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總目 提要 序、跋 正語作詞起例 影印版:中原音韻

魚模韻 平聲

陰平
    ?          ?                區(qū) 驅(qū)          

據(jù) ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 洿 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

其它僻字:

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陽平
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其它僻字:

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入聲作陽平聲
獨(dú)  復(fù)     術(shù)  續(xù)         

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其它僻字:

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上聲

             數(shù)                  補(bǔ)         礎(chǔ)               

峿 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ?? ?

其它僻字:

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入聲作上聲
   復(fù)     [廷]      宿  [伸]                禿     

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其它僻字:

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去聲

譽(yù) 預(yù)     據(jù)        數(shù)         負(fù)  護(hù)  務(wù)             簿              

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其它僻字:

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入聲作去聲
祿 鹿              

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其它僻字:

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組詞:詞首詞末
用韻:句末
對仗:對語
用典:典故詞末
五木盡作爐
典出《宋書》卷一〈武帝本紀(jì)〉~7~
  • 玄自聞軍起,憂懼無復(fù)為計(jì)。或曰:「劉裕等眾力甚弱,豈辦之有成,陛下何慮之甚?!剐唬骸竸⒃W銥橐皇乐郏粍⒁慵覠o擔(dān)石之儲,摴蒲一擲百萬;何無忌,劉牢之甥,酷似其舅。共舉大事,何謂無成?!?/li>
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博山爐
典出《西京雜記》卷一~074~
  • 長安巧工丁緩者,為常蒲燈,七龍五鳳。雜以芙蓉蓮藕之奇。又作臥褥香壚,一名被中香壚,本出房風(fēng),其法后絕,至緩始更為之為機(jī)環(huán)轉(zhuǎn)運(yùn)四周。而壚體常平??芍弥蝗?,故以為名又作九層博山香壚,鏤為奇禽怪獸,窮諸靈異皆自然運(yùn)動。
 例句:
  • 香死博山爐,煙生白門柳。 徐凝楊叛兒

隱鍛爐
典出《世說新語箋疏》下卷上〈簡傲〉~767~
  • 鐘士季精有才理,先不識嵇康。鐘要于時賢俊之士,俱往尋康??捣酱髽湎洛懀蜃悠跒樽艄呐?。康揚(yáng)槌不輟,傍若無人,移時不交一言。鐘起去,康曰:「何所聞而來?何所見而去?」鐘曰:「聞所聞而來,見所見而去。」南朝梁·劉孝標(biāo)注引《文士傳》曰:「康性絕巧,能鍛鐵。家有盛柳樹,乃激水以圜之,夏天甚清涼,恒居其下傲戲,乃身自鍛。家雖貧,有人說鍛者,康不受直。唯親舊以雞酒往與共飲啖,清言而已?!?/li>
 例句:

大爐 天地爐 洪爐
典出《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉~262~
  • 子來曰:「父母于子,東西南北,唯命之從。陰陽于人,不翅于父母;彼近吾死而我不聽,我則悍矣,彼何罪焉!夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。今大冶鑄金,金踴躍曰『我且必為鏌?』,大冶必以為不祥之金。今一犯人之形,而曰『人耳人耳』,夫造化者必以為不祥之人。今一以天地為大爐,以造化為大冶,惡乎往而不可哉!」成然寐,蘧然覺。
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文君當(dāng)爐
典出《漢書》卷五十七上〈司馬相如列傳〉~2530~
  • 臨邛多富人,卓王孫僮客八百人,程鄭亦數(shù)百人,乃相謂曰:「令有貴客,為具召之。并召令?!沽罴戎粒渴峡鸵园贁?shù),至日中請司馬長卿,長卿謝病不能臨。臨?令不敢嘗食,身自迎相如,相如為不得已而強(qiáng)往,一坐盡傾。酒酣,臨邛令前奏琴曰:「竊聞長卿好之,愿以自娛?!瓜嗳甾o謝,為鼓一再行。是時,卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重而以琴心挑之。相如時從車騎,雍容閒雅,甚都。及飲卓氏弄琴,文君竊從戶窺,心說而好...[詳細(xì)]
 例句:     [更多...]

荀令香爐 荀令熏爐 荀爐
典出《藝文類聚》卷七十
  • 《襄陽記》:劉季和性愛香,嘗上廁還,過香爐上。主簿張?zhí)乖唬骸溉嗣魉兹耍惶撘??!辜竞驮唬骸杠髁罹寥思?,坐處三日香。為我如何令君,而惡我愛好也?!?/li>
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太乙爐
典出《全唐詩》卷六百九十四〈贈道士〉
  • 簪星曳月下蓬壺,曾見東皋種白榆。六甲威靈藏瑞檢,五龍雷電繞霜都。惟教鶴探丹丘信,不使人窺太乙爐【不遣人窺太乙爐】。聞?wù)f葛陂風(fēng)浪惡,許騎青鹿從行無。

造化大爐
典出《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉~262~
  • 子來曰:「父母于子,東西南北,唯命之從。陰陽于人,不翅于父母;彼近吾死而我不聽,我則悍矣,彼何罪焉!夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。今大冶鑄金,金踴躍曰『我且必為鏌?』,大冶必以為不祥之金。今一犯人之形,而曰『人耳人耳』,夫造化者必以為不祥之人。今一以天地為大爐,以造化為大冶,惡乎往而不可哉!」成然寐,蘧然覺。