(會(huì)意。金文從鼎,從刀。古代的法律條文曾刻鑄在鼎上,以便讓人遵守。本義:準(zhǔn)則,法則)
• 同本義
  • 則，等畫(huà)物也?！墩f(shuō)文》
  • 則，法也；則，常也?！稜栄拧?/li>
  • 根天地之氣，寒暑之和，水土之性，人民鳥(niǎo)獸草木之生物，雖不甚多，皆均有焉，而未嘗變也，謂之則?！豆茏印て叻ā?/li>
  • 均守平則?！吨芏Y·大司馬》
  • 法則以馭其官。——《周禮·太宰》
  • 掌則以逆都鄙之治。——《周禮·太史》。注：“亦法也?！?/li>
  • 有物有則。——《詩(shī)·大雅·庶民》
  • 天不變其常，地不易其則。——《管子·形勢(shì)》
又如：則天(以天為法，治理天下);則度(法度);則效(則象。效法)
• 等級(jí)(由則的劃分等級(jí)引申而來(lái))
  • 《坤》作墜勢(shì)，高下九則?！稘h書(shū)·敘傳下》。顏師古注引劉德曰：“九州土田上中下九等也?！?/li>
• 古指三百平方里以下的采邑 。王莽時(shí)以土方五十里為一則，為子男封邑
• 標(biāo)準(zhǔn)權(quán)衡器
  • 王者制事、立法、物度、軌則，壹稟于六律?！妒酚洝?/li>
• 榜樣 。如：以身作則

• 劃分等級(jí)
  • 咸則三壤，成賦中邦?！稌?shū)·禹貢》
• 仿效，效法 。如：則先烈之言行
• 做，作
  • 眾人聽(tīng)了，嚇得不敢則聲。——《紅樓夢(mèng)》

• 正相反
  • 則無(wú)可用?！?span id="zpvthnl" class='label'>唐·柳宗元《三戒》
  • 則又望其真?！?span id="iw8dzuz" class='label'>清·林覺(jué)民《與妻書(shū)》
又如：人皆好名，我則不然；則不(不但，不止)
• 表示相反或?qū)φ?ul>
• 則恥師焉?！?span id="iges373" class='label'>唐·韓愈《師說(shuō)》

• 用于判斷句表示肯定，相當(dāng)于“就”
  • 非死，則徙爾?！?span id="o3kq773" class='label'>柳宗元《捕蛇者說(shuō)》
  • 則明月斜掛。——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》
  • 則綠草如茵。
  • 則人物必有概范?！?span id="sywm7vj" class='label'>蔡元培《圖畫(huà)》
• 表示前后兩事時(shí)間相距很近，有因果、條件關(guān)系，相當(dāng)于“即”、“便”
  • 則難者亦易矣?！?span id="tojxinl" class='label'>清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》
  • 則易者亦難矣。
  • 則治之如所言?！?span id="s2sqebp" class='label'>清·方苞《獄中雜記》
• 表示在發(fā)現(xiàn)某事時(shí)早已如此，或即將如此，相當(dāng)于“就”、“將”
  • 文不能取勝，則歃血于華屋之下。(那就在殿堂下歃血訂盟。歃血，是古代訂盟的儀式，取牲血盛于盤(pán)中，以口微微吸吞，以示守信。華屋，漂亮的堂宇，指朝會(huì)或議事的地方。)——《史記·平原君虞卿列傳》
• 表示范圍，相當(dāng)于“僅”、“只”
  • 口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉?——《荀子》
又如： 則除(唯有， 只有); 則索(只好； 須得); 則情(只好管); 則故(只管，只顧)
• 對(duì)已然或發(fā)生的事強(qiáng)調(diào)?？勺g為“都”、“已經(jīng)”、“原來(lái)”
  • 客則鼾睡?！?span id="zqg37qn" class='label'>明·魏禧《大鐵椎傳》
  • 則學(xué)校大備?！?span id="8vd3mao" class='label'>蔡元培《圖畫(huà)》
• 表示讓步，可譯為“倒”、“倒是”
  • 則名微而眾寡?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》

• 多用于文章或藝術(shù)品，相當(dāng)于“章”、“條”。如：新聞一則；寓言四則

• 《唐韻》《正韻》子德切《集韻》《韻會(huì)》卽德切，??音側(cè)。 (職韻)
• 《說(shuō)文》則等畫(huà)物也。從刀貝。貝，古之物貨也?！缎臁吩粍t，節(jié)也。取用有節(jié)，刀所以裁制之也。又《玉篇》法也?！?a target='_blank'>爾雅·釋詁》則，常也?！妒琛分^常禮法也?！?a target='_blank'>周禮·天官·冢宰》以八則治都鄙?！多嵲]》則，法也。又《增韻》凡制度品式皆曰則?！?a target='_blank'>書(shū)·說(shuō)命》明哲實(shí)作則。又天理不差曰則?！?a target='_blank'>易·乾卦》乃見(jiàn)天則?！?a target='_blank'>詩(shī)·大雅》順帝之則。又法其可法者曰則?！?a target='_blank'>書(shū)·無(wú)逸》繼自今嗣王，則其無(wú)淫于觀，于逸，于遊，于田?！对]》戒成王效法文王也?！?a target='_blank'>詩(shī)·小雅》君子是則是傚。又《周禮》五命賜則註：地未成國(guó)之名。又夷則，七月律名?！?a target='_blank'>前漢·律歷志》則，法也。言陽(yáng)氣法度，而使隂氣夷當(dāng)傷之物。又《韻會(huì)》助辭，又然後之辭?！?a target='_blank'>論語(yǔ)》行有餘力，則以學(xué)文。
• 考證：〔《周禮·五命賜註》則，地未成國(guó)之名。〕
• 謹(jǐn)照原文註改則。則改註。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

等畫(huà)物也。等畫(huà)物者、定其差等而各爲(wèi)介畫(huà)也。今俗云科則是也。介畫(huà)之、故從刀。引伸之爲(wèi)法則。假借之爲(wèi)語(yǔ)?。從刀貝。貝、古之物貨也。說(shuō)從貝之意。物貨有貴賤之差。故從刀介畫(huà)之。子德切。一部。古文則。重貝者、定其等差之意。籒文則。從鼎。鼎部曰?；N文以鼎爲(wèi)貝故員作？。?作？。霣作?。則作??。