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總目 提要 序、跋 正語作詞起例 影印版:中原音韻

皆來韻 平聲

陰平
    災(zāi)   臺(tái)               

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其它僻字:

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陽平
                  財(cái)  臺(tái)   

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入聲作陽平聲
     

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組詞:詞首詞末
用韻:句末
對(duì)仗:對(duì)語
用典:典故詞末
蓬萊
典出《史記》卷二十八〈封禪書〉~369~
  • 自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中,去人不遠(yuǎn);患且至,則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。臨之,風(fēng)輒引去,終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下,至海上,則方士言之不可勝數(shù)。始皇自以為至海上而恐不及矣,使人乃赍童男女入海求之。船交海中,皆以風(fēng)為解,曰未能至,望見之焉。其明年,始皇...[詳細(xì)]
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  • 愁想蓬瀛歸去路,難窺舊苑碧桃春。 上元夫人留別
  • 蓬萊徑是曾到來,方丈豈唯方一丈。 任華寄李白
  • 鵬化四溟歸碧落,鶴棲三島接青霞。 伊璠及第后寄梁燭處士

戲萊 戲衣萊 服彩老萊 老萊
典出《藝文類聚》卷二十〈人部四·孝〉~369~
  • 《列女傳》曰:老萊子孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥于親側(cè)。
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三淺蓬萊
典出《神仙傳》卷七〈麻姑〉~
  • 麻姑自說云:「接待以來,已見東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎?」方平笑曰:「圣人皆言,海中復(fù)揚(yáng)塵也。」
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  • 獨(dú)往不可群,滄海成桑田。 儲(chǔ)光羲獻(xiàn)八舅東歸
  • 已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海。 劉希夷代悲白頭翁
  • 容華委西山,光陰不可還。桑林變東海,富貴今何在。 劉希夷春女行

歸兜率蓬萊
典出《太平廣記》卷四十八〈神仙四十八·白樂天〉~299~
  • 唐會(huì)昌元年,李師稷中丞為浙東觀察使。有商客遭風(fēng)飄蕩,不知所止。月馀,至一大山。瑞云奇花,白鶴異樹,盡非人間所睹。山側(cè)有人迎問曰:「安得至此?」具言之。令維舟上岸。云:「須謁天師?!顾煲烈惶帲舸笏掠^,通一道(明抄本「道」下有「士」字)入。道士須眉悉白。侍衛(wèi)數(shù)十。坐大殿上,與語曰:「汝中國人,茲地有緣方得一到,此蓬萊山也。既至,莫要看否?」遣左右引于宮內(nèi)游觀。玉臺(tái)翠樹,光彩奪目,院宇數(shù)十,皆有名號(hào)...[詳細(xì)]

衡門蒿萊
典出《高士傳》卷中《張仲蔚》
  • 張仲蔚者,平陵人也。與同郡魏景卿俱修道德,隱身不仕。明天官博物,善屬文,好詩賦。常居窮素,所處蓬蒿沒人,閉門養(yǎng)性,不治榮名。時(shí)人莫識(shí),惟劉龔知之。
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蒿萊
典出《韓詩外傳》卷一~
  • 原憲居魯,環(huán)堵之室,茨以蒿萊,蓬戶甕牖,桷桑而無樞,上漏下濕,匡坐而弦歌。
 例句:

千鐘逼老萊
典出漢·劉向《列女傳》卷二《楚老萊妻》
  • 楚老萊子之妻也。萊子逃世,耕于蒙山之陽。葭墻蓬室,木床蓍席,衣缊食菽,墾山播種。人或言之楚王曰:「老萊,賢士也?!雇跤敢澡挡?,恐不來,楚王駕至老萊之門,老萊方織畚,王曰:「寡人愚陋,獨(dú)守宗廟,愿先生幸臨之?!估先R子曰:「仆山野之人,不足守政?!雇鯊?fù)曰:「守國之孤,愿變先生之志?!估先R子曰:「諾?!雇跞?,其妻戴畚萊挾薪樵而來,曰:「何車?之眾也?」老萊子曰:「楚王欲使吾守國之政?!蛊拊唬骸冈S之乎?...[詳細(xì)]
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鰲駕蓬萊
典出《列子·湯問
  • 而龍伯之國有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鰲,合負(fù)而趣歸其國,灼其骨以數(shù)焉。
 例句:     [更多...]
  • 鰲冠三山安海浪,龍盤九鼎鎮(zhèn)皇都。 司空圖淮西
  • 此中即是神仙地,引手何妨一釣鰲。 李咸用陳正字山居
  • 點(diǎn)對(duì)連鰲餌,搜求縛虎符。 李商隱異俗二首