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典故 
伯倫隨鍤

相關(guān)人物
劉伶(字伯倫)


《世說新語》上卷下《文學(xué)》
「劉伶著《酒德頌》,意氣所寄。」南朝梁·劉孝標(biāo)注引《名士傳》曰:「伶字伯倫,沛郡人。肆意放蕩,以宇宙為狹。常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤隨之,云:『死便掘地以埋。』土木形骸,遨游一世?!?/span>

例句

伯倫每置隨身鍤,元亮先為自祭文。莫道高風(fēng)無繼者,一千年內(nèi)有崔君。 白居易 哭崔二十四常侍

邴原雖不無端醉,也愛臨風(fēng)從鹿車。 鄭璧 和襲美索友人酒

《國語辭典》:鹿車(鹿車)  拼音:lù jū
1.鹿拉的車?!赌鲜?。卷七九。夷貊傳下。東夷傳》:「有馬車、牛車、鹿車。國人養(yǎng)鹿如中國畜牛,以乳為酪?!?br />2.比喻空間狹小的車?!逗鬂h書。卷二六。趙憙傳》:「載以鹿車,身自推之?!?/div>
《漢語大詞典》:白鹿車(白鹿車)
傳說仙人乘坐的用白鹿挽的車子。 明 何景明 《題張給事〈安期圖〉為乃翁壽》詩:“黃髮仙翁白鹿車, 安期 親見棗如瓜?!?/div>
《漢語大詞典》:挽鹿車(挽鹿車)
后漢 鮑宣 從妻父學(xué),父奇其清苦,以女妻之,妝奩甚盛。 宣 謂妻:“吾實(shí)貧賤,不敢當(dāng)禮?!逼淦弈讼w侍御服飾,更著短布裳,與 宣 共挽鹿車歸鄉(xiāng)里。見后漢書·列女傳·鮑宣妻。后因以“挽鹿車”為夫妻共守清苦生活的典故。 清 袁枚 隨園詩話卷三:“ 宜瑛 此后心宜淡,莫再人間挽鹿車?!币嗍∽鳌?挽鹿 ”。 清 方文 《除夕詠懷》之四:“挽鹿實(shí)無偕隱婦,飯牛空有辟兵符?!?/div>
分類:清苦
《漢語大詞典》:畫鹿車(畫鹿車)
見“ 畫鹿轓 ”。
《漢語大詞典》:畫鹿轓(畫鹿轓)
初學(xué)記卷十一引 三國 吳 謝承 后漢書:“ 鄭弘 為 臨淮 太守,行春,有兩白鹿隨車,夾轂而行。 弘 怪問主簿 黃國 鹿為吉兇,賀曰:‘聞三公車轓畫作鹿,明府當(dāng)為宰相。’ 弘 后果為太尉?!焙笠蛞浴爱嬄罐N”為詠三公之典。 宋 蘇軾 《次韻答錢穆父用杭越唱酬韻作詩見寄》:“玉堂不著扶犁手,霜鬢偏宜畫鹿轓。”亦作“ 畫鹿車 ”。 宋 梅堯臣 《送周諫議知襄陽》:“里兒尚唱《銅鞮曲》,耆舊爭隨畫鹿車?!?/div>
分類:三公
《國語辭典》:鹿車共挽(鹿車共挽)  拼音:lù jū gòng wǎn
漢人鮑宣妻少君棄富從貧,與夫共挽鹿車回鄉(xiāng)里的故事。典出《后漢書。卷八四。列女傳。鮑宣妻傳》。后比喻夫婦兩人能不畏艱難,同甘共苦。如:「他們倆生活雖過得清苦,但鹿車共挽,亦擁有不少值得回憶的歲月?!?/div>
《國語辭典》:共挽鹿車(共挽鹿車)  拼音:gòng wǎn lù chē
鹿車,小車。共挽鹿車即一起拉著小車。比喻一起過窮困的生活。《后漢書。卷八四。列女傳。鮑宣妻傳》:「妻乃悉歸侍御服飾,更著短布裳,與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里?!?/div>
分類:鹿車小車
《國語辭典》:鴻案鹿車(鴻案鹿車)  拼音:hóng àn lù chē
鴻案指東漢梁鴻妻孟光舉案齊眉的故事。參見「鴻案」條。鹿車指東漢鮑宣妻少君棄富從貧,與夫共駕鹿車回鄉(xiāng)的故事。參見「鹿車共挽」條。鴻案鹿車比喻夫妻同甘共苦,相敬如賓?!赌鹾;ā返谝凰幕兀骸竸υ剖呛可?,租定了四斜街一所小小四合房子,夫妻團(tuán)聚,卻儼然鴻案鹿車?!?/div>
《漢語大詞典》:鹿轓
指鹿車。 宋 王安石 《送明州王大卿》詩:“ 大歷 才臣有此州, 昆云 今駕鹿轓游。”
分類:鹿車
《漢語大詞典》:三駕(三駕)
(1).三次興兵。《左傳·襄公九年》:“三駕而 楚 不能與爭?!?杜預(yù) 注:“三駕,三興師?!?br />(2).指 北魏 時(shí)皇帝外出的三種車駕;大駕、法駕、小駕。魏書·禮志四:“ 太祖 天興 二年,命禮官桾採古事,制三駕鹵簿?!?span id="ili6ugi" class="book">《北史·魏本紀(jì)》:“﹝ 拓跋珪 ﹞始制三駕之法?!?宋 周煇 《清波別志》卷下:“望專委博學(xué)之士,檢尋前代儀注及鹵簿,令於三駕諸仗內(nèi),參定今來乘輿出入名件而嚴(yán)設(shè)儀衛(wèi)之禁?!眳㈤?span id="sfwt5ai" class="book">《魏書·禮志四》。
(3).佛教以羊車喻聲聞乘,鹿車喻緣覺乘,牛車喻菩薩乘,稱三駕。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·歸心:“六舟三駕,運(yùn)載群生?!?唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》:“四門幽闢,顧非相而遲迴;三駕晨嚴(yán),臨有為而出頓。”
《漢語大詞典》:鹿輅(鹿輅)
鹿車前的橫木。借指鹿車。 北周 庾信 《周太子太保步陸逞神道碑》:“委鹿輅而論都,入 鴻門 而舞劍?!?/div>
鹿車
【佛學(xué)大辭典】
(臂喻)法華所喻三車之一。以譬三乘中之獨(dú)覺乘,獨(dú)覺者樂獨(dú)善寂,不近人眾,似鹿之處山村然也。法華經(jīng)譬喻品曰:「樂獨(dú)善寂深知諸法因緣,是名辟支佛乘,如彼諸子為求鹿車出于火宅?!?參見:三車)
【佛學(xué)常見辭匯】
三車之一。(參見:三車)
【三藏法數(shù)】
鹿車者,以鹿挽車,故名鹿車。喻緣覺之人,修十二因緣行,求出三界,而略有為他之心,如鹿之馳走,即能回顧后群,故以鹿車喻之。經(jīng)云:如彼諸子,為求鹿車,出于火宅。是也。(十二因緣者,一無明、二行、三識(shí)、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死。)
【三藏法數(shù)】
謂緣覺之人,以析空觀。觀十二因緣生滅,破見、思煩惱,覺了真諦之理,得離三界生死;如乘鹿車,出于火宅。故法華經(jīng)云:為求鹿車,出于火宅。是也。(十二因緣者,一無明、二行、三識(shí)、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死也。)