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總目 提要 序、跋 正語(yǔ)作詞起例 影印版:中原音韻

皆來(lái)韻 平聲

陰平
    災(zāi)   臺(tái)         開(kāi)      

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其它僻字:

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陽(yáng)平
來(lái)                   財(cái)  臺(tái)   

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入聲作陽(yáng)平聲
   畫(huà)  

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組詞:詞首詞末
用韻:句末
對(duì)仗:對(duì)語(yǔ)
用典:典故詞末
思召伯 邵伯 遺愛(ài)召伯
典出《毛詩(shī)正義》卷一之四〈國(guó)風(fēng)·召南·甘棠〉~54~
  • 毛詩(shī)序:「〈甘棠〉,美召伯也。召伯之教,明于南國(guó)?!乖?shī)曰:「蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿剪勿敗,召伯所?。蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所說(shuō)。」
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玉持雍伯
典出《搜神記》卷十一
  • 楊公伯雍,雒陽(yáng)縣人也,本以?xún)~賣(mài)為業(yè),性篤孝,父母亡,葬無(wú)終山,遂家焉。山高八十里,上無(wú)水,公汲水作義漿于坂頭,行者皆飲之。三年,有一人就飲,以一斗石子與之,使至高平好地有石處種之,云:「玉當(dāng)生其中,」楊公未娶,又語(yǔ)云:「汝后當(dāng)?shù)煤脣D?!拐Z(yǔ)畢,不見(jiàn)。乃種其石,數(shù)歲,時(shí)時(shí)往視,見(jiàn)玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓女,甚有行,時(shí)人求,多不許;公乃試求徐氏,徐氏笑以為狂,因戲云:「得白璧一雙來(lái),當(dāng)...[詳細(xì)]
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崔亭伯 亭伯
典出《后漢書(shū)》卷五十二《崔骃傳》
  • 崔骃字亭伯,涿郡安平人也。……元和中,肅宗始修古禮,巡狩方岳。骃上四巡頌以稱(chēng)漢德,辭甚典美,文多故不載。帝雅好文章,自見(jiàn)骃頌后,常嗟嘆之,謂侍中竇憲曰:「卿寧知崔骃乎?」對(duì)曰:「班固數(shù)為臣說(shuō)之,然未見(jiàn)也?!沟墼唬骸腹珢?ài)班固而忽崔骃,此葉公之好龍也。試請(qǐng)見(jiàn)之?!贵S由此候憲。憲屣履迎門(mén),笑謂骃曰:「亭伯,吾受詔交公,公何得薄哉?」遂揖入為上客。居無(wú)幾何,帝幸憲第,時(shí)骃適在憲所,帝聞而欲召見(jiàn)之。憲諫,以...[詳細(xì)]
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洛濱仙伯
典出《后漢書(shū)》卷六十八《郭太傳》
  • 「郭太字林宗,太原界休人也。家世貧賤。早孤,母欲使給事縣廷。林宗曰:『大丈夫焉能處斗筲之役乎?』遂辭。就成皋屈伯彥學(xué),三年業(yè)畢,博通墳籍。善談?wù)?,美音制。乃游于洛?yáng)。始見(jiàn)河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里,衣冠諸儒送至河上,車(chē)數(shù)千兩。林宗唯與李膺同舟而濟(jì),眾賓望之,以為神仙焉。」
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閼伯
典出《春秋左傳·昭公元年
  • 昔高辛氏有二子,伯曰閼伯,季曰實(shí)沈,居于曠林,不相能也。日尋干戈,以相征討。后帝不臧,遷閼伯于商丘,主辰。商人是因,故辰為商星。遷實(shí)沈于大夏,主參,唐人是因,以服事夏商,其季世曰唐叔虞。當(dāng)武王邑姜方震大叔,夢(mèng)帝謂已,余命而子曰虞,將與之唐屬諸參,而蕃育其子孫,及生有文在其手曰虞,遂以命之,及成王滅唐,而封大叔焉。故參為晉星。
 例句:
  • 閼伯去已久,高丘臨道旁。人皆有兄弟,爾獨(dú)為參商。 高適宋中十首之十

逢西伯
典出《史記》卷三十二〈齊太公世家〉~477~
  • 太公望呂尚者,東海上人。其先祖嘗為四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂,或封于申,姓姜氏。夏商之時(shí),申、呂或封枝庶子孫,或?yàn)槭?,尚其后苗裔也。本姓姜氏,從其封姓,故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸周西伯。西伯將出獵,卜之,曰:「所獲非龍非?,非虎非羆;所獲霸王之輔」。于是周西伯獵,果遇太公于渭之陽(yáng),與語(yǔ)大說(shuō),曰:「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周,周以興』。子真是邪?吾太公望子久矣?!构侍?hào)之...[詳細(xì)]
 例句:

浮丘伯
典出《漢書(shū)》卷八十八〈儒林列傳·申公〉~3608~
  • 申公,魯人也。少與楚元王交俱事齊人浮丘伯受詩(shī)。漢興,高祖過(guò)魯,申公以弟子從師人見(jiàn)于魯南宮。呂太后時(shí),浮丘伯在長(zhǎng)安,楚元王遣子郢與申公俱卒學(xué)。

河伯
典出《莊子》外篇·卷六下《秋水》
  • 「秋水時(shí)至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己?!固啤こ尚⑹瑁骸负硬?,河神也,姓馮,名夷,華陰潼堤鄉(xiāng)人,得水仙之道。」
 例句:

歡伯
典出《西溪叢語(yǔ)》卷上〈酒謂之歡伯〉~32~
  • 酒謂之歡伯。焦貢《易林》(卷二)《坎之兌》、《遁之未濟(jì)》辭云:「酒為歡伯,除憂(yōu)來(lái)樂(lè)。福喜入門(mén),與君相索。」伯音博,協(xié)音也。

卯金仙伯
典出《漢書(shū)》卷九十九〈王莽列傳中〉~408~
  • 又曰:「予前在大麓,至于攝假,深惟漢氏三七之?,赤德氣盡,思索廣求,所以輔劉延期之術(shù),靡所不用。以故作金刀之利,幾以濟(jì)之。然自孔子作春秋以為后王法,至于哀之十四而一代畢,協(xié)之于今,亦哀之十四也。赤世計(jì)盡,終不可強(qiáng)濟(jì)?;侍烀魍?,黃德當(dāng)興,隆顯大命,屬予以天下。今百姓咸言皇天革漢而立新,廢劉而興王。夫『劉』之為字『卯、金、刀』也,正月剛卯,金刀之利,皆不得行。博謀卿士,僉曰天人同應(yīng),昭然著明。其去剛卯...[詳細(xì)]

申伯
典出《毛詩(shī)正義》卷十八之三〈大雅·蕩之什·崧高〉~669~
  • 崧高維岳,駿極于天。維岳降神,生甫及申。維申及甫,維周之翰。四國(guó)于蕃,四方于宣。亹亹申伯,王纘之事。于邑于謝,南國(guó)是式。王命召伯,定申伯之宅。登是南邦,世執(zhí)其功。王命申伯,式是南邦。因是謝人,以作爾庸。王命召伯,徹申伯土田。王命傅御,遷其私人。申伯之功,召伯是營(yíng)。有俶其城,寢廟既成。既成藐藐,王錫申伯。四牡蹻蹻,鉤膺濯濯。王遣申伯,路車(chē)乘馬。我圖爾居,莫如南土。錫爾介圭,以作爾寶。往近王舅,南土是...[詳細(xì)]

仙伯
典出《漢書(shū)》卷六十七〈楊胡朱梅云傳·梅福〉
  • 梅福字子真,九江壽春人也。少學(xué)長(zhǎng)安,明尚書(shū)、谷梁春秋,為郡文學(xué),補(bǔ)南昌尉。后去官歸壽春,數(shù)因縣道上言變事,求假軺傳,詣行在所條對(duì)急政,輒報(bào)罷。是時(shí)成帝委任大將軍王鳳,鳳專(zhuān)勢(shì)擅朝,而京兆尹王章素忠直,譏刺鳳,為鳳所誅。……至元始中,王莽顓政,福一朝棄妻子,去九江,至今傳以為仙。其后,人有見(jiàn)福于會(huì)稽者,變名姓,為吳市門(mén)卒云。
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詩(shī)伯
典出《全唐詩(shī)》卷二百二十五〈贈(zèng)畢四〉
  • 才大今詩(shī)伯,家貧苦宦卑。饑寒奴仆賤,顏狀老翁為。同調(diào)嗟誰(shuí)惜,論文笑自知。流傳江鮑體,相顧免無(wú)兒。

西伯
典出《孟子》卷七《離婁上》
  • 孟子曰:「伯夷辟紂,居北海之濱,聞文王作,興曰:『盍歸乎來(lái)!吾聞西伯善養(yǎng)老者?!弧?/li>
 例句:

武夷仙伯
典出《史記》卷二十八〈封禪書(shū)〉~386~
  • 亳人謬忌奏祠太一方,曰:「天神貴者太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊,用太牢,七日,為壇開(kāi)八通之鬼道。」于是天子令太祝立其祠長(zhǎng)安東南郊,常奉祠如忌方。其后人有上書(shū),言「古者天子三年壹用太牢祠神三一:天一、地一、太一」。天子許之,令太祝領(lǐng)祠之于忌太一壇上,如其方。后人復(fù)有上書(shū),言「古者天子常以春解祠,祠黃帝用一梟破鏡;冥羊用羊祠;馬行用一青牡馬;太一、澤山君地長(zhǎng)用牛;武夷君用乾魚(yú);陰陽(yáng)使...[詳細(xì)]

巷伯
典出《毛詩(shī)正義》卷十二之三〈小雅·節(jié)南山之什·巷伯〉~428~
  • 毛詩(shī)序:「〈巷伯〉,刺幽王也。寺人傷于讒,而作是詩(shī)也。」
 例句:

小宗伯
典出《周禮注疏》卷十九〈春官宗伯·小宗伯〉~290~
  • 小宗伯之職,掌建國(guó)之神位,右社稷,左宗廟?!矅?guó)之大禮,佐大宗伯。凡小禮,掌事,如大宗伯之儀。
 例句:

元伯
典出《后漢書(shū)》卷八十一〈獨(dú)行列傳·范式〉~2676~
  • 范式字巨卿,山陽(yáng)金鄉(xiāng)人也,一名泛。少游太學(xué),為諸生,與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰:「后二年當(dāng)還,將過(guò)拜尊親,見(jiàn)孺子焉?!鼓斯矂w期日。后期方至,元伯具以白母,請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰:「二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?」對(duì)曰:「巨卿信士,必不乖違?!鼓冈唬骸溉羧唬?dāng)為爾醞酒。」至其日,巨卿果到,升堂拜飲,盡歡而別。式仕為郡功曹。后元伯寢疾篤,同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。元伯臨...[詳細(xì)]
 例句: