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《漢語(yǔ)大詞典》:蛤黎醬(蛤黎醬)
蛤蜊肉制成的醬。 清 翟灝 通俗編·禽魚(yú)·蛤黎醬:“以蛤?qū)贋轷?,自昔有之,?越 人仍詡此為佳味?!眳㈤?宋 王鞏 《清虛雜著·補(bǔ)闕》。
分類:蛤蜊
《漢語(yǔ)大詞典》:呵黎勒
植物名。果實(shí)可作收澀劑,主治久咳久瀉等癥。也譯作訶梨勒。 清 曹寅 《竹村大理筵上食石首魚(yú)作》詩(shī):“老眼愁看富貴花,病軀思啖呵黎勒?!眳⒁?jiàn)“ 三勒漿 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:三勒漿(三勒漿)
酒名。 唐 時(shí)從 波斯 傳入。 唐 李肇 唐國(guó)史補(bǔ)卷下:“又有三勒漿,類酒,法出 波斯 。三勒者,謂菴摩勒、毗梨勒、訶梨勒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:訶黎勒(訶黎勒)
見(jiàn)“ 訶梨勒 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:訶梨勒(訶梨勒)  拼音:hē lí lè
植物名。使君子科欖仁樹(shù)屬,落葉大喬木。樹(shù)皮灰褐色。葉有柄,橢圓形或闊倒卵形,葉背及葉柄均密被毛茸。穗狀或圓錐花序,花兩性,綠白色或黃色。核果倒卵形,可供藥用,有下氣消痰之效。原產(chǎn)于印度、斯里蘭卡至中國(guó)大陸云南。也稱為「訶子」。
《漢語(yǔ)大詞典》:查黎
(腳步)歪斜不穩(wěn)。系“趄趔”之音轉(zhuǎn)。 元 關(guān)漢卿 《調(diào)風(fēng)月》第二折:“見(jiàn)我這般微微喘息,語(yǔ)言恍惚,腳步兒查黎?!?明 朱有燉 《辰鉤月》第二折:“乜斜著眼腦胡支對(duì),一會(huì)家意張狂腳步查黎?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芭黎  拼音:bā lí
用竹條或木條編成的障隔物?!妒酚洝>砥摺?。張儀傳》唐。司馬貞。索隱:「芭黎即織木葺為葦籬也,今江南亦謂葦籬曰:『芭籬』?!挂卜Q為「籬笆」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芭籬(芭籬)  拼音:bā lí
用竹子或灌木等編成的障隔物。《史記。卷七○。張儀列傳》:「苴蜀相攻擊?!固?。司馬貞。索隱:「芭黎即織木葺為葦籬也,今江南亦謂葦籬曰芭籬也?!挂卜Q為「籬笆」。
分類:草編障隔
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巴黎大學(xué)(巴黎大學(xué))  拼音:bā lí dà xué
位于法國(guó)巴黎。為中世紀(jì)古老大學(xué)之一,成立約于十二世紀(jì),以神學(xué)研究著稱。初設(shè)于塞納河中的西堤(Cité)島上,十三世紀(jì)遷移至Sainte Geneviève山丘上成立索邦學(xué)院。在1968年學(xué)潮之后,分成十三所獨(dú)立大學(xué)。分別以巴黎第一大學(xué)、第二大學(xué)到第十三大學(xué)為名,但不涉及任何的優(yōu)劣排名。
《漢語(yǔ)大詞典》:巴黎高等師范學(xué)校
法國(guó)培養(yǎng)教學(xué)和科研人才的高等學(xué)校。1795年創(chuàng)建于巴黎。原名巴黎師范學(xué)校,1845年改現(xiàn)名。1903年起成為巴黎大學(xué)的附屬機(jī)構(gòu)。分文理兩科。學(xué)校免收學(xué)費(fèi)并向?qū)W生發(fā)放助學(xué)金。畢業(yè)后須到指定崗位為國(guó)家服務(wù)十年。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巴黎公社  拼音:bā lí gōng shè
西元一八七一年法國(guó)與普魯士訂立法蘭克福和約后,由巴黎激進(jìn)分子于同年三月十八日建立的革命政權(quán),為期兩個(gè)月短暫地統(tǒng)治巴黎政府。巴黎公社是人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),是社會(huì)民主主義的早期實(shí)驗(yàn),也被視為當(dāng)代世界政治左翼運(yùn)動(dòng)重要標(biāo)志與里程碑,影響深遠(yuǎn)。
《漢語(yǔ)大詞典》:巴黎和會(huì)
1919年1-6月間在巴黎召開(kāi)的國(guó)際會(huì)議。是在第一次世界大戰(zhàn)中獲勝的英、法、美、意、日等帝國(guó)主義國(guó)家重新分割世界的分贓會(huì)議。會(huì)議簽訂了《凡爾賽和約》,非法決定讓日本繼承戰(zhàn)前德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)。另外,還策劃干涉蘇維埃俄國(guó),并決定成立國(guó)際聯(lián)盟。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巴黎綠(巴黎綠)  拼音:bā lí lǜ
一種化合物?;瘜W(xué)學(xué)名為乙醯一亞砷酸銅,由砷及銅制成的綠色粉末??勺鳛轭伭匣驓⑾x(chóng)劑,后因毒性太重,被禁止使用。
分類:醋酸
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巴黎圣母院(巴黎圣母院)  拼音:bā lí shèng mǔ yuàn
位于法國(guó)巴黎塞特島。是一座五廊式十字形建筑物,長(zhǎng)約一百三十公尺,寬四十八公尺,高六十九公尺,是中世紀(jì)哥德式建筑風(fēng)格的代表。
《漢語(yǔ)大詞典》:巴黎子
方言。笆籬子。借指監(jiān)獄。 曹建培 《我們?cè)鯓釉谛陆O(jiān)獄中度過(guò)四年》:“凡是他調(diào)回來(lái)另有任用而不接見(jiàn)的干部都是準(zhǔn)備送入‘巴黎子’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:阿黎耶識(shí)(阿黎耶識(shí))
見(jiàn)“ 阿賴耶識(shí) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阿賴耶識(shí)(阿賴耶識(shí))
亦作“ 阿黎耶識(shí) ”。 梵語(yǔ)的譯音。意譯為“藏識(shí)”。為佛教大乘唯識(shí)宗的內(nèi)在心識(shí)的第八識(shí),是世界和眾生“自我”的本源,它含藏著一切事物的種子,也是輪回的主體和解脫的依據(jù)。 清 龔自珍 《南岳大師〈大乘止觀〉科判》:“止觀境界分三科:一、真實(shí)性,即真如;一、依他性,即第八阿黎耶識(shí);一、分別性,即第六、第七識(shí)?!?章炳麟 《建立宗教論》:“第二自性,由第八阿賴耶識(shí)、第七末那識(shí),與眼、耳、鼻、舌、身等五識(shí)虛妄分別而成?!?范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》:“末那識(shí)意為自我本體的顯現(xiàn),站在自我本體后面的那種自我本體,叫做第八識(shí),即阿賴耶識(shí)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:饤坐黎(飣坐黎)
見(jiàn)“ 飣座梨 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:饤座梨(飣座梨)
亦作“ 飣坐梨 ”。 席間供陳設(shè)之梨。比喻受人敬慕的秀異之士。新唐書(shū)·崔遠(yuǎn)傳:“ 遠(yuǎn) 有文而風(fēng)致整峻,世慕其為人,目曰‘飣座梨’,言座所珍也?!?清 李調(diào)元 《卍齋瑣錄》卷三引此作“飣坐黎”。 宋 王禹偁 《送仆射相公赴西京》詩(shī):“康濟(jì)荒年穀,風(fēng)標(biāo)飣座梨。” 清 趙翼 《竹初齋中建蘭盛開(kāi)宴集即事》詩(shī):“ 崔遠(yuǎn) 飣座梨, 庾杲 出水萏。”
《分類字錦》:實(shí)子蒸黎(實(shí)子蒸黎)
北齊 元會(huì) 大饗文舞辭 奄家環(huán)海,實(shí)子蒸黎。
分類: