《晉書》卷八十二《習鑿齒傳》
「習鑿齒字彥威，襄陽人也。宗族富盛，世為鄉(xiāng)豪。鑿齒少有志氣，博學洽聞，以文筆著稱。」「后以腳疾，遂廢于里巷。及襄陽陷于苻堅，堅素聞其名，與道安俱輿而致焉。既見，與語，大悅之，賜遺甚厚。又以其蹇疾，與諸鎮(zhèn)書：『昔晉氏平吳，利在二陸；今破漢南，獲士裁一人有半耳。」俄以疾歸襄陽?！弧?/span>
《春秋左傳正義》卷十〈莊公·傳三十二年〉～8～
初。公筑臺臨黨氏。見孟任。從之。閟。而以夫人言許之。割臂盟公。生子般焉。晉·杜預注：「許以為夫人?！?/span>
《史記》卷六十五〈吳起列傳·吳起〉～265～
魯人或惡吳起曰：「起之為人，猜忍人也。其少時，家累千金，游仕不遂，遂破其家，鄉(xiāng)黨笑之，吳起殺其謗己者三十馀人，而東出衛(wèi)郭門。與其母訣，齧臂而盟曰：『起不為卿相，不復入衛(wèi)?！凰焓略?。居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛(wèi)兄弟之國也，而君用起，則是棄衛(wèi)?！刽斁芍?，謝吳起。
典故屐齒折
喜折屐
屐折
圍棋別墅
小兒破賊
別墅流風
齒折屐
對棋陪謝傅
兒輩平戎
淝水兒曹舉兵麾
淝水破
屐折圍棋
捷音來自壽
全倚謝家安
謝傅棋邊
淮淝似之
棋邊得失
相關人物謝安
謝玄
參考典故棋賭別墅
《世說新語箋疏》中卷上〈雅量〉～374～
謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至?？磿?，默然無言，徐向局?？蛦柣瓷侠?？答曰：「小兒輩大破賊。」意色舉止，不異于常。南朝梁·劉孝標注引《續(xù)晉陽秋》曰：「初，符堅南寇，京師大震。謝安無懼色，方命駕出墅，與兄子玄圍棋。夜還乃處分，少日皆辦。破賊又無喜容。其高量如此?！褂忠吨x車騎傳》曰：「氐賊符堅，傾國大出，眾號百萬。朝廷遣諸軍距之，凡八萬。堅進屯壽陽，玄為前鋒都督，與從弟琰等選精銳決戰(zhàn)。射傷堅，俘獲數萬計，得偽輦及云母車，寶器山積，錦罽萬端，牛、馬、臚、騾、駝十萬頭匹?！?/span>
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉～2074～
時苻堅強盛，疆埸多虞，諸將敗退相繼。安遣弟石及兄子玄等應機征討，所在克捷。拜衛(wèi)將軍、開府儀同三司，封建昌縣公。堅后率眾，號百萬，次于淮肥，京師震恐。加安征討大都督。玄入問計，安夷然無懼色，答曰：「已別有旨。」既而寂然。玄不敢復言，乃令張玄重請。安遂命駕出山墅，親朋畢集，方與玄圍棋賭別墅。安常棋劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。安顧謂其甥羊曇曰：「以墅乞汝?！拱菜煊紊妫烈鼓诉€，指授將帥，各當其任。玄等既破堅，有驛書至，安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故?？蛦栔齑鹪疲骸感狠吽煲哑瀑\。」既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮(zhèn)物如此。以總統(tǒng)功，進拜太保。
《世說新語》中卷上《雅量》
劉孝標注引《續(xù)晉陽秋》：「謝安喜圍棋，流傳不少下棋的故事，如聽到苻堅南憂的消息后，仍鎮(zhèn)定地與侄謝玄對棋。與客下棋時，聽到前方勝利的戰(zhàn)報也不動聲色?！?
簡釋
喜折屐：指欣喜。宋蘇軾《與葉淳老侯敦夫張秉道同相視新河秉道有詩次韻二首》之一：“憐君嗜好更迂闊，得我新詩喜折屐?！?/p>
《蘇軾詩集》卷四十〈寄高令〉
滿地春風掃落花，幾番曾醉長官衙。詩成錦繡開胸臆，論極冰霜繞齒牙。別后與誰同把酒，客中無日不思家。田園知有兒孫委，早晚扁舟到海涯。
《東坡樂府》卷下〈浣溪沙〉
怪見眉間一點黃。詔書催發(fā)羽書忙。從教嬌淚洗紅妝。上殿云霄生羽翼，論兵齒頰帶風霜。歸來衫袖有天香。
《毛詩正義》卷三之二（續(xù)）〈國風·衛(wèi)風·碩人〉～29～
膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀瓠。漢·毛亨傳：「犀，瓠瓣。」
《孟子注疏》卷四上〈公孫丑章句下〉～72～
孟子將朝王。王使人來曰。寡人如就見者也。有寒疾。不可以風。朝將視朝。不識可使寡人得見乎。對曰。不幸而有疾。不能造朝。明日出吊于東郭氏。公孫丑曰。昔者辭以病。今日吊?；蛘卟豢珊酢Ｔ?。昔者疾。今日愈。如之何不吊。王使人問疾。醫(yī)來。孟仲子對曰。昔者有王命有采薪之憂。不能造朝。今病小愈。趨造于朝。我不識能至否乎。使數人要于路曰。請必無歸。而造于朝。不得已而之景丑氏宿焉。景子曰。內則父子。外則君臣。人之大倫也。父子主恩。君臣主敬。丑見王之敬子也。未見所以敬王也。曰。惡是何言也。齊人無以仁義與王言者。豈以仁義為不美也。其心曰是何足與言仁義也云爾。則不敬莫大乎是。我非堯舜之道。不敢以陳于王前。故齊人莫如我敬王也。景子曰。否。非此之謂也。禮曰。父召無諾。君命召。不俟駕。固將朝也。聞王命而遂不果。宜與夫禮若不相似然。曰。豈謂是與。曾子曰。晉楚之富。不可及也。彼以其富。我以吾仁。彼以其爵。我以吾義。吾何慊乎哉。夫豈不義。而曾子言之。是或一道也。天下有達尊三。爵一。齒一。德一。朝廷莫如爵。鄉(xiāng)黨莫如齒。輔世長民莫如德。惡得有其一。以慢其二哉。故將大有為之君。必有所不召之臣。欲有謀焉。則就之。其尊德樂道。不如是。不足以有為也。故湯之于伊尹。學焉而后臣之。故不勞而王。桓公之于管仲。學焉而后臣之。故不勞而霸。今天下。地丑德齊。莫能相尚。無他。好臣其所教。而不好臣其所受教。湯之于伊尹?；腹诠苤?。則不敢召。管仲且猶不可召。而況不為管仲者乎。
《禮記注疏》卷十三〈王制〉～256～
司徒脩六禮以節(jié)民性。明七教以興民德。齊八政以防淫。一道德以同俗。養(yǎng)耆老以致孝。恤孤獨以逮不足。上賢以崇德。簡不肖以絀惡。命鄉(xiāng)簡不帥教者以告。耆老皆朝于庠。元日習射上功。習鄉(xiāng)上齒。大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉。不變。命國之右鄉(xiāng)。簡不帥教者移之左。命國之左鄉(xiāng)。簡不帥教者移之右。如初禮。不變。移之郊。如初禮。不變。移之遂。如初禮。不變。屏之遠方。終身不齒。命鄉(xiāng)論秀士。升之司徒。曰選士。司徒論選士之秀者。而升之學。曰俊士。升于司徒者不征于鄉(xiāng)。升于學者不征于司徒。曰造士。樂正崇四術。立四教。順先王詩書禮樂以造士。春秋教以禮樂。冬夏教以詩書。王大子。王子。群后之大子。卿大夫元士之適子。國之俊選。皆造焉。凡入學以齒。將出學。小胥。大胥。小樂正。簡不帥教者。以告于大樂正。大樂正以告于王。王命三公。九卿。大夫。元士。皆入學。不變。王親視學。不變。王三日不舉。屏之遠方。西方曰棘。東方曰寄。終身不齒。大樂正論造士之秀者。以告于王。而升諸司馬。曰進士。唐·孔穎達疏：「于鄉(xiāng)學習此鄉(xiāng)飲酒之禮，令老者居上，故云上齒。欲使不帥教之人觀其上功自勵為功。觀其上齒，則知尊敬長老?！?/span>
《史記》卷五十五〈留侯世家〉～2043～
留侯曰：「上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？」上曰：「雍齒與我故，數嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍?！沽艉钤唬骸附窦毕确庥糊X以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣?！褂谑巧夏酥镁?，封雍齒為什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒，皆喜曰：「雍齒尚為侯，我屬無患矣?！?/span>
《新唐書》卷一百二〈李百藥列傳〉～3974～
太宗至涇州。召與語，悅之。貞觀元年，拜中書舍人，封安平縣男。明年，除禮部侍郎。時議裂土與子弟功臣，百藥上封建論，理據詳切，帝納其言而止。四年，授太子右庶子。太子數戲媟無度，乃作贊道賦以諷。它日，帝曰：「朕見卿賦，述古儲貳事，勸勵甚詳，向任卿，固所望耳！」賜?三百段。遷散騎常侍，進左庶子、宗正卿，爵為子。久之，固乞致仕。帝嘗與偕賦帝京篇，嘆其工，手詔曰：「卿何身老而才之壯，齒宿而意之新乎？」卒，年八十四，謚曰康。
《蘇軾詩集》卷六〈送劉攽倅海陵〉
君不見阮嗣宗臧否不掛口，莫誇舌在齒牙牢，是中惟可飲醇酒。讀書不用多，作詩不須工，海邊無事日日醉，夢魂不到蓬萊宮。秋風昨夜入庭樹，莼絲未老君先去。君先去，幾時回？劉郎應白發(fā)，桃花開不開。
《周禮注疏》卷三十七〈秋官司寇·伊耆氏〉～560～
「伊耆氏掌國之大祭祀，共其杖咸。軍旅授有爵者杖，共王之齒杖?！箹|漢·鄭玄注：「王之所以賜老者之杖。鄭司農（眾）云：『謂年七十，當以王命受杖者。今時亦命之為王杖?！弧?/span>
典故唇亡
唇齒國
忌唇齒
唇齒類
唇齒依
唇亡齒枯
相關人物宮之奇
《史記》卷三十九〈晉世家〉～647～
是歲也，晉復假道于虞以伐虢。虞之大夫宮之奇諫虞君曰：「晉不可假道也，是且滅虞。」虞君曰：「晉我同姓，不宜伐我。」宮之奇曰：「太伯、虞仲，太王之子也，太伯亡去，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之子也，為文王卿士，其記勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞之親能親于桓、莊之族乎？桓、莊之族何罪，盡滅之。虞之與虢，唇之與齒，唇亡則齒寒?！褂莨宦牐煸S晉。宮之奇以其族去虞。其冬，晉滅虢，虢公丑奔周。還，襲滅虞，虜虞公及其大夫井伯百里奚以媵秦穆姬，而修虞祀。
《春秋左傳正義》卷十二〈僖公·傳五年〉～207～
晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒者』，其虞、虢之謂也。」
《三國志》卷十二〈魏書·鮑勛傳〉～385～
王師屢征而未有所克者，蓋以吳、蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。
簡釋
唇齒：喻鄰邦或友人。唐杜甫《贈李八秘書別三十韻》：“戰(zhàn)連唇齒國，軍急羽毛書?！?/p>
例句
戰(zhàn)連唇齒國，軍急羽毛書。
不知箭折弓何用，兼恐唇亡齒亦枯。
唇齒幸相依，危亡故遠歸。
《昭明文選》卷十八〈賦壬·音樂下·安嘯賦〉～865～
逸群公子，體奇好異。傲世忘榮，絕棄人事。睎高慕古，長想遠思。將登箕山以抗節(jié)，浮滄海以游志。于是延友生，集同好。精性命之至機，研道德之玄奧。憫流俗之未悟，獨超然而先覺。狹世路之阨僻，仰天衢而高蹈。邈姱俗而遺身，乃慷慨而長嘯。于時曜靈俄景。流光濛泛。逍遙攜手。踟跦步趾。發(fā)妙聲于丹唇。激哀音于皓齒。響抑揚而潛轉。氣沖郁而熛起。唐·李善注引《神女賦》曰：「朱唇的其若丹?！埂冻o補注》曰：「美人皓齒嫭以姱?！?/span>
典故 尋山屐
康樂屐
登臨屐
謝公雙屐
謝公山屐
謝氏屐
屐齒登臨
謝公登山屐
相關人物謝靈運
《宋書》卷六十七〈謝靈運列傳〉～775～
靈運因父祖之資，生業(yè)甚厚。奴僮既眾，義故門生數百，鑿山浚湖，功役無已。尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡。登躡常著木履，上山則去前齒，下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海，從者數百人。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，徐知是靈運乃安。又要琇更進，琇不肯，靈運贈琇詩曰：「邦君難地崄，旅客易山行?！乖跁喽嗤奖?，驚動縣邑。太守孟顗事佛精懇，而為靈運所輕，嘗謂顗曰：「得道應須慧業(yè)文人，生天當在靈運前，成佛必在靈運后。」顗深恨此言。
《南史》卷十九〈謝靈運列傳〉～540～
靈運因祖父之資，生業(yè)甚厚，奴僮既眾，義故門生數百，鑿山浚湖，功役無已。尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂數十重，莫不備盡。登躡常著木屐，上山則去其前齒，下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海，從者數百。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，末知靈運乃安。又要琇更進，琇不肯。靈運贈琇詩曰：「邦君難地崄，旅客易山行?！乖跁喽鄰谋?，驚動縣邑。太守孟顗事佛精懇，而為靈運所輕，嘗謂顗曰：「得道應須慧業(yè)，丈人生天當在靈運前，成佛必在靈運后?！诡壣詈薮搜?。又與王弘之諸人出千秋亭飲酒，裸身大呼，顗深不堪，遣信相聞。靈運大怒曰：「身自大呼，何關癡人事?！?/span>
簡釋
謝公屐：詠游山玩水。唐李白《夢游天姥吟留別》：“腳著謝公屐，身登青云梯?！?/p>
例句
雪里登山屐，林間漉酒巾。
謝屐緣危磴，戎裝逗遠村。
愿回凌潮楫，且著登山屐。
謝氏尋山屐，陶公漉酒巾。
閒來欲著登山屐，醉里還披漉酒巾。
山宜謝公屐，洲稱柳家詩。
即此自怡神，何勞謝公屐。
典故杜后生齒
相關人物司馬衍（晉成帝）
晉成帝皇后杜氏
《晉書》卷三十二《后妃傳下·成恭杜皇后傳》
「成恭杜皇后諱陵陽，京兆人，鎮(zhèn)南將軍預之曾孫也。父乂，見外戚傳。成帝以后奕世名德，咸康二年備禮拜為皇后，即日入宮。帝御太極前殿，群臣畢賀，晝漏盡，懸籥，百官乃罷。后少有姿色，然長猶無齒，有來求婚者輒中止。及帝納采之日，一夜齒盡生?！?/span>
典故 折腰行
孫眉
孫壽愁眉
齲齒孫娘
妝淺休啼臉
孫壽妖態(tài)
孫壽眉
孫壽折腰
相關人物梁冀
孫壽
《后漢書》卷三十四〈梁統(tǒng)列傳·（玄孫）梁冀〉～79～
弘農人宰宣素性佞邪，欲取媚于冀，乃上言大將軍有周公之功，今既封諸子，則其妻宜為邑君。詔遂封冀妻孫壽為襄城君，兼食陽翟租，歲入五千萬，加賜赤紱，比長公主。壽色美而善為妖態(tài)，作愁眉，啼妝，墯馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑。冀亦改易輿服之制，作平上軿車，埤幘，狹冠，折上巾，擁身扇，狐尾單衣。壽性鉗忌，能制御冀，冀甚寵憚之。
《后漢書》志第十三〈五行一·服妖〉～3270～
桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折要步、齲齒笑。所謂愁眉者，細而曲折。啼妝者，薄拭目下，若啼處。墮馬髻者，作一邊。折要步者，足不在體下。齲齒笑者，若齒痛，樂不欣欣。始自大將軍梁冀家所為，京都歙然，諸夏皆放效。此近服妖也。
例句
西施捧心，孫壽折腰。
折步教人學，偷香與客熏。
芳樹文君機上錦，遠山孫壽鏡中眉。
桂形淺拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。
墮髻還名壽，修蛾本姓秦。
殷勤為報梁家婦，休把啼妝賺后人。
