《瑣窗寒·暮秋》詞:“待小春,開(kāi)了山梅,重尋雞黍約。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寶雞(寶雞)  拼音:bǎo jī
1.神話傳說(shuō)中的神雞。晉。潘岳西征賦〉:「寶雞前鳴,甘泉后涌?!埂侗饼R書(shū)。文苑傳。樊遜》:「我太祖收寶雞之瑞,握鳳皇之書(shū),體一德以匡朝,屈三分而事主,蕩此妖寇,易如沃雪?!?br />2.縣名。參見(jiàn)「寶雞縣」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:碧雞坊(碧雞坊,碧鷄坊)
亦作“ 碧鷄坊 ”。街巷名。在今 四川省 成都市 。 唐 詩(shī)妓 薛濤 曾住此。其地所種海棠特富艷。 唐 杜甫 《西郊》詩(shī):“時(shí)出 碧雞坊 ,西郊向 草堂 ?!?仇兆鰲 注引《梁益記》:“ 成都 之坊,百有二十,第四曰 碧雞坊 ?!?宋 陸游 《病中久止酒有懷成都海棠之盛》詩(shī):“ 碧雞坊 里海棠時(shí),彌月兼旬醉不知?!?宋 周煇 《清波別志》卷上:“﹝ 巴 蜀 ﹞海棠富艷, 江 浙 則無(wú)之。 成都 燕王宮 、 碧鷄坊 尤名奇特?!?吳梅 《讀朱素臣〈秦樓月樂(lè)府〉》詩(shī):“記取 玉簫 來(lái)世約, 虎山 山下 碧雞坊 ?!?/div>
分類(lèi):街巷四川成都
《漢語(yǔ)大詞典》:漢雞(漢雞)
漢 王充 論衡·道虛:“ 淮南王 學(xué)道……奇方異術(shù),莫不爭(zhēng)出。王遂得道,舉家升天,畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中。”后因以“漢雞”為典。 唐 吳融 《岐下聞杜鵑》詩(shī):“怨已驚 秦 鳳,靈應(yīng)識(shí) 漢 雞。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白古風(fēng)〉詩(shī)五九首之三一:「一往桃花源,千春隔流水?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃源  拼音:táo yuán
晉朝陶淵明作桃花源記,文中描述武陵漁人遇見(jiàn)一群因避秦亂世,而生活在與世隔絕的地方。原是陶淵明理想中的居住國(guó)度。后用以比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。宋。陸游 小舟游近村舍舟步歸詩(shī)四首之一:「寒日欲沉蒼霧合,人間隨處有桃源?!挂嘤靡员扔飨删??!读凝S志異。卷一一。王者》:「然桃源仙人,不事劫掠;即劍客所集,烏得有城郭署哉!」也稱(chēng)為「桃花源」、「世外桃源」、「武陵源」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白古風(fēng)〉詩(shī)五九首之三一:「一往桃花源,千春隔流水?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見(jiàn)兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過(guò)七代。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩(shī)之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來(lái)否?絳節(jié)霓旌久留?!?元 李好古《張生煮?!?/span>第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 ?!?br />(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源人
借指隱士。 唐 王維 《藍(lán)田山石門(mén)精舍》詩(shī):“再尋畏迷誤,明發(fā)更登歷,笑謝桃源人,花紅復(fù)來(lái)覿?!?唐 丘丹 《奉酬韋使君送歸山之作》詩(shī):“側(cè)聞郡守至,偶乘黃犢出。不別桃源人,一見(jiàn)經(jīng)累日。”一本作“ 桃園人 ”。
分類(lèi):隱士
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源客
(1).指隱者。 唐 盧綸 《送吉中孚校書(shū)歸楚州舊山》詩(shī):“為問(wèn)桃源客,何人見(jiàn)亂時(shí)。”
(2).稱(chēng)《桃花源記》中的漁人。 宋 辛棄疾 《滿(mǎn)江紅》詞:“怕他年、重到路應(yīng)迷,桃源客?!眳⒁?jiàn)“ 桃花源 ”。
分類(lèi):隱者漁人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白古風(fēng)〉詩(shī)五九首之三一:「一往桃花源,千春隔流水?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源路
(1).通往理想境界之路。 唐 孟浩然 《高陽(yáng)池送朱二》詩(shī):“殷勤為訪桃源路,予亦歸來(lái) 松子 家。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·題雨巖》詞:“有怒濤聲遠(yuǎn),落花香在,人疑是、桃源路?!?清 納蘭性德 《海棠春》詞:“落紅片片渾如霧,不教更覓桃源路。香徑晚風(fēng)寒,月在雀飛處?!眳⒁?jiàn)“ 桃花源 ”。白雪遺音·南詞·烏啼花落:“臨別訂期贈(zèng)肺腑,緣何心口不相同。莫不是,另覓桃源路,許久全無(wú)信一封,害得我小侍兒報(bào)花無(wú)心賞?!眳⒁?jiàn)“ 桃源洞 ”。
(2).指通往美人住處的路。 南唐 馮延巳 《酒泉子》詞:“隴頭云,桃源路,兩魂銷(xiāo)。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“挑燈夜半自嘆吁,幾回夢(mèng)入桃源路,須再聘沉魚(yú)美姿?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見(jiàn)兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過(guò)七代。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩(shī)之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來(lái)否?絳節(jié)霓旌久留?!?元 李好古《張生煮海》第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 。”
(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語(yǔ)大詞典》:桃花洞
(1).指桃花源。亦借指隱居之地。 唐 錢(qián)起 《送畢侍御謫居》詩(shī):“桃花洞里舉家去,此別相思復(fù)幾春!” 宋 梅堯臣 《次韻和吳長(zhǎng)文舍人即事見(jiàn)寄》:“桃花洞遠(yuǎn)迷應(yīng)久,杏樹(shù)壇荒跡自傳?!?br />(2).傳說(shuō) 漢 劉晨 、 阮肇 入 天臺(tái)山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》詞:“翠娥雙斂正含情,桃花洞,瑤臺(tái)夢(mèng),一片春愁誰(shuí)與共!”參閱 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》
(3). 四川省 長(zhǎng)壽縣 有桃花洞,以出產(chǎn)棺木板料而著稱(chēng),因以桃花洞代指上等棺木。《金瓶梅詞話》第六三回:“ 尚舉人 家有一副好板,原是 尚舉人 父親,在 四川 成都府 做推官時(shí)帶來(lái),預(yù)備他老夫人用的,兩副桃花洞,他使了一副,只剩下這一副,墻磕底蓋堵頭俱全?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙源  拼音:xiān yuán
1.神仙居住的地方。宋。張君房《云笈七簽。卷二七。七十二福地》:「太上曰七十二福地,……第四東仙源,……第五西仙源,亦在臺(tái)州黃巖縣嶠嶺一百二十里屬地?!?br />2.晉朝陶淵明描寫(xiě)的理想境界桃花源。唐。王維桃源行〉:「春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵  拼音:wǔ líng
1.山脈名。苗嶺的支脈,連綿于川鄂湘境。
2.山名。位于江西省馀干縣界。也稱(chēng)為「武林山」。
《漢語(yǔ)大詞典》:武陵客
指避世隱居的人。 元 揭傒斯 《尋舍弟將至東牢宿野店》詩(shī):“茅店溪邊冷,松林石上踈;如逢 武陵 客,風(fēng)景未應(yīng)殊?!眳⒁?jiàn)“ 武陵源 ”。
分類(lèi):避世隱居
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白登金陵冶城西北謝安墩〉詩(shī):「功成拂衣去,歸入武陵源。」元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「春光在眼前,爭(zhēng)奈玉人不見(jiàn),將一座梵王宮疑是武陵源。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白登金陵冶城西北謝安墩〉詩(shī):「功成拂衣去,歸入武陵源?!乖M鯇?shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「春光在眼前,爭(zhēng)奈玉人不見(jiàn),將一座梵王宮疑是武陵源?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:武陵溪
見(jiàn)“ 武陵源 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白登金陵冶城西北謝安墩〉詩(shī):「功成拂衣去,歸入武陵源。」元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「春光在眼前,爭(zhēng)奈玉人不見(jiàn),將一座梵王宮疑是武陵源?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:源花
指 桃花源 。 唐 杜甫 《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友》:“春草封歸恨, 源花 費(fèi)獨(dú)尋?!?蕭滌非 注:“‘源花’即 桃花源 , 陶潛 有《桃花源記》,相傳即在 湖南 ?!?/div>
分類(lèi):桃花源
《漢語(yǔ)大詞典》:秦客
(1).指從 秦 地來(lái)的人。國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五:“有 秦 客廋辭於朝,大夫莫之能對(duì)也,吾知三焉?!?br />(2).指 秦 時(shí)避亂移居 桃源洞 之人。借指避世隱居之士。 唐 韓愈 《同竇牟韋執(zhí)中尋劉尊師不遇》詩(shī):“ 秦 客何年駐?仙源此地深。”
(3).指 秦 弄玉 之夫 蕭史 。 唐 李商隱 《和孫樸韋蟾孔雀詠》:“ 西施 因網(wǎng)得, 秦 客被花迷?!?馮浩 箋注引 朱鶴齡 曰:“列仙傳水經(jīng)注俱云 蕭史 吹簫,能致白鶴、孔雀,自是用 秦樓 蕭史 事?!?葉蔥奇 注疏:“ 秦 客即指 蕭史 ,這里借來(lái)指 孫 韋 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:秦洞
指 桃源洞 。 宋 楊億 《櫻桃》詩(shī):“石髓凝 秦 洞,珠胎剖 漢 津?!币喾Q(chēng)“ 秦人洞 ”。 宋 梅堯臣 《依韻和吳正仲屯田重臺(tái)梅花詩(shī)》:“桃花已滿(mǎn) 秦 人洞,杏樹(shù)猶存 董奉祠 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:花源
“ 桃花源 ”的省稱(chēng)。 唐 李白 《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫(huà)歌》:“迴谿碧流寂無(wú)喧,又如 秦 人月下窺 花源 ?!?宋 梅堯臣 《新安錢(qián)學(xué)士以近詩(shī)一軸見(jiàn)貺用敘單悃》詩(shī):“何須到云壑,便若游 花源 。” 清 孫枝蔚 《為農(nóng)》詩(shī)之四:“生年當(dāng) 萬(wàn)歷 ,臨老憶京師。勸誡尤難忘, 花源 去莫遲?!?/div>
分類(lèi):桃花源
《漢語(yǔ)大詞典》:逃秦
猶避 秦 。避亂。 唐 曲信陵 《移居洞庭》詩(shī):“重林將疊嶂,此處可逃 秦 ?!?宋 葉適 《余頃為中塘梅林詩(shī)他日來(lái)游復(fù)作》:“初如別逃 秦 ,疏附恥獨(dú)賢?!?/div>
分類(lèi):避亂
《國(guó)語(yǔ)辭典》:避秦  拼音:bì qín
秦時(shí)苛政擾民,人民紛紛逃避而隱居。語(yǔ)出晉。陶淵明〈桃花源記〉:「先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉?!购蟊扔魈与x暴政的迫害。元。無(wú)名氏〈梧葉兒。玄圃山前道〉曲:「夕有猿敲戶(hù),朝無(wú)客扣門(mén)。見(jiàn)幾個(gè)捕魚(yú)人,猶自向山中避秦?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雞群(雞羣)
亦作“鷄群”。 比喻平庸之輩。 唐 雍陶 《寄永樂(lè)殷堯藩明府》詩(shī):“百里豈能容驥足,九霄終自別雞羣?!?宋 范仲淹 《謝柳太傅惠鶴》詩(shī):“鷄羣與處曾非辱,鵬路將翔孰謂榮?!?清 李漁 《蜃中樓·耳卜》:“甘心遲鳳侶,刻意別雞羣?!眳⒁?jiàn)“ 雞羣鶴 ”。
分類(lèi):平庸之輩
《漢語(yǔ)大詞典》:雞群鶴(雞羣鶴)
比喻一般之中的突出者。語(yǔ)本 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·容止:“有人語(yǔ) 王戎 曰:‘ 嵇延祖 卓卓如野鶴之在雞羣?!?宋 樓鑰 《題趙尊道渥洼圖》詩(shī):“中間名種雞羣鶴,無(wú)復(fù)瘦瘡烏暮啄。”
分類(lèi):突出
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雄雞斷尾(雄雞斷尾)  拼音:xióng jī duàn wěi
雄雞因怕被用作祭祀時(shí)的供品,而自斷其尾。典出《左傳。昭公二十二年》。比喻因畏懼遭受迫害而自甘無(wú)用。也作「斷尾雄雞」。
分類(lèi):雄雞祭祀供品
《漢語(yǔ)大詞典》:車(chē)笠(車(chē)笠)
太平御覽卷四○六引 晉 周處 《風(fēng)土記》:“ 越 俗性率樸,意親好合,即脫頭上手巾,解要間五尺刀以與之為交,拜親跪妻,初定交有禮……祝曰:‘卿雖乘車(chē)我戴笠,后日相逢下車(chē)揖;我雖步行卿乘馬,后日相逢卿當(dāng)下?!焙笠蛞浴败?chē)笠”喻貴賤貧富不移的深厚友誼。 清 黃宗羲 《祭馮韡卿文》:“升沉雖異,車(chē)笠無(wú)忘。” 清 趙翼 《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山奉訪》詩(shī)之一:“車(chē)笠論交誼最親,別來(lái)??忠?jiàn)無(wú)因?!?康有為 《大同書(shū)》己部第一章:“且 歐 美 之風(fēng),尤為賤貧而尚富。不幸而貧,則故人猶覿面不識(shí),絶無(wú)車(chē)笠之誼;若其富也,則國(guó)主前席,握手為懽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:車(chē)笠盟(車(chē)笠盟)
謂不以貴賤而改變友情的盟誓。 清 李漁 《風(fēng)箏誤·賀歲》:“老夫與令先尊有車(chē)笠之盟,又受妻孥之託,怎敢以生死變交?!?清 宣鼎 夜雨秋燈錄·麻瘋女邱麗玉:“僕與渠原無(wú)車(chē)笠盟,不過(guò)曾覿面。雖然,當(dāng)為子徐圖,盡寸心?!眳⒁?jiàn)“ 車(chē)笠 ”。
分類(lèi):貴賤友情盟誓
《漢語(yǔ)大詞典》:車(chē)笠(車(chē)笠)
太平御覽卷四○六引 晉 周處 《風(fēng)土記》:“ 越 俗性率樸,意親好合,即脫頭上手巾,解要間五尺刀以與之為交,拜親跪妻,初定交有禮……祝曰:‘卿雖乘車(chē)我戴笠,后日相逢下車(chē)揖;我雖步行卿乘馬,后日相逢卿當(dāng)下?!焙笠蛞浴败?chē)笠”喻貴賤貧富不移的深厚友誼。 清 黃宗羲 《祭馮韡卿文》:“升沉雖異,車(chē)笠無(wú)忘。” 清 趙翼 《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山奉訪》詩(shī)之一:“車(chē)笠論交誼最親,別來(lái)??忠?jiàn)無(wú)因?!?康有為 《大同書(shū)》己部第一章:“且 歐 美 之風(fēng),尤為賤貧而尚富。不幸而貧,則故人猶覿面不識(shí),絶無(wú)車(chē)笠之誼;若其富也,則國(guó)主前席,握手為懽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:疾惡如風(fēng)(疾惡如風(fēng))
痛恨壞人壞事像狂風(fēng)猛掃一樣。后漢書(shū)·陳蕃傳:“ 震 ( 朱震 )字 伯厚 ,初為州從事,奏 濟(jì)陰 太守 單匡 臧罪,并連 匡 兄中常侍車(chē)騎將軍 超 。 桓帝 收 匡 下廷尉,以譴 超 , 超 詣獄謝。三府諺曰‘車(chē)如雞棲馬如狗,疾惡如風(fēng) 朱伯厚 。’” 宋 蘇軾 《任師中挽詞》:“大 任 剛烈世無(wú)有,疾惡如風(fēng) 朱伯厚 ?!?明 陳子龍 《哭張?zhí)烊缦壬?/a>詩(shī):“疾惡如風(fēng)最不平,天涯何處有 荊卿 ?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:車(chē)如雞棲馬如狗(車(chē)如雞棲馬如狗)  拼音:chē rú jī qī mǎ rú gǒu
語(yǔ)本《后漢書(shū)。卷六六。陳蕃傳》:「三府諺曰:『車(chē)如雞棲馬如狗,疾惡如風(fēng)朱伯厚?!弧剐稳蒈?chē)小馬瘦,窮苦貧困的人家。宋。賀鑄〈行路難。縛虎手〉詞:「縛虎手,懸河口,車(chē)如雞棲馬如狗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雞棲車(chē)(雞棲車(chē))
亦作“鷄棲車(chē)”。 見(jiàn)“ 雞棲車(chē) ”。
亦作“ 雞棲車(chē) ”。 古代一種制作簡(jiǎn)陋的小車(chē)。 唐 李賀 《春歸昌谷》詩(shī):“獨(dú)乘雞棲車(chē),自覺(jué)少風(fēng)調(diào)。” 宋 蘇軾 《林子中以詩(shī)寄文與可及余》詩(shī):“坐令雞棲車(chē),長(zhǎng)載 朱伯厚 ?!?清 孫枝蔚 《五幼華明府署中送令弟竺來(lái)歸里應(yīng)試》詩(shī):“自顧七尺軀,尚坐鷄棲車(chē)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:嵇鶴(嵇鶴)
南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·容止:“有人語(yǔ) 王戎 曰:‘ 嵇延祖 ( 嵇紹 , 嵇康 之子)卓卓如野鶴之在雞羣。’答曰:‘君未見(jiàn)其父耳!’”事亦見(jiàn)《晉書(shū)·忠義傳·嵇紹》。原比喻 嵇紹 出眾拔萃如獨(dú)立雞群之野鶴,后借指脫俗超群之士。 唐 李商隱 《病中聞河?xùn)|公樂(lè)營(yíng)置酒口占寄上》:“ 嵇 鶴元無(wú)對(duì), 荀 龍不在夸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雞群鶴(雞羣鶴)
比喻一般之中的突出者。語(yǔ)本 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·容止:“有人語(yǔ) 王戎 曰:‘ 嵇延祖 卓卓如野鶴之在雞羣?!?宋 樓鑰 《題趙尊道渥洼圖》詩(shī):“中間名種雞羣鶴,無(wú)復(fù)瘦瘡烏暮啄。”
分類(lèi):突出
《漢語(yǔ)大詞典》:鶴行雞群(鶴行鷄羣)
同“鶴立雞群”。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。宋 蘇轍 《次韻子瞻感舊見(jiàn)寄》:“君才最高峙,鶴行鷄羣中?!?