關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《分類字錦》：孤鸞長(zhǎng)吟（孤鸞長(zhǎng)吟）
見(jiàn)上注
分類：簫管
《漢語(yǔ)大詞典》：孤鸞照鏡（孤鸞照鏡）
南朝 宋 范泰 《鸞鳥(niǎo)詩(shī)》序：“昔 罽賓 王結(jié)罝 峻祁之山 ，獲一鸞鳥(niǎo)。王甚愛(ài)之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對(duì)之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：‘嘗聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類而后鳴，何不懸鏡以映之？’王從其言。鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絶?！焙笠浴肮蔓[照鏡”比喻無(wú)偶或失偶者對(duì)命運(yùn)的傷悼。 南朝 陳 徐陵 《鴛鴦賦》：“山鷄映水那自得，孤鸞照鏡不成雙?！?/div>
《駢字類編》：緋鸞（緋鸞）
金史儀衛(wèi)志扛鼓一金鉦一注平巾幘緋鸞衫抹帶褲錦螣蛇
《漢語(yǔ)大詞典》：飛鸞翔鳳（飛鸞翔鳳）
謂英俊才識(shí)之士。 明 許三階《節(jié)俠記·俠晤》：“諸公飛鸞翔鳳，望重時(shí)流。”
《漢語(yǔ)大詞典》：換巢鸞鳳（換巢鸞鳳）
詞牌名。 南宋 史達(dá)祖 自制曲，因詞中有“換巢鸞鳳教偕老”句，故名。雙調(diào)一百字，上闋葉平韻，但末句葉仄韻，下闋全葉仄韻。
《分類字錦》：皇鸞羽儀（皇鸞羽儀）
潘尼桑樹(shù)賦卜迢遞以極望上扶疏而參差匪眾鳥(niǎo)之攸萃相皇鸞之羽儀
分類：桑
《漢語(yǔ)大詞典》：鴻翔鸞起（鴻翔鸞起）
如鴻雁高翔，如鳳鸞振起。比喻奮發(fā)有為，仕途得意。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《與宋玉山元思書》：“竊觀先生未能鴻翔鸞起，騰霞躋漢；將由囿空桑麻，田無(wú)負(fù)郭。俛眉翕肩，以斯故爾?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鵠峙鸞停（鵠峙鸞停）
形容人儀態(tài)端莊，姿容秀美。 明 無(wú)名氏 《四賢記·會(huì)母》：“看他眉兒秀，額兒嶢，鵠峙鸞停一俊髦。”
《漢語(yǔ)大詞典》：鵠峙鸞翔（鵠峙鸞翔）
形容筆勢(shì)挺拔而飄逸。 清 蒲松齡 《擬上萬(wàn)幾之暇臨摹法書特賜諸臣御書名一幅群臣謝表》：“迨后 羲 獻(xiàn) 齊名，喜行間之縈蛇綰蚓； 柳 顏 并著，驚紙上之鵠峙鸞翔。”
《駢字類編》：衡鸞（衡鸞）
大戴禮在衡為鸞在軾為和
《漢語(yǔ)大詞典》：伯鸞德耀（伯鸞德耀）
(1). 漢 梁鴻 字 伯鸞 ， 孟光 字 德耀 。夫婦相敬如賓，貧賤而志不移。舊時(shí)作為賢夫婦的典型。 明 汪廷訥 《獅吼記·寄妬》：“須知那 伯鸞 德耀 振賢聲，白頭相愛(ài)還相敬，我怎忍反目徒傷結(jié)髪情。”
(2).用以代稱賢夫婦。 宋 張孝祥 《丑奴兒·張仲欽生日》詞：“ 伯鸞德耀 賢夫婦，見(jiàn)説宜家。”參見(jiàn)“ 伯鸞 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：伯鸞（伯鸞）
(1). 漢 梁鴻 的字。 鴻 家貧好學(xué)，不求仕進(jìn)。與妻 孟光 共入 霸陵山 中，以耕織為業(yè)。夫婦相敬有禮。見(jiàn)《后漢書·逸民傳·梁鴻》。后因以“ 伯鸞 ”借指隱逸不仕之人。 唐 孟郊 《下第東南行》詩(shī)：“試逐 伯鸞 去，還作 靈均 行?！?宋 蘇軾 《哭王子立次兒子迨韻》之二：“非無(wú) 伯鸞 志，獨(dú)有 子云 悲?！?王十朋 集注：“‘非無(wú) 伯鸞 志’，以言 王子立 有與妻共隱之意?！?br />(2).作為賢丈夫的代稱。 唐 劉長(zhǎng)卿 《送子壻崔真父歸長(zhǎng)城》詩(shī)：“送君卮酒不成歡，幼女辭家事 伯鸞 ?！?明許自昌《水滸記·聯(lián)姻》：“念伊少年，影形弔處，相依有 伯鸞 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：伯鸞之灶（伯鸞之竈）
漢 梁鴻 字 伯鸞 。少孤，詣太學(xué)受業(yè)。常獨(dú)坐止，不與人同食。鄰舍先炊已，呼 伯鸞 趁熱釜炊， 伯鸞 曰：“童子 鴻 不因人熱者也?！睖缭罡贾Ｒ?jiàn)《東觀漢記·梁鴻傳》。后以“伯鸞之灶”比喻沾他人的光或依附他人。 清 全祖望 《亭林先生神道表》：“ 徐尚書 乾學(xué) 兄弟，甥也。當(dāng)其未遇，先生振其乏，至是鼎貴……累書迎先生南歸，愿以別業(yè)居之，且為買田以養(yǎng)，皆不至。或叩之，答曰：‘昔歲孤生，飄搖風(fēng)雨；今茲親串，崛起云霄。思?xì)w 尼父 之轅，恐近 伯鸞 之灶。且天仍夢(mèng)夢(mèng)，世尚滔滔，猶吾大夫，未見(jiàn)君子，徘徊 渭川 ，以畢餘年足矣?！?/div>
《分類字錦》：不若鸞鳳（不若鸞鳳）
后漢書仇覽傳時(shí)考城令河內(nèi)王渙政尚嚴(yán)猛聞?dòng)[以德化人署為主簿謂覽曰主簿聞陳元之過(guò)不罪而化之得非少鷹鹯之志邪覽曰以為鷹鹯不若鸞鳳
后漢書仇覽傳考城令河內(nèi)王渙政尚嚴(yán)猛聞?dòng)[以德化人署為主簿謂覽曰主簿聞陳元之過(guò)不罪而化之得無(wú)少鷹鹯之志耶覽曰以為鷹鹯不若鸞鳳
分類：縣令教化
《分類字錦》：邊鸞寫猊（邊鸞寫猊）
畫斷貞元中新羅國(guó)獻(xiàn)孔雀解舞德宗召邊鸞于真武門寫猊一正一背翠?生動(dòng)金鈿遺妍若運(yùn)清聲宛應(yīng)繁節(jié)
分類：孔雀
《漢語(yǔ)大詞典》：鞭笞鸞鳳（鞭笞鸞鳳）
謂仙人鞭策鳳鸞乘之以行。比喻閑逸、高雅的生活。 唐 韓愈 《奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行見(jiàn)寄并呈上錢七兄閣老張十八助教》詩(shī)：“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。” 方世舉 注：“上界真人比 云夫 ，亦兼比 錢徽 ，散仙乃公自比，亦兼比 張籍 。言 云夫 給事宮中，走馬看花，未極有趣。不如我等閒官，縱游無(wú)禁也?！币嘧鳌?鞭鸞笞鳳 ”、“ 鞭麟笞鳳 ”。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一：“先君 竹谷 老人送以詩(shī)云：‘怨鶴驚猿辭舊隱，鞭鸞笞鳳總新知?！?宋 裘萬(wàn)頃 《喜范光伯相過(guò)》：“安得飛騰九霄外，鞕鸞笞鳳日相陪?！?元 李孝光 《送陳君禮之婺女兼寄徐仲禮》詩(shī)：“鞭麟笞鳳作官府，往往吹笙碧云里。”