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典故 
參考典故
曹國(guó)麻衣


《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》
「蜉蝣掘閱,麻衣如雪?!箹|漢·鄭玄箋:「麻衣,深衣。諸侯之朝朝服,朝夕則深衣也?!固?#183;孔穎達(dá)疏:「麻衣者白布衣。如雪,言甚鮮絜也?!?
《昭明文選》卷十三南朝宋·謝惠連《雪賦》
曹風(fēng)以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。

例句

東歸還著舊麻衣,爭(zhēng)免花前有淚垂。 杜荀鶴 出關(guān)投孫侍御

此生今日似前生,重著麻衣特地行。 杜荀鶴 投宣諭張侍郎亂后遇毗陵

來(lái)署高陽(yáng)里,不遇白衣還。 韋應(yīng)物 答裴處士

念昔白衣士,結(jié)廬在石門。 韋應(yīng)物 云陽(yáng)館懷谷口

暗驚凡骨升仙籍,忽訝麻衣謁相庭。 韓偓 及第過(guò)堂日作

典故
蓬萊清淺
  
桑田變
  
海揚(yáng)塵
 
蓬萊淺
 
蓬萊水淺
 
海生桑
 
海變桑田
 
滄海揚(yáng)塵
 
桑海變
 
滄海塵
  
海變田
 
飛黃埃
 
海為田
 
桑田改
 
海生塵
  
桑田成海
 
滄海塵飛
 
塵飛滄海
 
塵揚(yáng)海
 
碧海塵
  
東海栽桑
  
桑田清淺
 
閱海桑
 
碧海紅塵
 
滄海成塵
 
滄海成田
 
滄海飛塵
 
塵生滄海
 
桑田變易
 
碧海揚(yáng)塵
 
塵生碧海
 
東海生黃埃
 
?;?/div> 
海水成塵
 
海田枯
 
海無(wú)三尺水
 
河生塵
 
蓬海變
 
三淺蓬萊
  
變幻桑田
 
渤海桑田
 
滄波變陸
 
滄海成陸
 
扶桑乍幾塵
 
觀海變
 
海底翻無(wú)水
 
海底飛塵
 
海底生桑
 
海枯成田
 
海水三清淺
 
海水揚(yáng)胡塵
 
海水栽桑
 
海濤淺
 
鯨波淺
 
巨???/div> 
枯桑田
 
萊洲頻度淺
 
蓬島塵狂
 
清水起黃塵
 
弱水三淺清
 
三度揚(yáng)塵
 
桑畝移
 
桑田幾興廢
 
桑田移碧海
 
桑栽海
 
世變桑田
 
水為塵
 
漲???/div> 
滄?;S土
  
東海水清淺
 
飛塵赴海
 
海塵
 
海已水干
 
河海不栽桑
 
洪濤成桑
 
鯤海洋塵
 
陵變耕海
 
蓬海飛塵
 
千度桑田
 
清淺三變
 
桑林沒(méi)東海
  
桑栽東海

相關(guān)人物
麻姑


《神仙傳》卷七〈麻姑〉~
麻姑自說(shuō)云:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎?」方平笑曰:「圣人皆言,海中復(fù)揚(yáng)塵也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

桑田:喻世事變遷極快、極大。或謂時(shí)間久遠(yuǎn)。唐王績(jī)《游仙四首》之一:“自悲生死促。無(wú)暇待桑田?!?/p>


例句

獨(dú)往不可群,滄海成桑田。 儲(chǔ)光羲 獻(xiàn)八舅東歸

已見(jiàn)松柏摧為薪,更聞桑田變成海。 劉希夷 代悲白頭翁

容華委西山,光陰不可還。桑林變東海,富貴今何在。 劉希夷 春女行

井田唯有草,海水變?yōu)樯!?吳少微 過(guò)漢故城

任彼桑田變滄海,一丸丹藥定千春。 呂巖 七言

金堂玉闕朝群仙,拍手東海成桑田。 孟云卿 行路難

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江覽舊跡至玄武湖

萬(wàn)事如桑海,悲來(lái)欲慟神。 戎昱 秋望興慶宮

冠冕凄涼幾遷改,眼看桑田變成海。 戎昱 贈(zèng)別張附馬

倏忽桑田變,讒言亦已空。 戴叔倫 湘中懷古

毫末成圍海變田,單家依舊住溪邊。 戴叔倫 過(guò)珥瀆單老

洪濤經(jīng)變野,翠島屢成桑。 李世民 春日望海

人間桑海朝朝變,莫遣佳期更后期。 李商隱 一片

何日桑田俱變了,不教伊水向東流。 李商隱 寄遠(yuǎn)

聲流塵作劫,業(yè)固海成田。 李嶠 奉和天樞成宴夷夏群僚應(yīng)制

行看負(fù)薪客,坐使桑田變。 李深 游爛柯山四首

他日更來(lái)人世看,又應(yīng)東海變桑田。 李程 贈(zèng)毛仙翁

聞?wù)f滄溟今已淺,何當(dāng)白鶴更歸來(lái)。 李端 與道者別

自言萬(wàn)物有移改,始信桑田變成海。 李端 贈(zèng)康洽

桑田如可見(jiàn),滄海幾時(shí)空。 李端 雪夜尋太白道士

借問(wèn)蓬萊水,誰(shuí)逢清淺年。 李群玉 洞庭乾二首之一

傷心云夢(mèng)澤,歲歲作桑田。 李群玉 洞庭干二首

已觀蓬海變,誰(shuí)厭柏梁災(zāi)。 李義 奉和幸長(zhǎng)安故城未央宮應(yīng)制

少年安得長(zhǎng)少年,海波尚變?yōu)樯L铩?李賀 啁少年

桑海年應(yīng)積,桃源路不窮。 楊炯 和輔先入昊天觀星瞻

人非冢已荒,海變田應(yīng)燥。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子微

桑田代已變,池草春猶碧。 湛賁 伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖歷山草堂詩(shī)因書記事

浮云今可駕,滄海自成塵。 王勃 出境游山二首

井田唯有草,海水變?yōu)樯!?王績(jī) 過(guò)漢故城

深谷變?yōu)榘?,桑田成海水?白居易 讀史五首

何時(shí)種桃核,幾度看桑田。 皇甫冉 祭張公洞二首

紅顏白發(fā)云泥改,何異桑田移碧海。 盧僎 十月梅花書贈(zèng)

節(jié)物風(fēng)光不相待,桑田碧海須臾改。 盧照鄰 長(zhǎng)安古意

松傾鶴死桑田變,華表歸鄉(xiāng)未有年。 若虛 樂(lè)仙觀

當(dāng)其側(cè)陋時(shí),河水清且潾。滄桑一以變,莽然翳荊榛。 蕭穎士 過(guò)河濱和文學(xué)張志尹

碧海桑田何處在,笙歌一聽(tīng)一遙遙。 薛曜 送道士入天臺(tái)

坐看樓閣成丘墟,莫話桑田變成海。 貫休 偶作五首

試就湖邊披草徑,莫疑東海變桑田。君訝今時(shí)盡陵陸,我看明歲更淪漣。 趙冬曦 灉湖作

桑田未聞改,日月曾幾昏。 邵謁 覽張騫傳

坐久忽疑槎犯斗,歸來(lái)兼恐海生桑。 韓偓 六月十七日召對(duì)自辰及申方歸本院

朝飲河生塵,暮飲海絕流。 韓愈 雙鳥(niǎo)詩(shī)

君不見(jiàn)雀為鴿,鷹為鳩,東海成田谷為岸。 馮著 行路難

桃實(shí)千年非易待,桑田一變已難尋。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮

青鳥(niǎo)更不來(lái),麻姑斷書信,乃知東海水,清淺誰(shuí)能問(wèn)。 鮑溶 懷仙二首

典故
曹國(guó)麻衣


《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》
「蜉蝣掘閱,麻衣如雪?!箹|漢·鄭玄箋:「麻衣,深衣。諸侯之朝朝服,朝夕則深衣也。」唐·孔穎達(dá)疏:「麻衣者白布衣。如雪,言甚鮮絜也?!?/span>
《昭明文選》卷十三南朝宋·謝惠連《雪賦》
曹風(fēng)以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。

例句

色欺曹國(guó)麻衣淺,寒入荊王翠被深。 胡宿

典故 
飯胡麻
 
桃花洞口
 
劉晨
  
桃源夢(mèng)
  
天臺(tái)約
 
天臺(tái)劉阮
 
流水天臺(tái)
    
晨肇
 
天臺(tái)花
 
劉郎恨
 
劉阮入天臺(tái)
 
阮洞
  
仙洞客
 
劉郎路迷
 
劉郎迷路
 
迷路為花開(kāi)
 
劉晨再到
 
劉郎仙苑
 
劉阮二郎
  
阮郎迷路
 
阮郎前度
 
天臺(tái)桃徑
 
香飯胡麻
 
花洞魚(yú)艇
 
劉郎曾遇
 
劉郎應(yīng)念
  
相關(guān)人物
劉晨
 
阮肇


《太平廣記》卷六十一〈女仙六·天臺(tái)二女〉~383~
劉晨、阮肇,入天臺(tái)采藥,遠(yuǎn)不得返,經(jīng)十三日饑。遙望山上有桃樹(shù)子熟,遂躋險(xiǎn)援葛至其下,啖數(shù)枚,饑止體充。欲下山,以杯取水,見(jiàn)蕪菁葉流下,甚鮮妍。復(fù)有一杯流下,有胡麻飯焉。乃相謂曰:「此近人矣。」遂渡山。出一大溪,溪邊有二女子,色甚美,見(jiàn)二人持杯,便笑曰:「劉、阮二郎捉向杯來(lái)。」劉、阮驚。二女遂忻然如舊相識(shí),曰:「來(lái)何晚耶?」因邀還家。南東二璧(南東二璧原作雨璧東壁,據(jù)明鈔本改。黃本作西璧東璧)各有絳羅帳,帳角懸鈴,上有金銀交錯(cuò)。各有數(shù)侍婢使令。其饌有胡麻飯、山羊脯、牛肉,甚美。食畢行酒。俄有群女持桃子,笑曰:「賀汝婿來(lái)?!咕坪ㄗ鳂?lè)。夜后各就一帳宿,婉態(tài)殊絕。至十日求還,苦留半年,氣候草木,常是春時(shí),百鳥(niǎo)啼鳴,更懷鄉(xiāng)。歸思甚苦。女遂相送,指示還路。鄉(xiāng)邑零落,已十世矣。
《幽明錄》~243~
漢明帝永平五年,剡縣劉晨、阮肇共入天臺(tái)山取谷皮,迷不得返,經(jīng)十三日,糧食乏盡,饑餒殆死。遙望山上有一桃樹(shù),大有子實(shí),而絕巖邃澗,永無(wú)登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖數(shù)枚,而饑止體充。復(fù)下山,持杯取水,欲盥漱,見(jiàn)蕪菁葉從山腹流出,甚鮮新,復(fù)一杯流出,有胡麻飯糝,相謂曰:「此知去人徑不遠(yuǎn)。便共沒(méi)水,逆流二三里,得度山出一大溪,溪邊有二女子,姿質(zhì)妙絕,見(jiàn)二人持杯出,便笑曰:「劉阮二郎,捉向所失流杯來(lái)?!钩空丶炔蛔R(shí)之,緣二女便呼其姓,如似有舊,乃相見(jiàn)忻喜。問(wèn):「來(lái)何晚邪?」因邀還家。其家銅瓦屋,南壁及東壁下各有一大床,皆施絳羅帳,帳角懸鈴,金銀交錯(cuò)床頭各有十侍婢敕云:「劉阮二郎,經(jīng)涉山岨,向雖得瓊實(shí),猶尚虛弊,可速作食。」食胡麻飯、山羊脯、牛肉、甚甘美。食畢行酒,有一群女來(lái),各持五三桃子,笑而言:「賀汝婿來(lái)?!咕坪ㄗ鳂?lè),劉阮忻怖交并。至暮、令各就一帳宿,女往就之,言聲清婉,令人忘憂。十日后欲求還去,女云:「君已來(lái)是,宿福所牽,何復(fù)欲還邪?」遂停半年。氣候草木是春時(shí),百鳥(niǎo)啼鳴,更懷悲思,求歸甚苦。女曰:「罪牽君當(dāng)可如何?」遂呼前來(lái)女子有三四十人,集會(huì)奏樂(lè),共送劉阮,指示還路。既出,親舊零落,邑屋改異,無(wú)復(fù)相識(shí)。問(wèn)訊得七世孫,傳聞上世入山,迷不得歸。至?xí)x太元八年,忽復(fù)去,不知何所。

簡(jiǎn)釋

劉郎:喻成仙而去,或指情郎。唐李商隱《無(wú)題四首》之一:“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重?!?/p>


例句

大羅過(guò)卻三千歲,更向人間魅阮郎。 劉言史 贈(zèng)成煉師四首之三

應(yīng)向桃源里,教他喚阮郎。 劉長(zhǎng)卿 過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇

曾隨劉阮醉桃源,未省人間欠酒錢。 呂嚴(yán) 七言

莫辭更送劉郎酒,百斛明珠異日酬。 和人聽(tīng)歌

今來(lái)盡是人間夢(mèng),劉阮茫茫何處行。 張佐 憶游天臺(tái)寄道流(見(jiàn)罘妙集)

遙知神女問(wèn),獨(dú)怪阮郎歸。 張子容 送蘇倩游天臺(tái)

今來(lái)盡是人間夢(mèng),劉阮茫茫何處行。 張祜 憶游天臺(tái)寄道流

應(yīng)宜仙子胡麻拌,因送劉郎與阮郎。 張賁 以青?飯分送襲美魯望因成一絕

世間風(fēng)景那堪戀,長(zhǎng)笑劉郎漫憶家。 施肩吾 贈(zèng)女道士鄭玉華二首

劉郎馬蹄疾,何處去不得。 曹鄴 薄命妾

歸來(lái)重相訪,莫學(xué)阮郎迷。 李冶 送閻二十六赴剡縣

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重。 李商隱 無(wú)題四首

不是陪仙侶,無(wú)因訪阮郎。 李山甫 陪鄭先輩華山羅谷訪張隱者

明朝更尋去,應(yīng)到阮郎家。 李端 山下泉

一聲歌罷劉郎醉,脫取明金壓繡鞋。 李郢 張郎中宅戲贈(zèng)二首

無(wú)限柳條多少雪,一將春恨付劉郎。 李郢 醉送(一作吟)

謾向仙林宿,無(wú)人識(shí)阮家。 杜牧 宿東橫山瀨

相逢自是松喬侶,良會(huì)應(yīng)殊劉阮郎。 權(quán)德輿 桃源篇

心愛(ài)阮郎留不住,獨(dú)將珠淚濕紅鉛。 武元衡 代佳人贈(zèng)張郎中

莫問(wèn)阮郎千古事,綠楊深處翠霞空。 武元衡 同苗郎中送嚴(yán)侍御赴黔中因訪仙源之事

劉阮心漸忘,潘楊意方睦。 白居易 和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻(并序)

更有阮郎迷路處,萬(wàn)株紅樹(shù)一溪深。 盧綸 酬金部王郎中省中春日見(jiàn)寄

共知仙女麗,莫是阮郎妻。 秦系 題女道士居

深洞鶯啼恨阮郎,偷來(lái)花下解珠珰。 紅綃妓 憶崔生

神仙得似紅兒貌,應(yīng)免劉郎憶世間。 羅虬 比紅兒詩(shī)

劉郎別后無(wú)遺履,丁令歸來(lái)有舊巢。 薛能 許州題觀察判官?gòu)d

便擬尋溪弄花去,洞天誰(shuí)更待劉郎。 薛逢 題春臺(tái)觀

巢由應(yīng)共到,劉阮想同登。 韋莊 漁塘十六韻(在朱陽(yáng)縣石巖下。古老云。洛水一派。流出此山。)

每嗟阮肇歸何速,深羨張騫去不疑。 韓偓 夢(mèng)仙

典故
共話桑麻


《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷十七〈陶潛·歸園田居詩(shī)五首〉~99~
〈歸園田居詩(shī)五首〉其二:「野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟里人,披草共來(lái)往。想見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng),我土日已廣。??炙敝?,零落同草莽?!?/span>
典故
胡麻好種


《本事詩(shī)·情感》
朱滔括兵,不擇士族,悉令赴軍,自閱于逑場(chǎng)。有士子容止可觀,進(jìn)趨淹雅。滔自問(wèn)之曰:「有業(yè)者何?」曰︰「學(xué)為詩(shī)。」問(wèn):「有妻否?」曰:「有?!辜戳碜骷膬?nèi)詩(shī),援筆立成。詞曰:「握筆題詩(shī)易,荷戈征戍難。慣從鴛被暖,怯向雁門寒。瘦盡寬衣帶,啼多漬枕檀。試留?黛著,回日畫眉看?!褂至畲拮髟?shī)答,曰:「蓬鬢釵世所稀,布裙猶是嫁時(shí)衣。胡麻好種無(wú)人種,合是歸時(shí)底不歸?」滔遺以束帛,放歸。
典故
裂白麻


《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上
陽(yáng)城為諫議大夫,德宗欲用裴延齡為相。城曰:「白麻若出,吾必裂之而死!」德宗聞之以為難,竟寢之。
《唐會(huì)要》卷五十七《翰林院》~980~
其年八月九日,以前朔方巡鹽節(jié)度使王佖為右衛(wèi)將軍,佖在鎮(zhèn)無(wú)智術(shù)。又召至踰月,而授以衛(wèi)衛(wèi)將軍。凡將相出入,皆翰林草紙,謂之白麻。佖始以貴,奏罷中書草制,以至李進(jìn)賢,皆用此例也。
典故
相關(guān)人物
麻姑

參考典故
滄海桑田
 
麻姑抓癢


晉·葛洪《神仙傳》卷七《麻姑》
漢孝桓帝時(shí),神仙王遠(yuǎn),字方平,降于蔡經(jīng)家?!戳钊讼嘣L。……麻姑至矣,來(lái)時(shí)亦先聞人馬簫鼓聲。既至,從官半于方平,麻姑至,蔡經(jīng)亦舉家見(jiàn)之。是好女子,年十八九許,于頂中作髻,馀發(fā)垂至腰。其衣有文章,而非錦綺,光?耀目,不可名狀,入拜方平?!绠叄狡?、麻姑命駕升天而去。

例句

欲共麻姑住,仙城半在空。 徐凝 武夷山仙城

曾于方外見(jiàn)麻姑,聞?wù)f君山自古無(wú)。 方干 題君山

恐是麻姑殘米粒,不曾將與世人看。 施肩吾 洗丹砂詞

青童傳語(yǔ)便須回,報(bào)道麻姑玉蕊開(kāi)。 曹唐 小游仙詩(shī)九十八首之八十一

海上桃花千樹(shù)開(kāi),麻姑一去不知來(lái)。 曹唐 小游仙詩(shī)九十八首之四十六

辭我麻姑山畔去,蔡經(jīng)蹤跡必相親。 李咸用 送李尊師歸臨川

好為麻姑到東海,勸栽黃竹莫栽桑。 李商隱 華山題王母祠

欲就麻姑買滄海,一杯春露冷如冰。 李商隱 謁山

西來(lái)青鳥(niǎo)東飛去,愿寄一書謝麻姑。 李白 有所思

麻姑垂兩鬢,一半已成霜。 李白 短歌行

中有蓬??停鹨陕楣孟?。 李白 贈(zèng)嵩山焦煉師

吾曾弄海水,清淺嗟三變。果愜麻姑言,時(shí)光速流電。 李白 贈(zèng)王漢陽(yáng)

麻姑古貌上仙才,謫向蓮峰管玉臺(tái)。 皮日休 華山李煉師所居

疑是麻姑惱塵世,暫教微步下層城。 羅虬 比紅兒詩(shī)之八十五

西江上,風(fēng)動(dòng)麻姑嫁時(shí)浪。 顧況 古離別

近得麻姑音信否,潯陽(yáng)江上不通潮。 顧況 題葉道士山舴

青鳥(niǎo)更不來(lái),麻姑斷書信。 鮑溶 懷仙二首之一

典故 
癢處搔
  
仙爪
 
背癢搔
 
鳥(niǎo)爪仙
 
仙爪爬
  
鳥(niǎo)爪侍娘
 
仙人抓
 
麻姑抓癢

相關(guān)人物
蔡經(jīng)
 
麻姑

參考典故
滄海桑田
 
麻姑


晉·葛洪《神仙傳》卷二《王遠(yuǎn)》
麻姑手爪似鳥(niǎo),經(jīng)見(jiàn)之,心中念曰:「背大癢時(shí),得此爪以爬背,當(dāng)佳也?!惯h(yuǎn)已知經(jīng)心中所言,即使人牽經(jīng)鞭之,謂曰:「麻姑神人也,汝何忽謂其爪可爬背耶!」但見(jiàn)鞭著經(jīng)背,亦莫見(jiàn)有人持鞭者。
《太平廣記》卷六十〈女仙五·麻姑〉
漢孝桓帝時(shí),神仙王遠(yuǎn),字方平,降于蔡經(jīng)家。將至一時(shí)頃,聞金鼓簫管人馬之聲,及舉家皆見(jiàn),王方平戴遠(yuǎn)游冠,著朱衣,虎頭沵囊,五色之綬,帶劍,少須,黃色,中形人也。乘羽車,駕五龍,龍各異色,麾節(jié)幡旗,前后導(dǎo)從,威儀奕奕,如大將軍。鼓吹皆乘麟,從天而下,懸集于庭,從官皆長(zhǎng)丈馀,不從道行。既至,從官皆隱,不知所在,唯見(jiàn)方平,與經(jīng)父母兄弟相見(jiàn)。獨(dú)坐久之,即令人相訪(明鈔本訪下有麻姑二字)。經(jīng)家亦不知麻姑何人也。言曰:「王方平敬報(bào)姑,余久不在人間,今集在此,想姑能暫來(lái)語(yǔ)乎?」有頃,使者還。不見(jiàn)其使,但聞其語(yǔ)云:「麻姑再拜,不見(jiàn)忽已五百馀年,尊卑有敘,修敬無(wú)階,煩信來(lái),承在彼。登山顛倒(按:本書卷七王遠(yuǎn)條。登山顛倒應(yīng)作食頃即到)而先受命,當(dāng)按行蓬萊,今便暫往。如是當(dāng)還,還便親覲,愿來(lái)(明鈔本來(lái)作未)即去?!谷绱藘蓵r(shí)間,麻姑至矣。來(lái)時(shí)亦先聞人馬簫鼓聲。既至,從官半于方平。麻姑至,蔡經(jīng)亦舉家見(jiàn)之。是好女子,年十八九許,于頂中作髻,馀發(fā)垂至腰。其衣有文章,而非錦綺,光彩耀目,不可名狀。入拜方平,方平為之起立。坐定,召進(jìn)行廚,皆金盤玉杯,肴膳多是諸花果,而香氣達(dá)于內(nèi)外。擘脯行之,如柏靈(集仙錄四靈作炙。按柏當(dāng)作貊。貊炙、見(jiàn)干寶搜神記),云是麟脯也。麻姑自說(shuō)云:「接侍以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎?」方平笑曰:「圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也?!构糜?jiàn)蔡經(jīng)母及婦侄,時(shí)弟婦新產(chǎn)數(shù)十日,麻姑望見(jiàn)乃知之,曰:「噫!且止勿前?!辜辞笊僭S米,得米便撒之?dāng)S地,視其米,皆成真珠矣。方平笑曰:「麻姑年少,吾老矣,了不喜復(fù)作此狡獪變化也?!狗狡秸Z(yǔ)經(jīng)家人曰:「吾欲賜汝輩酒。此酒乃出天廚,其味醇嫞,非世人所宜飲,飲之或能爛腸。今當(dāng)以水和之,汝輩勿怪也?!鼓艘砸簧?,合水一斗攪之,賜經(jīng)家飲一升許。良久酒盡,方平語(yǔ)左右曰:「不足遠(yuǎn)取也,以千錢與余杭姥相聞,求其沽酒?!鬼汈胚€,得一油囊酒,五斗許。信傳余杭姥答言:「恐地上酒不中尊飲耳?!褂致楣螟B(niǎo)爪,蔡經(jīng)見(jiàn)之,心中念言:「背大癢時(shí),得此爪以爬背,當(dāng)佳。」方平已知經(jīng)心中所念,即使人牽經(jīng)鞭之。謂曰:「麻姑神人也,汝何思謂爪可以爬背耶?」但見(jiàn)鞭著經(jīng)背,亦不見(jiàn)有人持鞭者。方平告經(jīng)曰:「吾鞭不可妄得也。」是日,又以一符傳授蔡經(jīng)鄰人陳尉,能檄召鬼魔,救人治疾。蔡經(jīng)亦得解蛻之道,如蛻蟬耳,經(jīng)常從王君游山海?;驎簹w家,王君亦有書與陳尉,多是篆文,或真書字,廓落而大,陳尉世世寶之。宴畢,方平、麻姑命駕升天而去,簫鼓道從如初焉。

例句

直遣麻姑與搔背,可能留命待桑田。 李商隱 海上

明星玉女備灑掃,麻姑搔背指爪輕。 李白 西岳云臺(tái)歌送丹丘子

杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀,似倩麻姑癢處抓。 杜牧 讀韓杜集

羽衣使者峭于鶴,鳥(niǎo)爪侍娘飄若花。 趙嘏 贈(zèng)王先生

典故
倚麻
 
麻中直


《荀子·勸學(xué)篇》~4~
蓬生麻中,不扶而直。;白沙在?,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。

例句

勁節(jié)暫因君子移,貞心不為麻中直。 李咸用 小松歌

鴳翼嘗披隼,蓬心類倚麻。 柳宗元 同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈(zèng)二君子

典故

《楚辭·九歌,大司命》
「折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居。」

例句

折麻定延佇,乘月期招尋。 錢起 游輞川至南山寄谷口王十六

典故
折疏麻


《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·大司命〉~68~
廣開(kāi)兮天門,紛吾乘兮玄云。令飄風(fēng)兮先驅(qū),使涷雨兮灑塵。君回翔兮以下,踰空桑兮從女。紛總總兮九州,何壽夭兮在予!高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽(yáng)。吾與君兮齋速,導(dǎo)帝之兮九坑。靈衣兮被被,玉佩兮陸離。壹陰兮壹陽(yáng),眾莫知兮余所為。折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桑麻  拼音:sāng má
桑與麻。為農(nóng)家養(yǎng)蠶、紡織所需,后借為農(nóng)事之代稱。《文選。江淹。雜體詩(shī)。陶徵君》:「但愿桑麻成,蠶月得紡績(jī)?!固啤C虾迫弧催^(guò)故人莊〉詩(shī):「開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:麻姑  拼音:má gū
1.傳說(shuō)中的仙女。姓黎字瓊仙,建昌人,修道于牟州東南姑馀山,宋徽宗政和中,封為真人。見(jiàn)晉。葛洪《神仙傳。卷七。麻姑》。
2.山名。參見(jiàn)「麻姑山」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:麻姑酒
酒名。格致鏡原卷二二引《事物紺珠》:“麻姑酒, 麻姑泉 水釀,出 建昌 。” 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄五:“ 滄州 酒, 阮亭先生 謂之‘麻姑酒’,然土人實(shí)無(wú)此稱。著名已久,而論者頗有異同。”亦省作“ 麻姑 ”。 明 謝肇浙 《五雜俎·物部三》:“ 江 右之麻姑, 建州 之白酒,如飲湯然,果腹而已。”
分類:酒名
《漢語(yǔ)大詞典》:如麻
(1).形容雜亂。 南朝 梁 丘遲 《答徐侍中為人贈(zèng)婦》詩(shī):“糟糠且棄置,蓬首亂如麻?!比纾盒膩y如麻。
(2).形容密集、多。 唐 杜甫 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:“牀頭屋漏無(wú)乾處,雨腳如麻未斷絶。” 元 陳樵 《山水》詩(shī):“青山如髻樹(shù)如麻,茅屋青簾認(rèn)酒家?!?span id="1ewtmo1" class="book">《醒世恒言·隋煬帝逸游召譴》:“玉樹(shù)歌殘舞袖斜, 景陽(yáng)宮 里事如麻?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白衣  拼音:bái yī
1.白色的衣服?!抖Y記。月令》:「天子居總章左個(gè),乘戎路、駕白駱、載白旂、衣白衣、服白玉、食麻與犬,其器廉以深。」
2.古時(shí)未做官的人穿著白色的衣服,后用來(lái)稱無(wú)功名的人或平民?!妒酚?。卷一二一。儒林列傳。公孫弘。太史公曰》:「公孫弘以春秋白衣為天子三公,封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣,故稱僮仆為「白衣人」。《漢書。卷七二。龔勝傳》:「聞之白衣,戒君勿言也?!固?。顏師古。注:「白衣,給官府趨走賤人,若今諸司亭長(zhǎng)掌固之屬?!?br />4.佛教稱呼在家的世俗之人為「白衣」?!毒S摩詰所說(shuō)經(jīng)。卷上》:「雖為白衣,奉持沙門?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白衣人  拼音:bái yī rén
1.穿白衣服的人。如:「夜空里只見(jiàn)一白衣人飛奔而去!」
2.平民。參見(jiàn)「白衣」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:麻衣  拼音:má yī
1.麻布制作的衣服,為古代諸侯、大夫、士家居時(shí)穿著的常服。也是平民平時(shí)衣著?!对?shī)經(jīng)。曹風(fēng)。蜉蝣》:「蜉蝣掘閱,麻衣如雪?!固?。杜甫 前苦寒行二首之二:「楚人四時(shí)皆麻衣,楚天萬(wàn)里無(wú)晶輝。」
2.古時(shí)喪服?!抖Y記。間傳》:「又期而大祥,素縞麻衣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:深衣  拼音:shēn yī
一種古代服裝。上下衣裳相連,長(zhǎng)及腳踝,男女皆可穿。有些婦女的深衣衣襟接得很長(zhǎng),穿時(shí)可纏繞數(shù)次?!抖Y記。深衣》:「古者深衣,蓋有制度,以應(yīng)規(guī)矩,繩權(quán)衡。短毋見(jiàn)膚,長(zhǎng)毋被土?!乖?。袁士元 北門團(tuán)練貝子美詩(shī):「過(guò)客多憐我,深衣不稱身?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:麻衣相法  拼音:má yī xiàng fǎ
五代、宋時(shí),麻衣道者所流傳下來(lái)的相術(shù),后世有麻衣法、麻衣術(shù)、麻衣相,皆依托為名。也稱為「麻衣神相法」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東海揚(yáng)塵(東海揚(yáng)塵)  拼音:dōng hǎi yáng chén
東海變陸地,揚(yáng)起塵土。比喻世事變化極大?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二二:「東海揚(yáng)塵猶有日,白衣蒼狗剎那間?!?/div>
分類:世事巨變
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東海桑田(東海桑田)  拼音:dōng hǎi sāng tián
比喻時(shí)世變易。金。劉著〈至日〉詩(shī):「心折靈臺(tái)候云物,眼看東海變桑田。」
《漢語(yǔ)大詞典》:桑海
“桑田滄?!钡穆哉Z(yǔ)。 唐 楊炯 《和輔先入昊天觀》:“桑海年應(yīng)積,桃源路不窮。” 明 李東陽(yáng) 《和蕭封君鳳儀遺詩(shī)四十韻》:“世運(yùn)迭推代,昔聞桑海三?!?趙樸初 《柳營(yíng)曲·參觀全國(guó)勞動(dòng)改造罪犯工作展覽會(huì)》曲:“奮身桑海換,刮目性情移?!眳⒁?jiàn)“ 桑田滄海 ”。
分類:桑田滄海
《漢語(yǔ)大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn) 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄海”喻世事的巨大變遷。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩(shī):“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)。” 清 孫枝蔚 《空城雀》詩(shī):“自從桑田變滄海,經(jīng)過(guò)空城淚如泉?!?span id="qn0ov1d" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無(wú)定;桑田滄海,世事何常。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桑田  拼音:sāng tián
1.栽植桑樹(shù)的田地?!对?shī)經(jīng)。鄘風(fēng)。定之方中》:「星言夙駕,說(shuō)于桑田?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七八回:「過(guò)了半年光景,他忽然有事要到肇慶去巡閱,他便說(shuō)出來(lái)要順便踏勘桑田?!?br />2.比喻世事變遷。明。楊珽《龍膏記》第三○出:「看人間幾變桑田,忙提覺(jué)柱下仙官,早喚醒繡戶嬋娟,休戀著舞鏡飛鸞?!?br />3.地名。春秋時(shí)虢國(guó)屬地,約于今河南省閿鄉(xiāng)縣東北。
《漢語(yǔ)大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn) 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄海”喻世事的巨大變遷。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩(shī):“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?!?清 孫枝蔚 《空城雀》詩(shī):“自從桑田變滄海,經(jīng)過(guò)空城淚如泉?!?span id="dfyfnux" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無(wú)定;桑田滄海,世事何常?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn) 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄?!庇魇朗碌木薮笞冞w。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩(shī):“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?!?清 孫枝蔚 《空城雀》詩(shī):“自從桑田變滄海,經(jīng)過(guò)空城淚如泉。”兒女英雄傳第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無(wú)定;桑田滄海,世事何常?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:海桑陵谷
滄海變桑田,山陵變深谷,比喻世事變遷極大。 清 朱彝尊 《玉帶生歌》:“海桑陵谷又經(jīng)三百秋,以手摩挱尚如故。” 清 南荃外史 《嘆老》:“海桑陵谷幻乾坤,春夢(mèng)模楜不見(jiàn)痕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:海水桑田
猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。 唐 韋應(yīng)物 《漢武帝雜歌》之一:“海水桑田幾翻覆,中間此桃四五熟?!?清 厲鶚 《東城雜記·東皋隱者》:“海水桑田幾變遷,桃花依舊郡城邊。”參見(jiàn)“ 滄海桑田 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙兀懙販S為大海。語(yǔ)本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o(wú)常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更?!埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類》:「滄海桑田,謂世事多變。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄桑(滄桑)  拼音:cāng sāng
比喻世事變化無(wú)常。參見(jiàn)「滄海桑田」條。清。王鵬運(yùn)滿江紅。風(fēng)帽塵衫〉詞:「旌旆影,滄桑話。對(duì)蒼煙落日,似聞悲吒?!?/div>
分類:朝代更迭
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙兀懙販S為大海。語(yǔ)本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o(wú)常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更?!埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類》:「滄海桑田,謂世事多變。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙?,陸地淪為大海。語(yǔ)本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o(wú)常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更。」《幼學(xué)瓊林。卷一。地輿類》:「滄海桑田,謂世事多變?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙源  拼音:xiān yuán
1.神仙居住的地方。宋。張君房《云笈七簽。卷二七。七十二福地》:「太上曰七十二福地,……第四東仙源,……第五西仙源,亦在臺(tái)州黃巖縣嶠嶺一百二十里屬地?!?br />2.晉朝陶淵明描寫的理想境界桃花源。唐。王維桃源行〉:「春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋?」
《漢語(yǔ)大詞典》:劉郎(劉郎)
(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。宋書·符瑞志上:“逆旅嫗曰:‘ 劉郎 在室內(nèi),可入共飲酒?!?br />(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“ 茂陵 劉郎 秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡?!?br />(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六幺令》詞:“長(zhǎng)喜 劉郎 馬上,肯聽(tīng)詩(shī)書説。”
(4).指 三國(guó) 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城吊古》詞:“要約 劉郎 銅雀醉,底事遽爭(zhēng) 荊 楚 ?!?br />(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天臺(tái)山 采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世。 唐 司空?qǐng)D 《游仙》詩(shī)之二:“ 劉郎 相約事難諧,雨散云飛自此乖?!?后蜀 顧夐 《虞美人》詞:“此時(shí)恨不駕鸞皇,訪 劉郎 ?!?清 無(wú)名氏 《后會(huì)仙記》:“ 劉郎 曾否訪仙山,柳色青春正可攀?!?br />(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“翠屏深,香篆裊。流水落花,不管 劉郎 到?!?清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“只愿扇兒寄去的速,師父束裝得早,三月三 劉郎 到了,攜手兒下妝樓。”參見(jiàn)“ 劉阮 ”。
(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī):“ 玄都觀 里桃千樹(shù),盡是 劉郎 去后栽?!贝藶?禹錫 自稱,后因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢(mèng)得》詩(shī):“ 劉郎 劉郎 莫先起, 蘇臺(tái) 蘇臺(tái) 隔云水?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:劉阮(劉阮)
(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺(tái)山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始?xì)w。時(shí)已入 晉 ,子孫已過(guò)七代。后復(fù)入 天臺(tái)山 尋訪,舊蹤渺然。見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會(huì)的典故。 唐 呂巖 《七言》詩(shī)之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢。” 后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢?!?明 陸采 《明珠記·贅蘋》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 。”《宦?!?/span>第五回:“畫眉窗下,孔雀屏前, 天臺(tái) 之 劉 阮 重來(lái)?!眳⒁?jiàn)“ 劉郎 ”。
(2). 劉伶 、 阮籍 的并稱。 劉 阮 , 魏 晉 時(shí)人,以縱酒放達(dá)著稱。 清 戴名世 《醉鄉(xiāng)記》:“自 劉 阮 以來(lái),醉鄉(xiāng)遍天下?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:劉阮(劉阮)
(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺(tái)山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始?xì)w。時(shí)已入 晉 ,子孫已過(guò)七代。后復(fù)入 天臺(tái)山 尋訪,舊蹤渺然。見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會(huì)的典故。 唐 呂巖 《七言》詩(shī)之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢?!?后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢?!?明 陸采 《明珠記·贅蘋》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 ?!?span id="6haxege" class="book">《宦?!?/span>第五回:“畫眉窗下,孔雀屏前, 天臺(tái) 之 劉 阮 重來(lái)?!眳⒁?jiàn)“ 劉郎 ”。
(2). 劉伶 、 阮籍 的并稱。 劉 阮 , 魏 晉 時(shí)人,以縱酒放達(dá)著稱。 清 戴名世 《醉鄉(xiāng)記》:“自 劉 阮 以來(lái),醉鄉(xiāng)遍天下。”
《漢語(yǔ)大詞典》:劉郎(劉郎)
(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。宋書·符瑞志上:“逆旅嫗曰:‘ 劉郎 在室內(nèi),可入共飲酒?!?br />(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“ 茂陵 劉郎 秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡?!?br />(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六幺令》詞:“長(zhǎng)喜 劉郎 馬上,肯聽(tīng)詩(shī)書説。”
(4).指 三國(guó) 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城吊古》詞:“要約 劉郎 銅雀醉,底事遽爭(zhēng) 荊 楚 。”
(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天臺(tái)山 采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世。 唐 司空?qǐng)D 《游仙》詩(shī)之二:“ 劉郎 相約事難諧,雨散云飛自此乖?!?后蜀 顧夐 《虞美人》詞:“此時(shí)恨不駕鸞皇,訪 劉郎 ?!?清 無(wú)名氏 《后會(huì)仙記》:“ 劉郎 曾否訪仙山,柳色青春正可攀。”
(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“翠屏深,香篆裊。流水落花,不管 劉郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“只愿扇兒寄去的速,師父束裝得早,三月三 劉郎 到了,攜手兒下妝樓。”參見(jiàn)“ 劉阮 ”。
(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī):“ 玄都觀 里桃千樹(shù),盡是 劉郎 去后栽?!贝藶?禹錫 自稱,后因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢(mèng)得》詩(shī):“ 劉郎 劉郎 莫先起, 蘇臺(tái) 蘇臺(tái) 隔云水?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天臺(tái)女  拼音:tiān tái nǚ
相傳漢劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥,遇二女子,留居半年,回家時(shí)已經(jīng)過(guò)了七世了,乃知那二女子是仙女。見(jiàn)《太平廣記。卷六一。天臺(tái)二女》。后遂用作仙女的代稱。亦比喻漂亮的女子。南唐。李煜〈菩薩蠻。蓬萊院閉天臺(tái)女〉詞:「蓬萊院閉天臺(tái)女,畫堂晝寢人無(wú)語(yǔ)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見(jiàn)兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過(guò)七代。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩(shī)之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來(lái)否?絳節(jié)霓旌久留。” 元 李好古《張生煮?!?/span>第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 ?!?br />(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮劉(阮劉)
阮肇 與 劉晨 的并稱。 清 孔尚仁 《桃花扇·題畫》:“重來(lái)渾似 阮 劉 仙,借東風(fēng)引入洞中天?!眳⒁?jiàn)“ 阮郎 ”。
分類:阮肇
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮家
(1).猶阮舍。 唐 盧綸 《酬趙少君戲示諸侄元陽(yáng)等因以見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“謬入 阮 家逢慶樂(lè),竹林因得奉壺觴。” 唐 戴叔倫 《送李審之桂州謁中丞叔》詩(shī):“到日應(yīng)文會(huì),風(fēng)流勝 阮 家?!眳⒁?jiàn)“ 阮舍 ”。
(2).指 三國(guó) 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南書記》詩(shī):“憐君才與 阮 家同,掌記能資亞相雄。”參見(jiàn)“ 阮瑀 ”。
(3).指 東漢 阮肇 。 唐 杜牧 《宿東橫山瀨》詩(shī):“謾向仙林宿,無(wú)人識(shí) 阮 家。”參見(jiàn)“ 阮郎 ”。
分類:阮肇
《漢語(yǔ)大詞典》:阮舍
晉書·阮咸傳:“﹝ 咸 ﹞與叔父 籍 為竹林之游…… 咸 與 籍 居道南,諸 阮 居道北,北 阮 富而南 阮 貧?!焙笠蛞浴叭钌帷庇髦甘逯吨?。 唐 杜甫 《宴忠州使君侄宅》:“自須游 阮 舍,不是怕湖灘?!?仇兆鰲 注:“舍,一作巷。 阮 舍,比姪居。”
分類:叔侄
《國(guó)語(yǔ)辭典》:阮瑀  拼音:ruǎn yǔ
人名。(西元?~212)字元瑜,三國(guó)魏陳留人(今河南省陳留縣)。善于章表書記,與陳琳齊名,軍國(guó)書檄,多出自二人之手,為建安七子之一。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮肇
喻指情郎。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“曾記山中逢 阮肇 ,更聞 湘 渚嫁 蘭香 。”參見(jiàn)“ 阮郎 ”。
分類:阮肇情郎
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮家貧(阮家貧)
南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·任誕:“ 阮仲容 ( 阮咸 )、步兵,居道南,諸 阮 居道北,北 阮 富,南 阮 貧。七月七日,北 阮 盛曬衣,皆紗羅錦綺。 仲容 以竿掛大布犢鼻褌於中庭,人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊復(fù)爾耳?!焙笠蛞浴叭罴邑殹睘榧揖池毢洹?唐 司空曙 《閑園即事寄陳公》詩(shī):“近水方同 梅市 隱,曝衣多笑 阮 家貧?!?/div>
分類:家境貧寒
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎迷
(1).比喻留戀女色,迷不知返。 唐 李冶 《送閻二十六赴剡縣》詩(shī):“歸來(lái)重相訪,莫學(xué) 阮郎 迷?!眳⒁?jiàn)“ 阮郎 ”。
(2). 唐 教坊曲名。以 唐 女道士 李冶 詩(shī)有“莫學(xué) 阮郎 迷”句得名。 唐 崔令欽 教坊記·曲名:“《阮郎迷》、《牧羊怨》?!?任半塘 箋注:“此調(diào)託于神仙故事,乃道家之曲……女冠 李冶 《送閻二十六赴剡縣》云:‘妾夢(mèng)經(jīng) 吳苑 ,君行到 剡溪 。歸來(lái)重相訪,莫學(xué) 阮郎 迷’,亦可證。 五代 調(diào)中尚存《阮郎歸》,可能創(chuàng)始時(shí)先‘歸’后‘迷’,為故事之兩段情節(jié),兩曲皆戲曲也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:麻姑搔癢(麻姑搔癢)  拼音:má gū sāo yǎng
傳說(shuō)漢孝桓帝時(shí),麻姑降蔡經(jīng)家,蔡經(jīng)見(jiàn)其鳥(niǎo)爪,默念可用來(lái)搔背癢,而遭鞭打。見(jiàn)晉。葛洪《神仙傳。卷七。麻姑》。
《漢語(yǔ)大詞典》:麻姑搔背
典出 晉 葛洪 《神仙傳》。謂仙人 麻姑 手纖長(zhǎng)似鳥(niǎo)爪,可搔背癢。 唐 李白 《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》詩(shī):“ 明星玉女 備灑掃, 麻姑 搔背指爪輕?!?金 王若虛 《王內(nèi)翰子端詩(shī)其小樂(lè)天甚矣漫賦三詩(shī)為白傅解嘲》之三:“妙理宜人入肺肝, 麻姑 搔背豈勝鞭?!?清 孔尚任 《桃花扇·會(huì)獄》:“只愁今夜里,少一個(gè) 麻姑 搔背眠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:麻姑爪
麻姑 的手。 宋 蘇轍 《贈(zèng)吳子野道人》詩(shī):“道成若見(jiàn) 王方平 ,背癢莫念 麻姑 爪?!焙笾该琅屿`巧、纖長(zhǎng)的手。
《漢語(yǔ)大詞典》:折麻
楚辭·九歌·大司命:“折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居?!焙笠浴罢勐椤庇麟x別思念之情。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《從斤竹澗越嶺溪行》詩(shī):“握蘭勤徒結(jié),折麻心莫展?!?唐 錢起 《游輞川至南山寄谷口王十六》詩(shī):“折麻定延佇,乘月期招尋?!?/div>
分類:離別思念