(1).柔和之陰，微陰。《禮記·月令》：“﹝仲夏之月﹞是月也，日長(zhǎng)至……百官靜，事毋刑，以定晏陰之所成。” 孫希旦 集解：“晏，安也。陰道靜，故曰晏陰。夏至之日，微陰初起，故致其敬慎安靜以養(yǎng)之，而定此晏陰之所成就也?！?span id="emy6y8b" class="book">《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見(jiàn)也?！?span id="a6hokn6" class="book">《列子·湯問(wèn)》：“ 孔周 乃歸其妻子，與齋七日。晏陰之間，跪而授其下劍， 來(lái)丹 再拜受之以歸。” 楊伯峻 集釋?zhuān)骸瓣剃幹g，謂半晴半陰之間，非謂晚暮也?！?span id="tvnecxu" class="book">《舊唐書(shū)·代宗紀(jì)》：“仲夏之月，靜事無(wú)為，以助晏陰，以弘長(zhǎng)養(yǎng)?！?金 雷琯 《古意》詩(shī)：“妾如朱槿花，含英愁晏陰?！?br />(2).借指夏至。 宋 曾鞏 《與定州韓相公啟》：“屬晏陰之在序，當(dāng)嚴(yán)氣之方升?！眳㈤?陳奇猷 《呂氏春秋校釋》卷五。
(3).晴陰。《呂氏春秋·誣徒》：“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無(wú)恒心，若晏陰喜怒無(wú)處。” 陳奇猷 校釋引 陶鴻慶 曰：“晏陰，猶言晴陰，故與喜怒并言?！?/div>