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海水成塵
海田枯
海無三尺水
河生塵
蓬海變
三淺蓬萊
變幻桑田
渤海桑田
滄波變陸
滄海成陸
扶桑乍幾塵
觀海變
海底翻無水
海底飛塵
海底生桑
海枯成田
海水三清淺
海水揚(yáng)胡塵
海水栽桑
海濤淺
鯨波淺
巨?？?/div>
枯桑田
萊洲頻度淺
蓬島塵狂
清水起黃塵
弱水三淺清
三度揚(yáng)塵
桑畝移
桑田幾興廢
桑田移碧海
桑栽海
世變桑田
水為塵
漲?？?/div>
滄海化黃土
東海水清淺
飛塵赴海
海塵
海已水干
河海不栽桑
洪濤成桑
鯤海洋塵
陵變耕海
蓬海飛塵
千度桑田
清淺三變
桑林沒東海
桑栽東海
相關(guān)人物麻姑
《神仙傳》卷七〈麻姑〉～
麻姑自說云：「接待以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎？」方平笑曰：「圣人皆言，海中復(fù)揚(yáng)塵也?！?/span>
簡釋
桑田：喻世事變遷極快、極大?；蛑^時間久遠(yuǎn)。唐王績《游仙四首》之一：“自悲生死促。無暇待桑田?！?/p>
例句
獨(dú)往不可群，滄海成桑田。
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
容華委西山，光陰不可還。桑林變東海，富貴今何在。
井田唯有草，海水變?yōu)樯！?
任彼桑田變滄海，一丸丹藥定千春。
金堂玉闕朝群仙，拍手東海成桑田。
桑田東海變，麋鹿姑蘇游。
萬事如桑海，悲來欲慟神。
冠冕凄涼幾遷改，眼看桑田變成海。
倏忽桑田變，讒言亦已空。
毫末成圍海變田，單家依舊住溪邊。
洪濤經(jīng)變野，翠島屢成桑。
人間桑海朝朝變，莫遣佳期更后期。
何日桑田俱變了，不教伊水向東流。
聲流塵作劫，業(yè)固海成田。
行看負(fù)薪客，坐使桑田變。
他日更來人世看，又應(yīng)東海變桑田。
聞?wù)f滄溟今已淺，何當(dāng)白鶴更歸來。
自言萬物有移改，始信桑田變成海。
桑田如可見，滄海幾時空。
借問蓬萊水，誰逢清淺年。
傷心云夢澤，歲歲作桑田。
已觀蓬海變，誰厭柏梁災(zāi)。
少年安得長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?
桑海年應(yīng)積，桃源路不窮。
人非冢已荒，海變田應(yīng)燥。
桑田代已變，池草春猶碧。
浮云今可駕，滄海自成塵。
井田唯有草，海水變?yōu)樯！?
深谷變?yōu)榘?，桑田成海水?
何時種桃核，幾度看桑田。
紅顏白發(fā)云泥改，何異桑田移碧海。
節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。
松傾鶴死桑田變，華表歸鄉(xiāng)未有年。
當(dāng)其側(cè)陋時，河水清且潾。滄桑一以變，莽然翳荊榛。
碧海桑田何處在，笙歌一聽一遙遙。
坐看樓閣成丘墟，莫話桑田變成海。
試就湖邊披草徑，莫疑東海變桑田。君訝今時盡陵陸，我看明歲更淪漣。
桑田未聞改，日月曾幾昏。
坐久忽疑槎犯斗，歸來兼恐海生桑。
朝飲河生塵，暮飲海絕流。
君不見雀為鴿，鷹為鳩，東海成田谷為岸。
桃實(shí)千年非易待，桑田一變已難尋。
青鳥更不來，麻姑斷書信，乃知東海水，清淺誰能問。
《詩經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》
「蜉蝣掘閱，麻衣如雪?！箹|漢·鄭玄箋：「麻衣，深衣。諸侯之朝朝服，朝夕則深衣也?！固?#183;孔穎達(dá)疏：「麻衣者白布衣。如雪，言甚鮮絜也?！?/span>
《昭明文選》卷十三南朝宋·謝惠連《雪賦》
曹風(fēng)以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。
典故 飯胡麻
桃花洞口
劉晨
桃源夢
天臺約
天臺劉阮
流水天臺
晨肇
天臺花
劉郎恨
劉阮入天臺
阮洞
仙洞客
劉郎路迷
劉郎迷路
迷路為花開
劉晨再到
劉郎仙苑
劉阮二郎
阮郎迷路
阮郎前度
天臺桃徑
香飯胡麻
花洞魚艇
劉郎曾遇
劉郎應(yīng)念
相關(guān)人物劉晨
阮肇
《太平廣記》卷六十一〈女仙六·天臺二女〉～383～
劉晨、阮肇，入天臺采藥，遠(yuǎn)不得返，經(jīng)十三日饑。遙望山上有桃樹子熟，遂躋險(xiǎn)援葛至其下，啖數(shù)枚，饑止體充。欲下山，以杯取水，見蕪菁葉流下，甚鮮妍。復(fù)有一杯流下，有胡麻飯焉。乃相謂曰：「此近人矣。」遂渡山。出一大溪，溪邊有二女子，色甚美，見二人持杯，便笑曰：「劉、阮二郎捉向杯來。」劉、阮驚。二女遂忻然如舊相識，曰：「來何晚耶？」因邀還家。南東二璧（南東二璧原作雨璧東壁，據(jù)明鈔本改。黃本作西璧東璧）各有絳羅帳，帳角懸鈴，上有金銀交錯。各有數(shù)侍婢使令。其饌有胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚美。食畢行酒。俄有群女持桃子，笑曰：「賀汝婿來?！咕坪ㄗ鳂?。夜后各就一帳宿，婉態(tài)殊絕。至十日求還，苦留半年，氣候草木，常是春時，百鳥啼鳴，更懷鄉(xiāng)。歸思甚苦。女遂相送，指示還路。鄉(xiāng)邑零落，已十世矣。
《幽明錄》～243～
漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天臺山取谷皮，迷不得返，經(jīng)十三日，糧食乏盡，饑餒殆死。遙望山上有一桃樹，大有子實(shí)，而絕巖邃澗，永無登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖數(shù)枚，而饑止體充。復(fù)下山，持杯取水，欲盥漱，見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復(fù)一杯流出，有胡麻飯糝，相謂曰：「此知去人徑不遠(yuǎn)。便共沒水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪邊有二女子，姿質(zhì)妙絕，見二人持杯出，便笑曰：「劉阮二郎，捉向所失流杯來?！钩空丶炔蛔R之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。問：「來何晚邪？」因邀還家。其家銅瓦屋，南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯床頭各有十侍婢敕云：「劉阮二郎，經(jīng)涉山岨，向雖得瓊實(shí)，猶尚虛弊，可速作食?！故澈轱垺⑸窖蚋?、牛肉、甚甘美。食畢行酒，有一群女來，各持五三桃子，笑而言：「賀汝婿來?！咕坪ㄗ鳂罚瑒⑷钚貌澜徊?。至暮、令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。十日后欲求還去，女云：「君已來是，宿福所牽，何復(fù)欲還邪？」遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：「罪牽君當(dāng)可如何？」遂呼前來女子有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無復(fù)相識。問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至?xí)x太元八年，忽復(fù)去，不知何所。
簡釋
劉郎：喻成仙而去，或指情郎。唐李商隱《無題四首》之一：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重?！?/p>
例句
大羅過卻三千歲，更向人間魅阮郎。
應(yīng)向桃源里，教他喚阮郎。
曾隨劉阮醉桃源，未省人間欠酒錢。
莫辭更送劉郎酒，百斛明珠異日酬。
今來盡是人間夢，劉阮茫茫何處行。
遙知神女問，獨(dú)怪阮郎歸。
今來盡是人間夢，劉阮茫茫何處行。
應(yīng)宜仙子胡麻拌，因送劉郎與阮郎。
世間風(fēng)景那堪戀，長笑劉郎漫憶家。
劉郎馬蹄疾，何處去不得。
歸來重相訪，莫學(xué)阮郎迷。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。
不是陪仙侶，無因訪阮郎。
明朝更尋去，應(yīng)到阮郎家。
一聲歌罷劉郎醉，脫取明金壓繡鞋。
無限柳條多少雪，一將春恨付劉郎。
謾向仙林宿，無人識阮家。
相逢自是松喬侶，良會應(yīng)殊劉阮郎。
心愛阮郎留不住，獨(dú)將珠淚濕紅鉛。
莫問阮郎千古事，綠楊深處翠霞空。
劉阮心漸忘，潘楊意方睦。
更有阮郎迷路處，萬株紅樹一溪深。
共知仙女麗，莫是阮郎妻。
深洞鶯啼恨阮郎，偷來花下解珠珰。
神仙得似紅兒貌，應(yīng)免劉郎憶世間。
劉郎別后無遺履，丁令歸來有舊巢。
便擬尋溪弄花去，洞天誰更待劉郎。
巢由應(yīng)共到，劉阮想同登。
每嗟阮肇歸何速，深羨張騫去不疑。
《先秦漢魏晉南北朝詩·晉詩》卷十七〈陶潛·歸園田居詩五首〉～99～
〈歸園田居詩五首〉其二：「野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復(fù)墟里人，披草共來往。想見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽?！?/span>
《本事詩·情感》
朱滔括兵，不擇士族，悉令赴軍，自閱于逑場。有士子容止可觀，進(jìn)趨淹雅。滔自問之曰：「有業(yè)者何？」曰︰「學(xué)為詩?！箚枺骸赣衅薹?？」曰：「有。」即另作寄內(nèi)詩，援筆立成。詞曰：「握筆題詩易，荷戈征戍難。慣從鴛被暖，怯向雁門寒。瘦盡寬衣帶，啼多漬枕檀。試留?黛著，回日畫眉看。」又令代妻作詩答，曰：「蓬鬢釵世所稀，布裙猶是嫁時衣。胡麻好種無人種，合是歸時底不歸？」滔遺以束帛，放歸。
《唐國史補(bǔ)》卷上
陽城為諫議大夫，德宗欲用裴延齡為相。城曰：「白麻若出，吾必裂之而死！」德宗聞之以為難，竟寢之。
《唐會要》卷五十七《翰林院》～980～
其年八月九日，以前朔方巡鹽節(jié)度使王佖為右衛(wèi)將軍，佖在鎮(zhèn)無智術(shù)。又召至踰月，而授以衛(wèi)衛(wèi)將軍。凡將相出入，皆翰林草紙，謂之白麻。佖始以貴，奏罷中書草制，以至李進(jìn)賢，皆用此例也。
典故相關(guān)人物麻姑
參考典故滄海桑田
麻姑抓癢
晉·葛洪《神仙傳》卷七《麻姑》
漢孝桓帝時，神仙王遠(yuǎn)，字方平，降于蔡經(jīng)家?！戳钊讼嘣L?！楣弥烈?，來時亦先聞人馬簫鼓聲。既至，從官半于方平，麻姑至，蔡經(jīng)亦舉家見之。是好女子，年十八九許，于頂中作髻，馀發(fā)垂至腰。其衣有文章，而非錦綺，光?耀目，不可名狀，入拜方平?！绠叄狡?、麻姑命駕升天而去。
例句
欲共麻姑住，仙城半在空。
曾于方外見麻姑，聞?wù)f君山自古無。
恐是麻姑殘米粒，不曾將與世人看。
青童傳語便須回，報(bào)道麻姑玉蕊開。
海上桃花千樹開，麻姑一去不知來。
辭我麻姑山畔去，蔡經(jīng)蹤跡必相親。
好為麻姑到東海，勸栽黃竹莫栽桑。
欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。
西來青鳥東飛去，愿寄一書謝麻姑。
麻姑垂兩鬢，一半已成霜。
中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
吾曾弄海水，清淺嗟三變。果愜麻姑言，時光速流電。
麻姑古貌上仙才，謫向蓮峰管玉臺。
疑是麻姑惱塵世，暫教微步下層城。
西江上，風(fēng)動麻姑嫁時浪。
近得麻姑音信否，潯陽江上不通潮。
青鳥更不來，麻姑斷書信。
典故 癢處搔
仙爪
背癢搔
鳥爪仙
仙爪爬
鳥爪侍娘
仙人抓
麻姑抓癢
相關(guān)人物蔡經(jīng)
麻姑
參考典故滄海桑田
麻姑
晉·葛洪《神仙傳》卷二《王遠(yuǎn)》
麻姑手爪似鳥，經(jīng)見之，心中念曰：「背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳也?！惯h(yuǎn)已知經(jīng)心中所言，即使人牽經(jīng)鞭之，謂曰：「麻姑神人也，汝何忽謂其爪可爬背耶！」但見鞭著經(jīng)背，亦莫見有人持鞭者。
《太平廣記》卷六十〈女仙五·麻姑〉
漢孝桓帝時，神仙王遠(yuǎn)，字方平，降于蔡經(jīng)家。將至一時頃，聞金鼓簫管人馬之聲，及舉家皆見，王方平戴遠(yuǎn)游冠，著朱衣，虎頭沵囊，五色之綬，帶劍，少須，黃色，中形人也。乘羽車，駕五龍，龍各異色，麾節(jié)幡旗，前后導(dǎo)從，威儀奕奕，如大將軍。鼓吹皆乘麟，從天而下，懸集于庭，從官皆長丈馀，不從道行。既至，從官皆隱，不知所在，唯見方平，與經(jīng)父母兄弟相見。獨(dú)坐久之，即令人相訪（明鈔本訪下有麻姑二字）。經(jīng)家亦不知麻姑何人也。言曰：「王方平敬報(bào)姑，余久不在人間，今集在此，想姑能暫來語乎？」有頃，使者還。不見其使，但聞其語云：「麻姑再拜，不見忽已五百馀年，尊卑有敘，修敬無階，煩信來，承在彼。登山顛倒（按：本書卷七王遠(yuǎn)條。登山顛倒應(yīng)作食頃即到）而先受命，當(dāng)按行蓬萊，今便暫往。如是當(dāng)還，還便親覲，愿來（明鈔本來作未）即去?！谷绱藘蓵r間，麻姑至矣。來時亦先聞人馬簫鼓聲。既至，從官半于方平。麻姑至，蔡經(jīng)亦舉家見之。是好女子，年十八九許，于頂中作髻，馀發(fā)垂至腰。其衣有文章，而非錦綺，光彩耀目，不可名狀。入拜方平，方平為之起立。坐定，召進(jìn)行廚，皆金盤玉杯，肴膳多是諸花果，而香氣達(dá)于內(nèi)外。擘脯行之，如柏靈（集仙錄四靈作炙。按柏當(dāng)作貊。貊炙、見干寶搜神記），云是麟脯也。麻姑自說云：「接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎？」方平笑曰：「圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也?！构糜姴探?jīng)母及婦侄，時弟婦新產(chǎn)數(shù)十日，麻姑望見乃知之，曰：「噫！且止勿前?！辜辞笊僭S米，得米便撒之?dāng)S地，視其米，皆成真珠矣。方平笑曰：「麻姑年少，吾老矣，了不喜復(fù)作此狡獪變化也?！狗狡秸Z經(jīng)家人曰：「吾欲賜汝輩酒。此酒乃出天廚，其味醇嫞，非世人所宜飲，飲之或能爛腸。今當(dāng)以水和之，汝輩勿怪也?！鼓艘砸簧疲纤欢窋囍?，賜經(jīng)家飲一升許。良久酒盡，方平語左右曰：「不足遠(yuǎn)取也，以千錢與余杭姥相聞，求其沽酒?！鬼汈胚€，得一油囊酒，五斗許。信傳余杭姥答言：「恐地上酒不中尊飲耳。」又麻姑鳥爪，蔡經(jīng)見之，心中念言：「背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳。」方平已知經(jīng)心中所念，即使人牽經(jīng)鞭之。謂曰：「麻姑神人也，汝何思謂爪可以爬背耶？」但見鞭著經(jīng)背，亦不見有人持鞭者。方平告經(jīng)曰：「吾鞭不可妄得也。」是日，又以一符傳授蔡經(jīng)鄰人陳尉，能檄召鬼魔，救人治疾。蔡經(jīng)亦得解蛻之道，如蛻蟬耳，經(jīng)常從王君游山海?；驎簹w家，王君亦有書與陳尉，多是篆文，或真書字，廓落而大，陳尉世世寶之。宴畢，方平、麻姑命駕升天而去，簫鼓道從如初焉。
例句
直遣麻姑與搔背，可能留命待桑田。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。
羽衣使者峭于鶴，鳥爪侍娘飄若花。
《荀子·勸學(xué)篇》～4～
蓬生麻中，不扶而直。；白沙在?，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
例句
勁節(jié)暫因君子移，貞心不為麻中直。
鴳翼嘗披隼，蓬心類倚麻。
《楚辭·九歌，大司命》
「折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居?！?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·大司命〉～68～
廣開兮天門，紛吾乘兮玄云。令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷雨兮灑塵。君回翔兮以下，踰空桑兮從女。紛總總兮九州，何壽夭兮在予！高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。吾與君兮齋速，導(dǎo)帝之兮九坑。靈衣兮被被，玉佩兮陸離。壹陰兮壹陽，眾莫知兮余所為。折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。
