典故 長安近
長安遠
長安不見
舉頭見月
長安在日邊
日遠長安近
知日近
長安遠于日
舉頭見長安
日下長安近
出門望長安
日易見長安難到
日遠長安遠
舉頭見日，不見長安
日近長安近
相關(guān)人物司馬昭（晉明帝）
《世說新語》中卷下《夙惠》
晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：「汝意謂長安何如日遠？」答曰：「日遠。不聞人從日邊來，居然可知。」元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：「日近?！乖凼?，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰：「舉目見日，不見長安?！?/span>
例句
長安遠于日，山川云間之。
長安在何處，遙指夕陽邊。
長安遙在日光邊，憶君不見令人老。
長安遠于日，搔首獨徘徊。
長安同日遠，不敢詠歸歟。
遙遙西向長安日，愿上南山壽一杯。
將交洛城雨，稍遠長安日。
長安遙向日，宗伯正乘春。
愿枉長安日，光輝照北原。
天歸京兆新，日與長安遠。
觀闕長安近，江山蜀路賒。
去去如何道，長安在日邊。
翀?zhí)焱踝尤?，對日圣君憐。
灞涘長安恒近日，殷正臘月早迎新。
《全唐詩》卷三百三十八〈東方半明【東方未明】〉
東方半明大星沒【東方未明大星沒】，獨有太白配殘月。嗟爾殘月勿相疑，同光共影須臾期。殘月暉暉，太白睒睒。雞三號，更五點。
典故宣室召
問鬼神
虛前席
召賈生
宣室夜
及蒼生
宣室對
宣室鬼神
夜半前席
入宣室
宣室前席
賈生前席
漢皇前席
膝屢前
君王思賈
賈誼久不見
長沙召賈
宣室再見時
宣室征還
相關(guān)人物賈誼
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·賈生〉～249～
賈生名誼，雒陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學事焉，乃徵為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十馀，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十馀年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：「雒陽之人，年少初學，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！褂谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，乃以賈生為長沙王太傅?！髿q馀，賈生徵見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：「吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！咕禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。
例句
運籌時所貴，前席禮偏深。
登樓初有作，前席竟為榮。
歸當再前席，適遠非歷試。
汝翁草明光，天子正前席。
群盜哀王粲，中年召賈生。
拜恩稽首紛無已，凝旒前席皇情喜。
宣室思前席，行看拜主恩。
漢主前瑤席，穰侯許鳳池。
前席命才彥，舉朝推令名。
唯理心無黨，憐才膝屢前。
三接舊承前席遇，一靈今用戒香熏。
握蘭多具美，前席有嘉謀。
典故邀明月
舉杯邀月
對影成三
對影三人
明月影成三
持杯邀月
起舞三人
對影明月
對影為三益
弄影花前舞
起舞弄影
無人自酌
影徒隨我月徘徊
月影三人夜舞
一輪金鑒與我成三客
《全唐詩》卷一百八十二〈月下獨酌四首〉
〈月下獨酌四首〉其一：「花間一壺酒【花下一壺酒】【花前一壺酒】，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月裴回，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢【相期碧巖畔】。」
《莊子集釋》卷七下〈外篇·田子方〉～728～
楚王與凡君坐，少焉，楚王左右曰凡亡者三。凡君曰：「凡之亡也，不足以喪吾存。夫『凡之亡不足以喪吾存』，則楚之存不足以存存。由是觀之，則凡未始亡而楚未始存也。」唐·成玄英疏：「楚文王共凡僖侯同坐，論合從會盟之事。凡是國名，周公之后，國在汲郡界，今有凡城是也。三者，謂不敬鬼、尊賢、養(yǎng)民也。而楚大凡小，楚有吞夷之意，故使從者以言感也。」
典故忽到窗前
疑是梅花
相思一夜梅花發(fā)
窗前疑是
相思忽到梅花樹
來到窗前疑是君
盧仝赤腳
梅窗夜月見修妍
清夜橫斜竹影窗
疑誤君來
對梅一夜苦相思
香思一夜發(fā)窗梅
一夜梅開疑是君
一夜相思疏影落寒窗
昨夜窗前折盡
昨夜應(yīng)是梅花發(fā)
相關(guān)人物盧仝
《全唐詩》卷三百八十八〈有所思〉
當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。天涯娟娟姮娥月【娟娟姮娥月】，三五二八盈又缺【三五盈又缺】。翠眉蟬鬢生別離，一望不見心斷絕。心斷絕，幾千里。夢中醉臥巫山云，覺來淚滴湘江水。湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無知音。美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。
典故夜深花睡
只恐夜深花睡去
燒銀燭照紅妝
莫教渠睡
燒燭看嬌嬈
照妝醒睡
高燒銀燭
炙燭風流
東風喚花醒
海棠堪對燭
《蘇軾詩集》卷二十二〈海棠〉
東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
典故 弟兄對榻
共話連床雨
連床談至曉
相關(guān)人物韋應(yīng)物
《全唐詩》卷一百八十八 韋應(yīng)物〈示全真元?！怠景福涸?。趙氏生?！?/span>
余辭郡符去，爾為外事牽。寧知風雪夜，復(fù)此對床眠。始話南池飲，更詠西樓篇。無將一會易，歲月坐推遷。
簡釋
對床夜雨：喻好友、兄弟的歡聚。宋蘇軾《送劉寺丞赴余姚》：“中和堂后石捕樹，與君對床聽夜雨?！?/p>
例句
能來同宿否，聽雨對床眠。
對床定悠悠，夜雨空蕭瑟。
寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。
典故 賭玉塵
萬斛玉塵
橘叟棋
玉塵千斛
對局玉襪輸
柑中千歲
桔外棋局
桔丸日大
桔中四老
桔中仙
橘里人
橘中商山樂
橘中四老
一桔兩衰翁
隱桔觀棋
《太平廣記》卷四十〈神仙四十·巴邛人〉～250～
有巴邛人，不知姓。家有橘園，因霜后，諸橘盡收，馀有二大橘，如三四斗盎。巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常橘。剖開，每橘有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤，皆相對象戲，身僅尺馀，談笑自若。剖開后，亦不驚怖，但與決賭。賭訖，叟曰：「君輸我海龍神第七女發(fā)十兩，智瓊額黃十二枚，紫絹帔一副，絳臺山霞實散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鐘，阿母女態(tài)盈娘子躋虛龍縞襪八緉，后日于王先生青城草堂還我耳?！褂钟幸慧旁唬骸竿跸壬S來，竟待不得，橘中之樂，不減商山，但不得深根固蒂，為摘下耳?！褂忠慧旁唬骸钙宛囈樱№汖埜持?。」即于袖中抽出一草根，方圓徑寸，形狀宛轉(zhuǎn)如龍，毫釐罔不周悉。因削食之，隨削隨滿。食訖，以水噀之，化為一龍。四叟共乘之，足下泄泄云起，須臾風雨晦冥，不知所在。巴人相傳云：百五十年已來如此，似在隋唐之間，但不知指的年號耳。
《莊子集釋》卷七下〈外篇·知北游〉～765～
仲尼曰：「古之人，外化而內(nèi)不化，今之人，內(nèi)化而外不化。與物化者，一不化者也。安化安不化，安與之相靡，必與之莫多。狶韋氏之囿，黃帝之圃，有虞氏之宮，湯武之室。君子之人，若儒墨者師，故以是非相●也，而況今之人乎！圣人處物不傷物。不傷物者，物亦不能傷也。唯無所傷者，為能與人相將迎。山林與！皋壤與！使我欣欣然而樂與！樂未畢也，哀又繼之。哀樂之來，吾不能禦，其去弗能止。悲夫，世人直為物逆旅耳！夫知遇而不知所不遇，知能能而不能所不能。無知無能者，固人之所不免也。夫務(wù)免乎人之所不免者，豈不亦悲哉！至言去言，至為去為。齊知之所知，則淺矣?！?/span>
典故 烏鵲南飛
人生幾何
棲不穩(wěn)
鵲南飛
繞枝三匝
烏鵲繞枝
繞樹難
繞鵲
繞疏枝
南飛驚鵲
鵲驚
鵲無枝
南枝鵲繞
鵲棲
鵲繞
繞樹
繞枝飛鵲
鵲飛
三繞枝
相關(guān)人物曹操（魏武帝）
《昭明文選》卷二十七〈詩戊·樂府上 ·樂府二首〉～28～
〈短歌行〉：「對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?/span>
例句
寂寞青陵臺上月，秋風滿樹鵲南飛。
中秋朗月靜天河，烏鵲南飛客恨多。
砧杵寥寥秋色長，繞枝寒鵲客情傷。
丹桂影空蟾有露，綠槐陰在鵲無枝。
鵲驚初泛濫，鴻思共裴回。
鵲繞驚還止，蟲吟思不喧。
繞樹無依月正高，鄴城新淚濺云袍。
還同月下鵲，三繞未安枝。
素娥嘗藥去，烏鵲繞枝驚。
行樂及時時已晚，對酒當歌歌不成。
斗斜人更望，月細鵲休飛。
檻束哀猿叫，枝驚夜鵲棲。
同悲鵲繞樹，獨坐雁隨陽。
何啻飛三匝，猶言未得枝。
昨夜明月滿，中心如鵲驚。
莫怪天涯棲不穩(wěn)，托身須是萬年枝。
棲枝猶繞鵲，遵渚未來鴻。
今夜南枝鵲，應(yīng)無繞樹難。
素風啼迥堞，驚月繞疏枝。
典故 生公說法
石猶頑
說法生公
亂石聽
對石說莖
人那不如石
相關(guān)人物竺道生
《大正新脩大藏經(jīng)》卷四十九〈史傳部一〉～266～
師被擯南還入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，至闡提處，則說有佛性，且曰：「如我所說，契佛心否？」群石皆為點頭。
典故對叔子風流
相關(guān)人物陸抗
羊祜
參考典故羊祜輕裘臨陣
《三國志》卷五十八〈吳書·陸遜傳·陸抗傳〉～354～
抗字幼節(jié)，孫策外孫也。遜卒時，年二十，拜建武校尉，領(lǐng)遜眾五千人，送葬東還，詣都謝恩。孫權(quán)以楊竺所白遜二十事問抗，禁絕賓客，中使臨詰，抗無所顧問，事事條答，權(quán)意漸解。赤烏九年，遷立節(jié)中郎將，與諸葛恪換屯柴桑?？古R去，皆更繕完城圍，葺其墻屋，居廬桑果，不得妄敗。恪入屯，儼然若新。而恪柴桑故屯，頗有毀壞，深以為慚。太元元年，就都治病。病差當還，權(quán)涕泣與別，謂曰：「吾前聽用讒言，與汝父大義不篤，以此負汝。前后所問，一焚滅之，莫令人見也?！菇ㄅd元年，拜奮威將軍。太平二年，魏將諸葛誕舉壽春降，拜抗為柴桑督，赴壽春，破魏牙門將偏將軍，遷征北將軍。永安二年，拜鎮(zhèn)軍將軍，都督西陵，自關(guān)羽至白帝。三年，假節(jié)。孫皓即位，加鎮(zhèn)軍大將軍，領(lǐng)益州牧。建衡二年，大司馬施績卒，拜抗都督信陵、西陵、夷道、樂鄉(xiāng)，公安諸軍事，治樂鄉(xiāng)。南朝宋·裴松之注引《晉陽秋》曰：「抗與羊祜推僑、札之好。抗嘗遺祜酒，祜飲之不疑。抗有疾，祜饋之藥，抗亦推心服之。于時以為華元、子反復(fù)見于今?！?/span>
《荀子·宥坐》
「孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹?？鬃余叭欢鴩@曰：『吁！惡有滿而不覆者哉！』」唐·楊倞注：「宥與右同，言人君可置于坐右以為戒也?！?/span>
例句
器滿自當敧，物盈終有缺。
就學緝韋編，銘心對欹器。
典故十年相
煨芋火
懶殘芋
分芋
懶殘煨芋
煨芋頭
山中煨芋
衡山芋
煨芋爐深
煨芋師
夜爐芋美
芋火對闌殘
相關(guān)人物懶殘（闌殘）
《太平廣記》卷九十六〈異僧十·懶殘〉～640～
懶殘者，唐天寶初衡岳寺執(zhí)役僧也。退食，即收所馀而食，性懶而食殘，故號懶殘也。晝專一寺之工，夜止群牛之下，曾無倦色，已二十年矣。時鄴侯李泌寺中讀書，察懶殘所為曰：「非凡物也。」聽其中宵梵唱，響徹山林。李公情頗知音，能辨休戚。謂懶殘經(jīng)音凄惋而后喜悅，必謫墮之人。時將去矣，候中夜，李公潛往謁焉，望席門通名而拜。懶殘大詬，仰空而唾曰：「是將賊我?！估罟泳粗?，惟拜而已。懶殘正撥牛糞火，出芋?之。良久乃曰：「可以席地?！谷∷?芋之半以授焉，李公捧承，盡食而謝。謂李公曰：「慎勿多言，領(lǐng)取十年宰相?！构职荻?。居一月，刺史祭岳，修道甚嚴。忽中夜風雷，而一峰頹下，其緣山磴道，為大石所欄。乃以十牛康絆以挽之，又以數(shù)百人鼓噪以推之，力竭而愈固。更無他途，可以修事。懶殘曰：「不假人力，我試去之?！贡娊源笮Γ詾榭袢?。懶殘曰：「何必見嗤？試可乃已?！顾律ΧS之。遂履石而動，忽轉(zhuǎn)盤而下，聲若雷震。山路既開，眾僧皆羅拜，一郡皆呼至圣，刺史奉之如神。懶殘悄然，乃懷去意。寺外虎豹，忽爾成群，日有殺傷，無由禁止。懶殘曰：「授我棰，為爾盡驅(qū)除。」眾皆曰：「大石猶可推，虎豹當易制?！顾炫c之荊梃。皆躡而觀之。才出門，見一虎銜之而去。懶殘既去之后，虎豹亦絕蹤跡。后李公果十年為相也。
簡釋
懶殘芋：詠宰相。宋陳與義《留別天寧永慶乾明金鑾四老》：“勝事遠公連，深心懶殘芋?！?/p>
