人物簡介
烏從善（1515年—？），字汝登，號龍江，山東東昌府博平（今茌平）人，同進士出身。山東鄉(xiāng)試第二十一名舉人。嘉靖二十三年（1544年）中式甲辰科會試第一百三十九名，登第三甲第一百零五名同進士。授太常寺博士。嘉靖二十七年（1548年）選刑科給事中，歷禮科右給事中、戶科左給事中、兵科都給事中、禮科都給事中。
人物簡介
【生卒】：1531—1615 【介紹】： 明河南歸德人，字仲化，號龍江。嘉靖四十四年進士。授檢討。為東宮講官。萬歷時，遷編修，累遷吏部左侍郎。屏絕私交，好推薦賢士，不使人知。十二年，拜禮部尚書，在部持典禮，多所建白。因屢請立太子，又請復建文年號，重修《景帝實錄》，為中貴所忌，引疾歸。二十九年，拜東閣大學士，入?yún)C務。與沈一貫共事相左，居位數(shù)年，屢請罷礦稅，終果。后與一貫同罷。有《亦玉堂稿》、《文雅社約》。卒謚文端。維基
沈鯉（1531年—1615年），字仲化，號龍江，河南開封府歸德州（今商丘）人。嘉靖乙丑進士，屬東林黨，官至禮部尚書、文淵閣大學士。謚文端。嘉靖二十八年（1549年）己酉科舉人，嘉靖四十四年（1565年）考中乙丑科進士，改庶吉士，進編修，升侍講學士、吏部右侍郎、左侍郎，期間屏絕私交，好推轂賢士，卻不會告知他們。時權相張居正約沈鯉于家宅同寫奏摺，沈鯉卻以「國政絕于私門，非體也！」加以推辭。萬歷十二年（1584年）冬拜禮部尚書，這離他任六部官才不過兩年，然因他素負物望，因而時論也不認為他升官太驟。沈鯉鯁亮剛介，在典制學政事上多有建白，京師久旱，鯉備陳恤民實政以崇儉戒奢為本，且請減織造。不久京師地震，又請謹天若戒，恤民窮。畿輔大侵，請上下交修，詞甚切。帝以四方災，敕廷臣修省，鯉因請大損供億營建，振救小民，以上明神宗無一不嘉納他的意見。然而由于沈鯉為官大公無私，秉正不撓，因而得罪了不少權貴，權貴們多次向神宗離間，帝漸不能無疑，累加詰責，且奪其俸，沈鯉漸有去志，首輔申時行請旨于萬歷十六年（1588年）將其放歸。萬歷二十二年（1594年）四月起復南京禮部尚書、太子少保，同年十月屢疏辭疾，準在籍調理。萬歷二十九年（1601年）九月以禮部尚書兼東閣大學士與朱賡同入閣參與機務，萬歷三十年（1602年）七月行取入京，又以大學士同知經筵日講、提調、纂修玉牒及東宮講筵侍班。由于他為官鯁亮，譽滿朝野，為首輔沈一貫妒。萬歷三十一年（1603年），由于支持禮部尚書郭正域查明偽楚王案的主張，引來沈一貫恨意。萬歷三十四年（1606年）七月與首輔沈一貫同被罷歸。萬歷四十三年（1615年）六月卒，年八十五。萬歷四十六年（1618年）九月贈太保，萬歷四十七年（1619年）六月賜祭葬。
人物簡介
【生卒】：1531—1615 【介紹】： 明浙江鄞縣人，字肩吾，號龍江。隆慶二年進士。在史館不肯依附張居正，志節(jié)耿介，聞于中朝。萬歷二十二年，由南京禮部尚書入為東閣大學士，預機務。后首輔趙志皋卒，遂為首輔。于立太子、諫礦稅使等，均洽輿情。后對楚宗(武昌宗室搶劫楚王府)、妖書、京察三事，所持態(tài)度頗違清議。又與同僚沈鯉不和，欲擠之使去。三十四年，竟與鯉同罷。凡輔政十三年，當國四年，累加至建極殿大學士。卒謚文恭。擅詞章，有《敬亭草》、《吳越游稿》等。甬上耆舊詩·卷十八
公字肩吾，別號蛟門。隆慶戊辰進士，選翰林庶吉士，授編修，歷官掌詹事府、禮部尚書，遂入直東閣，累加少師、左柱國、吏部尚書、中極殿大學士。凡入相十有二年，為首相八年，年七十，賜老歸里，家居復九年卒。贈太傅，謚文恭。公建儲功，諸相業(yè)俱載國史，不具詳。臧氏曰：戊辰史館大拜者七人，以詞章擅名者，東阿、鄞縣為最。東阿之學殖，優(yōu)于鄞縣，鄞縣之才筆，秀于東阿。余嘗讀公全集，為溯其所本。蓋公少與余君房同研席，族父嘉則先生名最重，公嚴事之，稱為句章公。嘗曰：吾學文于君房，學詩于句章。公門中指授同學，切劘俱深得其傳，而公詩更為獨絕。蓋公才實過于君房，故不煩句模字索，勞其意匠，而蒼然作古，遂直掩農丈人。設以公之才，解其詰曲，導之蘇暢，如良馬下峻坂而緩轡中衢，一何樂也。惜夫其僅于農丈人也。若嘉則之詩，渾涵博麗，吐納古今，公才既與相當，而更能出奇于其間。嘉則如大山長河，而公益以崩崖飛瀑；嘉則如茂林脩竹，而公益以奇松異草。故其所造，幾出于藍。至公一生學問及歷年相業(yè)，讀其詩，輒放怫見之。每當老氣橫厲，顧盼自奇，斯誠魁然一世之豪也。前輩謂如幽燕老將，氣味沈雄，足冠詞家之首，此可與論詩矣。維基
沈一貫（1537年—1615年），字肩吾、又字不疑、子唯，號蛟門、大圓居士，浙江鄞縣（今屬浙江寧波市海曙區(qū)）櫟社沈家人。明朝萬歷年間內閣首輔，也是學者、詩人、史學家、外交家。隆慶二年登進士第，改庶吉士，授檢討，歷充纂修官，南京禮部尚書，東閣大學士，太子少保，戶部尚書，武英殿大學士，吏部尚書。身后贈太傅，謚文恭。沈一貫是明朝首位對天主教持開明提攜態(tài)度的首輔，開創(chuàng)了晚明中西文化交流的蜜月期。
