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《國(guó)語(yǔ)辭典》:上京  拼音:shàng jīng
1.京師、首都?!蛾悤?。卷四。廢帝本紀(jì)》:「張安國(guó)蕞爾兇狡,窮為小盜,仍遣使人蔣裕鉤出上京,即置行臺(tái),分選兇黨。」《文選。曹植。與楊德祖書》:「德璉發(fā)跡于此魏,足下高視于上京。」
2.中國(guó)。《后漢書。卷八五。東夷傳。序》:「百有馀歲,武帝滅之,于是東夷始通上京?!埂段倪x。潘岳。為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)詩(shī)》:「況乃海隅,播名上京,爰應(yīng)旌招,撫翼宰庭?!?br />3.到京城。如:「上京趕考」。
《漢語(yǔ)大詞典》:龍劍(龍劍,龍劒)
亦作“ 龍劒 ”。古有寶劍名龍淵、龍泉。后因稱寶劍為“龍劍”。 晉 郭璞 《蚍蜉賦》:“虎賁比而不懾,龍劒揮而不恐?!?唐 劉禹錫 《武陵觀火詩(shī)》:“ 晉 庫(kù)走龍劒, 吳 宮傷燕雛?!?明 傅新德 《送郭青字參藩巴蜀》詩(shī):“萬(wàn)里江湖龍劍合,一尊風(fēng)雨 薊門 分?!?清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得十五首》詩(shī)之五:“匣中龍劍光,一鳴四壁靜?!?柳亞子 《題〈張蒼水集〉》詩(shī)之四:“ 延津 龍劍沉淵久,出匣依然百煉鋼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:匡山
(1).山名。即 江西省 的 廬山 。梁書·處士傳·劉慧斐:“嘗還都,途經(jīng) 尋陽(yáng) ,游於 匡山 ?!?唐 韓愈 《游西林寺題蕭二兄郎中舊堂》詩(shī):“偶到 匡山 曾住處,幾行衰淚落煙霞?!?宋 葉適 《送趙季清兼謝所惠詩(shī)》:“又言謫 匡山 , 五老 煙霞鮮?!?明 徐復(fù)祚《投梭記·魔見》:“廟食 匡山 已百春,威靈顯赫四方聞。”參見“ 匡廬 ”。
(2).山名。在 四川省 江油縣 西,亦名 大匡山 、 大康山 。 唐 杜甫 《不見》詩(shī):“ 匡山 讀書處,頭白好歸來?!?br />(3).山名。在 浙江省 龍泉縣 。此山四旁?shī)^起,而中部低下,狀如箕匡,故名。
《漢語(yǔ)大詞典》:匡廬(匡廬)
指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結(jié)廬于此,故稱。后漢書·郡國(guó)志四·廬江郡“ 尋陽(yáng) 南有 九江 ,東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠(yuǎn) 《廬山記略》:“有 匡俗 先生者,出 殷 周 之際,隱遯潛居其下,受道於仙人而共嶺,時(shí)謂所止為仙人之廬而命焉?!?唐 白居易 《草堂記》:“ 匡廬 奇秀,甲天下山?!?明 吳國(guó)倫 《鄱陽(yáng)湖》詩(shī):“欲向 匡廬 臥白云, 宮亭 水色晝氤氳?!?魯迅 《熱風(fēng)·估〈學(xué)衡〉》:“ 匡廬 峨眉 ,山也,則曰紀(jì)游,采硫訪碑,務(wù)也,則曰日記?!?林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》:“ 匡廬 勝境都爭(zhēng)識(shí),流水高山特逞奇。”參見“ 匡俗 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龍井(龍井)  拼音:lóng jǐng
1.地名。在浙江省杭縣西南,舊名龍泓。所產(chǎn)的龍井茶,向負(fù)盛名。
2.一種產(chǎn)于浙江省杭州龍井村的茶。馳名中外。參見「龍井茶」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:延津
(1).即 延平津 。相傳 晉 時(shí) 龍泉 、 太阿 兩劍分離后于此會(huì)合化龍而去。 清 鈕琇 觚賸·延平女子:“想像 延津 沉古劍,相期 青塚 一歸魂?!?br />(2).借指別后重逢之地。 明 陳所聞 《駐馬聽·殷子馀自河南奉使入燕以書見示寄答》曲:“倚劍躊躕, 延津 何日重相遇?”參見“ 延平津 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南),故稱。據(jù)《晉書·張華傳》載, 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍,以其一與 張華 。后 華 被誅,劍即失其所在。 雷煥 死,其子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽躍出墮水。使人入水取之,但見兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩(shī):“更愛 延平津 上過,一雙神劍是龍鱗?!?金 元好問 《換得云臺(tái)帖喜而賦詩(shī)》:“世間曾有 華陀 帖,神物已化 延平津 ?!眳⒁姟?延津 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:哥窯(哥窯)  拼音:gē yáo
宋代章氏兄弟所造的瓷器,哥哥的稱為「哥窯」,弟弟的則稱為「章窯」。哥窯瓷胎細(xì)質(zhì)白,有冰裂紋,以米色、青色居多,頗為珍貴。
《漢語(yǔ)大詞典》:延津劍(延津劍)
亦稱“ 延津?qū)殑?”。 指 龍泉 、 太阿 兩劍。 明 陳所聞 《金落索·代王皖城答》曲:“遭逢不讓 延津 劍,棄擲休如緑綺絃?!?明 張鳳翼 《紅拂記·奇逢舊侶》:“ 延津 寶劍看重會(huì), 合浦 明珠喜再逢?!眳⒁姟?延平津 ”。
分類:龍泉太阿
《漢語(yǔ)大詞典》:延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南),故稱。據(jù)《晉書·張華傳》載, 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍,以其一與 張華 。后 華 被誅,劍即失其所在。 雷煥 死,其子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽躍出墮水。使人入水取之,但見兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩(shī):“更愛 延平津 上過,一雙神劍是龍鱗?!?金 元好問 《換得云臺(tái)帖喜而賦詩(shī)》:“世間曾有 華陀 帖,神物已化 延平津 。”參見“ 延津 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:五京
(1).指 唐 代的中京 長(zhǎng)安 、東京 洛陽(yáng) 、西京 鳳翔 、南京 成都 、北京 太原 。舊唐書·地理志一:“﹝ 至德 二年﹞十二月,置 鳳翔府 ,號(hào)為西京,與 成都 、 京兆 、 河南 、 太原 為五京。”
(2).指 唐 時(shí) 渤海 的上京 龍泉府 、中京 顯德府 、東京 龍?jiān)?、南京 南海府 、西京 鴨淥府 。新唐書·渤海傳:“地有五京,十五府?!?br />(3).指 遼 的上京 臨潢府 、東京 遼陽(yáng)府 、中京 大定府 、南京 析津府 、西京 大同府 。遼史·地理志一:“ 太宗 以 皇都 為上京,升 幽州 為南京,改 南京 為東京, 圣宗 城中京, 興宗 升 云州 為西京,於是五京備焉。”
(4).指 金 的上京 會(huì)寧府 、東京 遼陽(yáng)府 、北京 大定府 、西京 大同府 、南京 開封府 。金史·地理志上:“﹝ 金 ﹞襲 遼 制,建五京,置十四總管府?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:豐城獄(豐城獄)
傳說龍泉、太阿兩寶劍沉埋 豐城 獄底,后常以“豐城獄”喻埋沒人才的地方。 唐 白居易 《和夢(mèng)游春》:“車摧 太行 路,劍落 豐城 獄?!?宋 黃庭堅(jiān) 《和答魏道輔寄懷》之四:“劍埋 豐城 獄,氣與斗牛平。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚坐》:“提攜,鎩羽忽高飛,劍出 豐城 獄底。”亦省作“ 豐獄 ”。 唐 黃滔 《謝試官》:“遂至千仞 禹門 ,額蒙點(diǎn)鋭,兩朝 楚國(guó) ,足被刖空,竟于 豐 獄以沉埋,誰(shuí)以 蜀 桐而激發(fā)?!?明 張煌言 《舟次瑯琦謁錢希聲相公殯宮》詩(shī):“自從化劍分 豐 獄,誰(shuí)復(fù)調(diào)琴到夜臺(tái)?!眳⒁姟?豐城劍 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:豐城劍(豐城劍)
晉書·張華傳謂 吳 滅 晉 興之際,天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達(dá)緯象,乃邀與共觀天文。 煥 曰:“斗牛之間頗有異氣”,是“寳劍之精,上徹于天耳”,并謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補(bǔ) 煥 為 豐城 令,“ 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見焉。”后世詩(shī)文用“豐城劍”贊美杰出人才,或謂杰出人才有待識(shí)者發(fā)現(xiàn)。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩(shī):“遠(yuǎn)尋 豐城 劍,虛負(fù) 歷山 月;發(fā)嫌梅柳催,到恨桃杏歇?!?元 柳貫 《送董侍御由江右赴南臺(tái)》詩(shī):“熒光下合 豐城 劍,紫氣中懸執(zhí)法星?!?清 孫枝蔚 《贈(zèng)魏生》詩(shī):“才華順?biāo)?豐城 劍,和氣當(dāng)如春草軒?!币嗍∽鳌?豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》:“年事推兄忝,人才覺弟優(yōu);經(jīng)過辨 豐 劍,意氣逐 吳 鉤。”
《漢語(yǔ)大詞典》:章窯(章窰)
宋 代著名瓷窯之一。時(shí) 宋 處州 龍泉 (今 浙江省 龍泉縣 ) 章 姓兄弟并制窯燒瓷,兄窯曰 哥窯 ,弟窯曰 章龍泉窯 ,簡(jiǎn)稱 章窯 。
《漢語(yǔ)大詞典》:延津劍合(延津劍合)
指 晉 時(shí) 龍泉 、 太阿 兩劍在 延津 會(huì)合的故事。后以“延津劍合”或“延津之合”比喻因緣會(huì)合。二刻拍案驚奇卷三:“方知兩劍分而復(fù)合,以此變化而去也。至今人説因緣湊巧,多用‘延津劍合’故事?!?清 余懷 板橋雜記·軼事:“掃眉才子,慧業(yè)文人,時(shí)節(jié)因緣,不得不為‘延津之合’矣?!眳⒁姟?延平津 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南),故稱。據(jù)《晉書·張華傳》載, 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍,以其一與 張華 。后 華 被誅,劍即失其所在。 雷煥 死,其子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽躍出墮水。使人入水取之,但見兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩(shī):“更愛 延平津 上過,一雙神劍是龍鱗?!?金 元好問 《換得云臺(tái)帖喜而賦詩(shī)》:“世間曾有 華陀 帖,神物已化 延平津 。”參見“ 延津 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:劍合珠還(劍合珠還)  拼音:jiàn hé zhū huán
劍合,指龍泉、太阿雙劍會(huì)合而化為龍的故事。參見「劍化」條。珠還,指合浦太守孟嘗使流入交趾地界之珠皆復(fù)還的故事。參見「合浦珠還」條。劍合珠還比喻失而復(fù)得。明。陳與郊《文姬入塞》:「只是今日哩,劍合珠還,也顧不得許多了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:韓棱之劍(韓棱之劒)
后漢書·韓棱傳:“﹝ 韓棱 ﹞五遷為尚書令,與僕射 郅壽 、尚書 陳寵 ,同時(shí)俱以才能稱。 肅宗 嘗賜諸尚書劒,唯此三人特以寶劒,自手署其名曰:‘ 韓棱 楚 龍淵, 郅壽 蜀 漢文, 陳寵 濟(jì)南 椎成。’時(shí)論者為之説:以 棱淵 深有謀,故得龍淵”。 李賢 注引《晉太康記》:“ 汝南 西平縣 有 龍泉水 ,可淬刀劒,特堅(jiān)利。”后因以“韓棱之劒”指龍泉寶劍,用為謀略深遠(yuǎn),委以重任之典故。 南朝 梁元帝 《中書令庾肩吾墓志銘》:“任同北斗,錫 韓棱 之劒,朝上南宮,識(shí) 鄭崇 之履。”
《漢語(yǔ)大詞典》:雷煥留劍(雷煥留劍)
事出晉書·張華傳。謂 晉 代 雷煥 在 豫章 豐城 監(jiān)獄屋基挖得龍泉、太阿二柄寶劍。一送 張華 ,一留自佩。后以“雷煥留劍”指截留部分貴重物品的行為。 清 錢泳 《履園叢話·收藏·唐》:“太常之子 湖廣 參政名 之伸 者,遂將《靈飛》《蓮花》以塞其意,參政私將《靈飛》割留四十三行藏于家,意作 雷煥 留劍公案?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龍泉窯(龍泉窯)  拼音:lóng quán yáo
一種瓷器。產(chǎn)于浙江省龍泉縣,分哥窯、弟窯兩種。色多淡青,釉彩帶有紋片,曾外銷多國(guó)。