(形聲。“母”省聲。毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之。本義:表示禁止的詞。相當(dāng)于莫、勿、不要)
• 同本義
  • 毋，止之也?！墩f文》
  • 毋，止之辭?！稄V韻》
  • 毋者，禁之也?！墩摵狻ぷl告》
  • 毋不敬。——《禮記·曲禮上》
  • 毋吾以也?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1314540' class='poemCommentLink' target='_blank'>《論語·先進(jìn)》
  • 毋從俱死。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
  • 毋內(nèi)諸侯。
  • 毋妄發(fā)?！?span id="2ia2skm" class='label'>清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》
  • 毋多談。
又如：毋或(不可);毋多(不作他計(jì));毋己(不得，不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸；毋自欺
• 不 。表示否定。如：毋事(不事，不從事);毋須(無須，不必);毋庸諱言
• 無
  • 身自持筑臿，脛毋毛。——《史記·秦始皇紀(jì)》
又如：毋害(無比)
• 姓

• 同“無”。沒有。與“有”相對(duì) 。如：毋幾(沒有希望);毋何(沒有別的事);毋我(無私見);毋度(沒有節(jié)制)

• 相當(dāng)于“沒有誰”或“沒有人”
  • 毋敢夜行。——《史記》

• 用于句首
  • 毋寧使人謂子，子實(shí)生我?！蹲髠鳌?/li>

• 《唐韻》武扶切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》微夫切，??音無。 (虞韻)
• 《說文》止之也。其字從女，內(nèi)有一畫，象姦之形。禁止之，勿令?yuàn)Α！?a target='_blank'>禮·曲禮》毋不敬?！对]》毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶?！多嵲]》古文毋爲(wèi)無。《賈公彥疏》今不從者。《說文》云毋，禁辭，故不從有無之無也。
• 又將毋、毋乃，皆發(fā)問之辭，與無通?！俄n詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請(qǐng)入。坐乎將毋。公曰：請(qǐng)坐。言乎將毋。公唯唯。
• 又姓?！?a target='_blank'>廣韻》毋丘或爲(wèi)毋氏。又漢複姓，八氏?！?a target='_blank'>漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執(zhí)金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興?！讹L(fēng)俗通》有樂安毋車伯奇，爲(wèi)下邳相，有主簿步邵南，時(shí)人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫茲毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲(wèi)巨毋氏。
• 又甯毋，地名。《穀梁傳》作寧毋。毋音無。又茂后反?！豆騻鳌芬敉?。
• 又《集韻》《韻會(huì)》??迷浮切，音謀。 (尤韻)
• 毋追，夏后氏緇布冠名?！?a target='_blank'>禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。
• 又《集韻》罔甫切，音武。 (麌韻)
• 與?、鵡同。鸚?，鳥名。或從武，亦省作毋。
• 與父母之母不同。
• 考證：〔《漢書·食貨傳》〕
• 謹(jǐn)照原書食貨傳改貨殖傳。

清代 段玉裁《說文解字注》

止之?也。?依禮記釋文補(bǔ)。?者、意內(nèi)而言外也。其意禁止、其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋爲(wèi)無。是古文禮作無、今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記、今文尙書皆用毋。史記則竟用毋爲(wèi)有無字?！鹩职丛娢銛溾??木。字作毋。鄭箋。毋、禁辭。從女一。會(huì)意。武扶切。五部。女有姦之者。一禁止之。令勿姦也。各本但有從女有奸之者六字。今補(bǔ)十字。禁止之令勿姦。此說從一之意。毋與乍同意。乍下云。止也、從亡一、一有所礙之也。然則毋下亦當(dāng)從女一、一有所礙之。其義可互證。曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字從女。內(nèi)有一畫。象有姦之形。禁止之勿令?yuàn)Α９湃嗽莆?、猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦、說從一。陸孔以有姦之者、說從一。不知女有姦之者五字爲(wèi)從一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。