臣等謹(jǐn)案,《中原音韻》二卷,元周德清撰。德清字挺齋,高安人。是書成于泰定甲子,原不分卷帙??计洹吨性繇崱菲鹄韵拢戳兄T部字?jǐn)?shù)。正語(yǔ)作詞起例以下,即列作詞諸法。蓋前為韻書,后為附論,畛域顯然。今據(jù)此釐為二卷,以便省覽。其音韻之例,以平聲分為陰陽(yáng),以入聲配隸三聲,分為十九部。一曰東、鐘,二曰江、陽(yáng),三曰支、思,四曰齊、微,五曰魚、模,六曰皆、來(lái),七曰真、文,八曰寒、山,九曰桓、歡,十曰先、天,十一曰蕭、豪,十二曰歌、戈,十三曰家、麻,十四曰車、遮,十五曰庚、青,十六曰尤、侯。十七曰侵、尋,十八曰監(jiān)、監(jiān),十九曰廉、纖。蓋全為北曲而作??箭R、梁以前,平、上、去無(wú)別。至唐時(shí),如元稹諸人作長(zhǎng)律,尚有遺風(fēng)。惟入聲則各自為部,不葉三聲。然如《檀弓》稱君辱與彌牟之弟游,注謂文子名木,緩讀之則為彌牟。又古樂(lè)府《江南曲》以「魚戲蓮葉北」韻「魚戲蓮葉西」,注亦稱北讀為「悲」。是以入葉平,已蒙于古。又《春秋》「盟于蔑」,《谷梁》作「盟于昧」?!洞呵铩范ㄦψ?,《公羊》作定弋卒。是亦方言相近,故上、去、入可以轉(zhuǎn)通也。北音舒長(zhǎng)遲重,不能作收藏短促之聲。凡入聲皆讀入三聲,自其風(fēng)土使然。樂(lè)府既為北調(diào),自應(yīng)歌以北音。德清此譜,蓋亦因其自然之節(jié)。所以作北曲者沿用至今,言各有當(dāng),此之謂也。至于因而掊擊古音,則拘于一偏,主持太過(guò)。夫語(yǔ)言各有方域,時(shí)代遞有變遷,文章亦各有體裁。三百篇中,東陽(yáng)不葉。而孔子象傳以中韻當(dāng),老子道經(jīng)以聾韻盲。此參用方音者也。楚騷之音,異于風(fēng)雅。漢、魏之音,異于屈宋。此隨時(shí)變轉(zhuǎn)者也。左思作三都賦,純用古體,則純用古音。及其作《白發(fā)賦》,與《詠史》、《招隱》諸詩(shī),純用晉代之體,則亦純用晉代之音。沈約《詩(shī)賦》皆用四聲,至于《冠子祝文》則化字乃作平讀。又文章用韻,各因體裁之明證也。詞曲本里巷之樂(lè),不可律以正聲。其體創(chuàng)于唐。然無(wú)詞韻,凡詞韻與詩(shī)皆同。唐初回波諸篇,唐末《花間》一集可覆按也。其法密于宋。漸有以入代平,以上代平諸例。而三百年作者如云,亦無(wú)詞韻。閒或參以方音,但取歌者順吻,聽(tīng)者悅耳而已矣。一則去古未遠(yuǎn),方音猶與韻合,故無(wú)所出入。一則去古漸遠(yuǎn),知其不合古音,而又諸方各隨其口語(yǔ),不可定以一格。故均無(wú)書也。至元而中原一統(tǒng),北曲盛行。既已別立專門,自宜各為一譜。此亦理勢(shì)之自然。德清乃以后來(lái)變例,據(jù)一時(shí)以排千古,其顛殊甚。觀其瑟注音史,塞注音死。今日四海之內(nèi),寧有此音,不又將執(zhí)以排德清哉?然德清輕詆古書,所見(jiàn)雖謬。而所定之譜,則至今為北曲之準(zhǔn)繩?;蛞宰儊y古法詆之,是又不知樂(lè)府之韻本于韻外別行矣。故今錄存其書,以備一代之學(xué),而并論其源流得失如右。
乾隆四十六年九月恭校上
總纂官臣紀(jì)昀、臣陸錫熊、臣孫士毅
總校官臣陸費(fèi)墀